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隋塔,请问这是哪的塔叫什么名字

来源:整理 时间:2022-10-16 16:51:27 编辑:上海本地生活 手机版

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1,请问这是哪的塔叫什么名字

这是杭州雷峰塔,有美好的神话故事。

请问这是哪的塔叫什么名字

2,开皇陈迹见婆娑隋塔阳明似佛陀是什么意思

嵌名陈阳川题诗2016年6月1日开皇陈迹见婆娑,隋塔阳明似佛陀。曾友川流居外水,至今远道送清波。注:隋塔,位于浙江省天台县。隋塔,因始建于隋开皇年间,故称隋塔。隋塔是国清寺的标志建筑物,距今1400多年。塔身黄褐色,高59.3米,六面九级,空心,砖壁。壁上佛像栩栩如生,极为精美。隋塔建造别致,塔顶上没有塔头,从塔内仰望可见蓝天。据《天台山全志》记载,此塔始建于公元598年,也就是隋朝文帝开皇十八年,故称隋塔。被嵌名题诗的诗人简介:陈阳川,笔名川岳,网名待到初夏时,男,1974年生,广东省阳江市人。中国诗歌学会会员,人民艺术诗社副社长,《人民艺术诗刊》责任编辑,微刊《原心轩》主编。

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3,天台山国清寺有一座塔叫隋塔 我记得隋塔还有一个名字叫什么帮忙

就叫隋塔,另一个是在赤城山上的,叫梁妃塔。详情可见:天台山国清寺

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4,国清寺在哪里

国清寺在浙江省台州市天台县城关镇。国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米,建此寺是隋代高僧智顗的遗愿。清朝雍正十二年,雍正皇帝下旨全面重修、扩建国清寺,此后就一直没有大的修缮。国清寺的特点建在天台山麓的国清寺,依山而建,层层递高,中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿,整体建筑规模庞大,气势恢宏。从七佛塔边上小路拾级而上就来到了国清寺标志性建筑隋塔,也叫国清寺塔。这座高59.3米,六面九级,空心砖壁的隋塔,原有塔顶,每层四角也有飞檐挑角,均用木料瓦片构成,可惜由于年代久远,木料瓦片均已无存,只剩塔身依旧屹立任由后人凭吊。以上内容参考:百度百科-国清寺

5,辽塔在哪里呢

辽塔在新民市东北29公里的辽滨村有一座千年古城的遗迹。这座古城地处辽河与秀水河的交汇之处,是古代著名的渡口和交通要道,也是兵家必争之地。 它是一座八角十三层密檐青砖塔。原高41.7米,底部直径为12.5米,按佛教以奇数表示清白的信念而筑。塔基高约10米,塔身八面各有一佛龛,上有一尊砖雕佛像端坐于莲花座上。

6,浙江省国清寺能吸引众多游客的原因是什么

提起浙江省,杭州一定是首当其冲的,有着“上有天堂,下有苏杭”美誉的杭州从来没让游客失望过。一个西湖景区,更是牵动了古往今来无数文人雅士的心。因为江南美景太多,导致人们忽略了它的寺庙,历史上江南的寺庙非常多,出名的也不少。杜牧的《江南春·千里莺啼绿映红》曾感叹“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”至今,这里仍有许多著名的寺庙值得一游,浙江省台州市天台县的国清寺就是其中的佼佼者。这座寺庙不仅没有门票,就连早中晚餐也才收2元。国清寺始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”的寓意,改名为国清寺。这座占地面积为7.3万平方米的寺庙自建成以后就迎接了众多的高僧,一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等都曾在此驻锡。就像许多古建筑一样,国清寺在历史发展的进程中也被多次毁坏。我们现在所看到的国清寺是在1975年重修的,并且向前挪动了大约100米。现在的国清寺已经成为了国家5A级旅游景区,吸引着众多的游客,尤其是东南亚国家的游客。步入景区中,首先看到的是一座高高耸立的塔。这座塔之所以被命名为“隋塔”,是因为它始建于1400年前的隋代。这座高60米的“隋塔”现在看起来依旧雄伟高大,气势恢宏,在经历过千年的风雨之后,它还能屹立不倒,实在是令人钦佩它的建筑工艺。继续向前是一条幽深的小道,充满了“曲径通幽处,禅房花木深。”的意境,潺潺流水从两旁流过,充满了静谧的的气氛。前面的一个墙壁上写着“隋代古刹”四个大字,满满地历史感。直到此时,才真正的来到国清寺的门前。走进寺中,眼前全是繁茂的树木,土黄色的寺墙述说着它当年的辉煌。绿色的植物与黄色的树木相互映衬,充满了生命的气息与历史的古朴,净化着游客的内心。在国清寺中闲逛,丝毫感受不到商业气氛,就连门票也没有。在大部分寺庙商业化气息浓重的今天,它依旧保持着一份初心,令我深深感动,不愧是中国最良心的5A级景区。国清寺为游客提供的食物同样彰显了佛教乐善好施的本质,新鲜的蔬菜全都是本寺僧众自己种植的。这些无公害的食物经过简单的烹饪以后就是一道道美味佳肴,比酒店中的饭菜要好吃的多,而且还非常的便宜,每餐只象征性地收两元而已。在城市中追名逐利久了,来到这里才相信原来世间还存在着如此纯净的一方土地,如果各位也厌倦了城市的喧闹不妨卸下伪装到国清寺待上几天。

7,我国在什么朝代后才有塔

古代印度的佛教建筑塔在东汉时期随佛教传入中国,之后迅速与中国本土的楼阁相结合,形成中国的楼阁式塔。后由于木结构易腐烂,易燃烧,又按照楼阁式塔的形式,演化出了密檐式塔。在漫长的历史中曾被人们译为“窣堵坡(Stupa,梵文)”“浮图(Buddha,梵文)”“塔婆(Thupo,巴利文)”等,亦被意译为“方坟”“圆冢”。随着佛教在中国的广泛传播,直到隋唐时,翻译家才创造出了“塔”字,作为统一的译名,沿用至今。后世的塔在中国化的过程中,也为道家所用。另一方面,逐渐脱离了宗教而走向世俗,衍生出了观景塔、水风塔、文昌塔等等不同作用和目的塔。
奴隶社会早期就有了,那时的塔是用来放哨的有石头的也有木的,是塔的雏形,作用较单一,随着政权的巩固及文化的发展,塔作为一种象征出现在历史舞台上,最早的象征意义的塔是出现在埃及的金字塔,然后是印度的佛教传入中国后在汉朝得到发展,塔也就更具有时代特色了,随着文化的融合,我们隋唐时期,塔的定义及建筑理论也就固定下来了,比较成熟了,当时的建筑方法世界先进的,至今仍在用
汉朝
三国之际,丹阳人笮融“大起浮图,上累金盘,下为重楼”,是中国造塔的最早记载,所造的塔当为楼阁式。 三国时代的吴国于建业(今江苏南京)开始造塔,开创了江南造塔之先。这两个时期没有塔的建筑物保存至今,有迹可循的是一些汉代画像石上塔的形象,有“窣堵坡”的形制。

8,五山十刹国清寺

五山十刹——中国古代制度中最高的官寺。寺院皆位于胜景仙境,风水宝地,高僧云集。每一座寺院都有它自己独特的经历,千年的兴衰。 宋代的禅院五山十刹,享有诸多特权,住持由朝庭遴选高僧担任。寺院雄伟宏丽、珍贵文物不计其数;官赐的寺田少则千亩,多则数万亩。它们既是古时地位最高的十六座寺院,也是最庄严瑰丽的寺院,堪称最顶尖的“富寺”。 寺庙名称: 国清寺 官寺位次: 十刹第10位 创建时间: 隋开皇十八年(598年) 禅寺地址: 浙江省台州市天台县城关镇 开放时间: 06:00-16:00 寺院 历史 : 1421年 国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。建此寺是隋代高僧智顗的遗愿。 智顗,中国 历史 上十大名僧之一。出生于南北朝,俗名陈德安。父亲是梁朝的官吏。17岁时,梁末兵乱,家庭离散颠沛,遂发愿为僧。18岁出家,20岁时已精研律学,受具足戒。23岁拜高僧慧思为师,6年后代高僧慧思前往金陵弘传佛法,31岁受请名刹瓦官寺开讲《法华经》。晋王杨广(隋炀帝)笃佛,拜智顗为师,迎请智顗为自己授菩萨戒。 晋王杨广(隋炀帝) 智顗广弘教法,创五时八教的判教方法,发明“一念三千,三谛圆融”的思想,创立中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗。世寿六十岁,生平造寺36所。入灭后,晋王杨广遵他遗愿在天台山另行创建佛刹,初名天台寺,大业元年(605)题名为“国清寺”。 国清寺始是依据天台宗创始人智顗亲手所画的样式所建的。自开创“天台宗”后,智顗一直想建一寺庙,作为该宗的正式祖庭,但囿于资金,一直未动工。他在临终遗书中言:“不见寺成,瞑目为恨”。晋王杨广见书,甚为感动,遂派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。 200多年后,唐末会昌年间(约845年),唐武宗李炎下诏灭佛崇道,国清寺被废,原寺毁于火。次年唐武宗驾崩,宣宗即位。寺毁六年之后,唐宣宗李忱宣布重建国清寺。唐大中五年(851年)诏著名书法家柳公权题写“大中国清之寺”,刻于寺后摩崖石壁上,至今仍清晰可辨。 宋景德二年(1005年)朝廷赏金万两重修殿宇,改名为“景德国清寺”,宋真宗赵恒亲赐衣物及御书数百卷,寺中建御书阁。国清寺御书阁内藏有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。宋建炎二年(1128年),国清寺整修扩建。修建后的国清寺,规模宏大,殿宇辉煌。1130年,南宋高宗赵构下诏改“国清讲寺”(佛教天台宗)为“国清禅寺”(佛教禅宗)。改禅宗数十年后,南宋宁宗赵扩将国清寺评列为禅宗“十刹”之一。 元朝时。国清寺一度获准恢复天台宗。然而,朱元璋当上皇帝的第二年,又把国清寺改作了禅寺,这一改就是560年。直到民国十九年(1930年),天台县政府和当地士绅的环请静权法师返国清寺讲经,国清寺恢复天台宗祖庭地位。 康熙初年,由于年久失修,国清寺殿宇破损严重,大雄宝殿发生了墙体坍塌。国清寺的修葺提上了朝廷办事日程,康熙皇帝确定了国清寺重建的规划。但是重建费用实在是笔巨资,直到六七十年后,1733年,康熙的儿子雍正帝才筹到这笔资金。1734年国清寺奉敕重建,在重建过程中雍正皇帝特赐“龙藏”一部,作为国清寺的珍藏。 1735年8月国清寺修建完成,同年九月雍正去世,乾隆即位,御笔记录此次重建情况,刻御碑置国清寺内。 修建一座国清寺,竟然让爷孙三位皇帝操心了一个世纪!我真的很好奇,修建国清寺究竟耗费了大清国多少巨资?翻开 历史 ,这一座寺院曾牵系了五朝十帝! 国内古刹大多三面环山,国清寺四面环山、双涧环绕。智者讲经的“智者塔院”在寺东北面,所以寺院山门不朝南开,朝东开,这既是对创寺人智者大师的怀念,又暗含了“紫气东来”。 国清寺是中国佛教宗派天台宗的发源地、祖庭,也是日本和韩国佛教天台宗祖庭。该寺曾驻锡了不少名僧、高僧,包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。 国清寺的影响远及海内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。 日本留学僧最澄至天台山取经,从道邃学法,回国后在日本比睿山兴建沿历寺,创立“日本天台宗”,尊浙江天台山国清寺为祖庭。 日本最澄法师 虽然从唐大中朝到清雍正朝的880多年间,国清寺几度或毁于兵火,或摧于风暴,但都是屡毁屡建。每次重修,寺宇规模都有所发展,位置也越来越扩移至山麓平旷地带。明人李汶在《游天台纪略》一文中提到的国清寺“最后委藏处石泉,名锡杖泉”,可见当时锡杖泉已在寺的最后,即今位置。那么说明至迟在明代,国清寺已扩移至今址。 20世纪60年代末“文革”的动荡时期,国清寺再次被毁。 1973年,周恩来下令敦促在1975年前完成国清寺修复,并拨款30万元,同时从北京调运大量珍贵的佛像、法器到该寺。 1984年重新复办了天台宗佛学研究社(如今的天台山佛学院)。 2006年,国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。 国清寺占地7.3万平方米(110亩)、建筑面积2.8万平方米、庙宇建筑600多幢,房屋8000余间,是一个庞大的古建筑群。建筑为清早期官式建筑,依山就势,层层递高,按四条南北轴线布列六百多幢古建筑,山门外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁,丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门,顺应地势而建,自然随意地散布各处,却又自然和谐。 隋梅: 国清寺有隋梅一株,在大雄宝殿右侧,由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证,隋梅距今已有1300多年的 历史 ,是中国国内三株最古老的梅树之一。 隋塔: 隋塔位于天台城关镇东北6里。隋开皇十八年,晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的“报恩塔”。唐代“会昌法难”受损,南宋建炎二年(1128)修葺。残高59.4米,边长4.6米,六面九级,为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构,因遭火焚毁飞檐斗拱,形成四周的空洞。隋塔建造别致,除砖砌塔壁上,精雕佛像外,塔顶上没有通常的尖形塔头,站在塔内,可直接仰见蓝天。 方丈楼: 方丈楼是国清寺接待中外来宾的地方。位于在国清寺东建筑群中心。 观音殿: 与锡杖泉相邻处,新建有重檐歇山,斗拱翘角的观音殿,雄踞于大雄宝殿之后上方,观音殿长约15米,宽12米,殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像一尊,两旁或立或坐着观音的三十二化身。 此殿为美国洛杉矶天台山国清寺护法会夏荆山、杨茂慈先生、吴梅影女士等捐资十五万元建成。 报恩塔: 位于观音殿西邻,由日本莲宗信徒捐赠1000万日元,于1985年9月建造的。天台山是传教大师(日僧最澄大师)曾经留学过的最兴盛的灵址,日莲僧人非常敬仰天台大师(智者大师),而且坚信作为正法的法华经的源流是天台国清寺,建塔以表“知恩报恩”。 七佛塔: 也称迎宾塔,是为纪念“过去七佛”而建,"七佛"指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。他们分别是:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。隋唐时的七佛塔早已不在,现在的七佛塔是1973年在原址上建的。 雨花殿: 殿中供奉有“四大天王”神像,一般寺庙中称“金刚殿”或“天王殿”。相传是天台宗祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲花经》,其精诚所至,感动天庭,天上下起法雨天花,故名“雨花殿”。 珍贵文物: 国清寺寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。寺内有重13吨的明代释迦牟尼青铜像,18尊元代所雕的楠木罗汉,还有王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的摩崖手迹,寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。 国清寺是一座 历史 文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下墨宝。 盂兰盆法会: 智者大师在天台山开宗立说后,规定每年在各寺院庵堂举行盂兰盆法会。时间是农历七月初九至十五,共7天。以为报父母养育之恩,亦求延年益寿。届时国内外信徒云集,高达数千人。法会期间,每天上午由首座在妙法堂讲盂兰盆经,约2小时。

9,地震中震掉塔尖的古建筑塔是什么塔

塔其实并不起源于中国,也不是中国建筑的代表,但它自传入中国后,早已印上了独具一格的中国特色。 塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文 stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后,经历了唐宋元明清各朝的发展,并与临近区域的建筑体系相互交流融合,逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系,建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形,其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理,所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后,塔逐渐从宗教世界走向世俗世界,因此按照经律系统,塔可以分为佛塔和文峰塔。   在建筑学层面,塔是一种非常独特的东方建筑,其体量高大用料多样,在不同的地区地质条件不同,建塔技术也不同,对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。   在东方文化中,塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。 另外,中国古建筑中是没有这样高层的层叠式建筑的,塔的传入开辟了这一先河,为中国建筑注入了新的活力。
建于1832年的达拉哈拉塔(Dharahara Tower)几乎在大地震中全毁。比姆森塔(Bhimsen Tower)是尼泊尔主要地标之一,始建于1832年,位于首都加德满都通迪凯尔广场附近,是加德满都最高的建筑 。塔楼高达52米,直插蓝天。这座瞭望塔又被称为达哈尔塔,1934年遭到大地震破坏后,又进行了重新修建,附近还建设了公园。2015年4月25日下午,比姆森塔在8.1级地震中倒塌

10,库肯霍夫郁金香公园的票价是多少

15块换成RMB不不少了啊。陕西境内第一批全国重点文物保护单位名单延安革命遗址 1937-1947年 延安市褒斜道石门及其摩崖石刻 汉至宋 汉中市大雁塔 唐 西安市小雁塔 唐 西安市兴教寺塔 唐 西安市长安区西安城墙 明 西安市西安碑林 汉至近代 西安市药王山石刻 隋至明 铜川市半坡遗址 新石器时代 西安市丰镐遗址 周 西安市长安区阿房宫遗址 秦 西安市汉长安城遗址 西汉 西安市大明宫遗址 唐 西安市黄帝陵 黄陵县秦始皇陵 秦 西安市临潼区茂陵(汉武帝刘彻墓) 西汉 兴平市霍去病墓 西汉 兴平市昭陵(唐太宗李世民墓) 唐 礼泉县乾陵(唐高宗李治与武则天合葬墓) 唐 乾县顺陵(武则天之母杨氏墓) 唐 咸阳市陕西境内第二批全国重点文物保护单位名单西安事变旧址 1936年 西安市蓝田猿人遗址 旧石器时代 蓝田县周原遗址 西周 扶风县、岐山县司马迁墓和祠 西汉至宋 韩城市陕西境内第三批全国重点文物保护单位名单瓦窑堡革命旧址 1935年 子长县 八路军西安办事处旧址 1937-1946年 陕西省西安市 大佛寺石窟 唐 彬县钟山石窟 北宋 子长县昭仁寺大殿 唐 长武县西岳庙 明至清 华阴市西安清真寺 明至清 西安市秦雍城遗址 东周 凤翔县秦咸阳城遗址 战国至秦 咸阳市黄堡镇耀州窑遗址 唐至元 铜川市长陵 西汉 咸阳市杜陵 西汉 西安市长安区桥陵 唐 蒲城县陕西境内第四批全国重点文物保护单位名单姜寨遗址 新石器时代 西安市临潼区 郑国渠首遗址 战国 泾阳县 魏长城遗址 战国 华阴市、大荔县 、韩城市 统万城遗址 十六国 陕西省靖边县 隋大兴唐长安城遗址(包括青龙寺遗址) 隋、唐 西安市 隋仁寿宫唐九成宫遗址 隋、唐 麟游县灞桥遗址 隋-元 西安市华清宫遗址 唐 西安市临潼区武侯墓 三国 勉县泰陵 隋 咸阳市永陵 西魏 富平县仙游寺法王塔 隋 周至县府州城 五代-清 府谷县西安钟楼、鼓楼 明 西安市水陆庵 明 蓝田县延一井旧址 清 延长县陕西境内第五批全国重点文物保护单位名单甜水沟遗址 旧石器时代 大荔县 花石浪遗址 旧石器时代 洛南县 元君庙--泉护村遗址 新石器时代 华县 康家遗址 新石器时代 西安市老牛坡遗址 新石器时代至商 西安市栎阳城遗址 战国至汉 西安市京师仓遗址 西汉 华阴市良周遗址 秦、汉 澄城县东渭桥遗址 唐 高陵县玉华宫遗址 唐 铜川市西汉帝陵 西汉 咸阳市、西安市唐代帝陵 唐 富平县、蒲城县、三原县、泾阳县、礼泉县、乾县三原城隍庙 明 三原县鸠摩罗什舍利塔 唐 户县公输堂 明 户县仓颉墓与庙 明、清 白水县泰塔 北宋 旬邑县香积寺善导塔 唐 西安市长安区西安城隍庙 明、清 西安市白云山庙 明、清 佳县八云塔 唐 周至县泾阳崇文塔 明 泾阳县彬县开元寺塔 北宋 彬县韩城普照寺 元 韩城市韩城文庙 明 韩城市韩城城隍庙 明 韩城市党家村古建筑群 明、清 韩城市耀县文庙 明 铜川市耀州区澄城城隍庙神楼 明 澄城县镇北台 明 榆林市重阳宫祖庵碑林 元至清 户县慈善寺石窟 隋、唐 麟游县洛川会议旧址 1937年 洛川县杨家沟革命旧址 1947~1948年 米脂县陕西境内第六批全国重点文物保护单位名单龙岗寺遗址 旧石器时代至汉 南郑县 石峁遗址 新石器时代 神木县 石摞摞山遗址 新石器时代 佳县 李家村遗址 新石器时代 西乡县 北首岭遗址 新石器时代 宝鸡市 东龙山遗址 新石器时代至汉 商洛市横阵遗址 新石器时代 华阴市李家崖城址 商至周 清涧县梁带村遗址 周 韩城市杨家村遗址 周 眉县法门寺遗址 南北朝至清 扶风县麟州故城 唐至明 神木县秦东陵 秦 西安市张骞墓 汉 城固县明秦王墓 明 西安市蔡伦墓和祠 清 洋县精进寺塔 唐至宋 澄城县长安圣寿寺塔 唐 西安市长安华严寺塔 唐 西安市百良寿圣寺塔 唐 合阳县昭慧塔 唐 高陵县开明寺塔 唐 洋县大秦寺塔 宋 周至县太平寺塔 宋 岐山县武陵寺塔 宋 永寿县神德寺塔 宋 铜川市法王庙 宋至清 韩城市北营庙 元 韩城市五门堰 元 城固县吴堡石城 明至清 吴堡县周公庙 明至清 岐山县榆林卫城 明至清 榆林市张良庙 明至清 留坝县扶风城隍庙 明至清 扶风县玉皇后土庙 明至清 韩城市玄武庙青石殿 明 合阳县庆安寺塔 明 渭南市咸阳文庙 明 咸阳市盘龙山古建筑群 明 米脂县姜氏庄园 清 米脂县丰图义仓 清 大荔县灵岩寺摩崖 汉至民国 略阳县石泓寺石窟 隋至明 富县杨珣碑 唐 扶风县万安禅院石窟 宋 黄陵县易俗社剧场 民国 西安市渭华起义旧址 1927年 华县吴旗革命旧址 1935年 吴起县保安革命旧址 1936年~1937年 志丹县最佳旅游时间每年3-11月是旅行陕西的最佳时间,当然,具体情况还得具体分析。3-5月份,总体来说气候不错,但一定要注意天气预报,别在陕北和关中碰上风沙天气,否则你找旅馆时开口就会问能不能洗澡。而且,如果你看黄河的话,这个季节正是黄河的枯水期,她会比较纤细,不过看壶口瀑布倒是不用太担心,涓涓细流在这里都能发出激昂的咆哮。6-8月份,如果你是去关中以及陕南一些地方,可以消夏避暑,如果去陕北徒步,那就要带好齐全的防晒用品、墨镜、足够的水、换洗衣裳,在大太阳底下,老实说,有些自虐。8-11月份是黄金季节,要注意的就是天气有些转冷,昼夜温差会加大。另外,冬天除了冷点,也没其它麻烦,尤其过年期间有许多民间庆祝活动,是看安塞腰鼓、洛川鼙鼓、宜川胸鼓和陕北秧歌的最好时候。陕西真的很美。陕西人民热情好客!
今年库肯霍夫公园 3月21号开园,一周半后的复活节应该有些花了,但不会太多 毕竟现在荷兰天气还很冷。
大概15欧元吧。不过真的很值得去看看。

11,写3篇日记

包馄饨今天星期天,妈妈不上班,吃过早饭妈妈对我说:“今天我们我们包馄饨”。我们先买了五元钱的馄饨皮,然后又去买了一些肉馅。回家后妈妈先将一些生姜和蒜剁碎放在肉馅里,又加了盐、酱油等调料后搅拌均匀。所有的准备工作做好后,我们就开始包馄饨了。我和妈妈分开了包,只见妈妈先拿了张馄饨皮,然后用筷子夹了一些肉馅放在馄饨皮中间,再将馄饨皮对折,最后把它转给来一捏。一个馄饨就闪亮登场了。看着妈妈做的感觉很简单,我也照着妈妈的样子包起来,第一个外衣破裂,肉馅太多了;第二个像没吃饱饭耷拉着脑袋,馅太少;第三个“皮开肉溅”;第四个、第五个……终于有点样了。抬头一看妈妈已经包了一排了,摆在大托盘里像一排正在接受检阅的士兵,神气十足。看着妈妈做的馄饨,我突然想到了一个好主意,就是我拿馄饨皮加放肉馅,妈妈专门包。我把这个主意告诉了妈妈,妈妈听了,连连点头。我们就这样认真地做着自己的工作,不到半小时我们就包完了所有馄饨皮。包完后,我还和妈妈握握手,异口同声地说:“合作愉快!”。有句俗语说“男女搭配,干活不累。”我和妈妈是“母子搭配,干活不累”。寒假趣事“噼呖啪啦”随着一声声烟花爆竹的响声,我来到了市郊外的某一地方,跟往年一样我业到那里放烟花。那是大年初一的晚上,我和我的家人来到一个近似乡村的地方放烟花。要说这放烟花很有趣,也很开心,烟花就这样成了我们家每年的节目。那天我的心就像久旱的小苗喝到了春雨,别提多有多高兴了,来到了卖烟花的地摊,爸爸和叔叔为我们选了一些好玩的烟花,然后我们来到了一块空地上,开始放了起来,“快、快,我要先放一种漂亮的烟花。”叔叔把烟花递了给我。这是一个外表像地雷的烟花,据说一点燃引线,就会立刻飞上天空,在天上爆出一个非常漂亮的烟花。因为那是我放过最刺激的烟花了。我心紧张得像拉满的弓弦,手微微的颤抖,我拿着香慢慢地走向那放在纸筒中的烟花,又慢慢地把香一头放在引线上,只听“撒”的一声,引线着了!我拔腿就向后面跑去只听“啪”的一声巨响,美丽的烟花在天空中开放,那艳丽的颜色,宛如红艳艳的玫瑰。站在我旁边的妹妹,看得目瞪口呆,我的心头仿佛喷射出灿烂而快乐的火花。那一刻我明白了快乐还给我们的幸福与满足。看着天上的烟花,不,应该是一张张笑脸,它们在告诉我,没有什么比快乐重要!所以我祝大家在新的一年里永远开心,快乐!寒假日记下雪了昨天妈妈夜班,我睡在外婆家,今天早上,我一睁开眼睛,就看到了妈妈,妈妈对我说:“外面下大雪了,快点儿出来看雪啊!”但我还赖在床上,默默地发着呆,这时候妞妞又来了,我被她一吵终于醒了,不过还是有点困,真想再睡三觉,起来了以后我本来想喝点儿水的,但妈妈拉着我的手让我快点,我都把要喝水的事情给忘得精光了,于是,我们就上路了。路上白茫茫的一片,风景真是比我想象中的还要好看,我在路上踩着雪艰难地走路,简直累坏了都没跟妈妈说,妈妈问:“看!那些树怎么样啊?”我现在都记不得妈妈那时候告诉了我一个什么成语的了,都忘了,反正是个好词。不知不觉,我一不小心就掉到了雪地里面了,浑身都是雪,冷死了,简直都要冻僵了,太冷了!但我还是觉得很好玩,大概没人会这样的,除非是笨蛋才会这样吧。哈哈!到了家以后,院子里到处都是雪,我比较了一下,有多么厚呢?大约有十五厘米吧,我在外面玩,妈妈怕我冻坏了脚,赶紧用塑料袋子把我的脚“锁”在里面,我的鞋子一定不会湿了。我走进雪地里,刚一走下去,雪地里就是一个窟窿,我问妈妈我可不可以做天使,妈妈说:“可以!”于是我就兴奋地冲到了小雪山旁,躺在了雪地里,并且摇动着双脚和双手做起了天使。妈妈在一旁用照相机把我拍了下来,我都觉得有点烦,影响我的情绪。我真喜欢下雪!我希望明天还是下雪!
春节趣事 每当我看到人们过春节那喜洋洋的照片和节目时,我都会不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。 初五也叫“破五”,是送年的意思,传统的送年也要吃饺子,而且饺子里还要包上钱、枣、糖,每样包上6个。意思是:如果吃到带钱的饺子,这一年就会发财,如果吃到带枣的饺子,这一年就会好运早来;如果吃到带糖的饺子,这一年就会过的“甜甜蜜蜜”一家人就会和和睦睦。6是吉祥的数字。虽然这只是人们对新年的期望,但我们家还是继承了这种传统。 初五晚上,我们吃饺子送年。爸爸在吃第一个饺子时,只听见“咯噔”一声,第一个钱被爸爸吃着了,他露出了得意地笑容。这时,妈妈也学着爸爸的样子说:“你猜这个饺子里有没有东西?”我想:妈妈一向爱开玩笑。自信地说:“没有!”结果第一块糖又被妈妈吃着了。现在就我还没有吃着东西呢!我非常着急。最后,我吃了20个饺子,只吃出了3块糖,妈妈吃了25个饺子,吃了4个钱,2块糖,爸爸吃了30个饺子,吃出了2个钱,1块糖和3个枣,现在只剩下了10个饺子,我不甘心落后想:这10个饺子里肯定有3个枣,虽然,我已经吃的很饱了,但还是抵不住枣饺子的诱惑。我揉了揉肚子,不由自主的又吃了两个饺子,可还是没有吃到枣饺子。我看了看一向争强好胜的爸爸和妈妈,他们悠闲的吃着别的菜,好像并不在乎我是否把剩下的3个枣吃出来。我不管那么多,又吃了5个饺子,还是没有吃到枣饺子。我开始怀疑他们是不是已经把剩下的3个枣吃出来了?我看了看他们的“战利品”没有多呀?就在这时他们不约而同的来夹这3个饺子,我看了他们的动作,想:这最后的3个枣,一定就在这三个饺子里!我连忙拿起筷子夹起这三个饺子就往嘴里送,一咬,怎么一个枣也没有。这时,爸爸笑着说:“厨房里还有一盘饺子没煮。”我跑到厨房一看,果然还有一盘饺子没煮呢,我后悔不已。恰好这3个枣就是不在这10个饺子里。 每当我想起这件事,我就会时刻提醒自己,无论干什么事都要考虑周到,不要盲目行事。 春节游记 春节前夕,我和妈妈、爸爸、奶奶一起去天台游览了国清寺。   我们先来到了隋塔,我一看名称,就问妈妈:“妈妈,这座塔是不是隋朝的时候建造的呢?”妈妈说:“对呀!不然怎么叫隋塔呢?”哦!原来是这样啊!我恍然大悟。我们来到塔前,哇!塔好高哦!简直是塔天相接,我仔细一看,塔是用砖头砌成的,砖头之间用水泥凝固,围绕塔的四周,我们竟然找不到入口,难怪来这里玩的人那么少,游览的高塔后,我们便去参观国清寺,此时已经是中午了,我们买好门票,进到国清寺内,首先看到的是大雄宝殿,那金灿灿的如来佛祖坐在殿正中,看他那慈祥的笑容,引来了恩多前来朝拜的群众,背面我们看到了手拿仙水的观世音菩萨,我给观世音菩萨和如来佛祖拜了又拜,随后我们又来到万神殿,据说这里有一百零八位神仙,我听一个阿姨说,哪只脚先踏进去就朝哪个方向数,有几岁就数几下,数到的最后一位就是你的化身,而且他会保佑你的,我按照她说的去数,最后我数到的是降龙,我把结果告诉爸爸妈妈,她们一致肯定我的降龙神仙特别厉害,我听了好高兴哦!我们继续往前走,看到了很多佛堂,佛堂里都有僧人,他们有的在打扫庭院,有的在交谈,还有的在帮游客拍照,我们也在一个特别美的景物前拍了照片,爸爸告诉我,这张照片很自然,我看了看,也觉得拍得非常好,接着我来到大殿前,向这位神仙拜了拜就离开佛堂,回到停车场开车回来.
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