下面我们从这几个方面来说说四川凉山彝族跟日本人有哪些相似之处。近几年，又有了一个新的说法，日本专家认为四川凉山彝族是他们的祖先，它就是位于四川大凉山的一个村子被人们叫做“悬崖村”，我是凉山会东县的，我们这里穷有几个原因第一交通，这边全是山路很少有平路，盘山路Z字路较多。
1、四川凉山究竟有多穷？
我是凉山会东县的，我们这里穷有几个原因第一交通，这边全是山路很少有平路，盘山路Z字路较多。而且路不是很好走很多大坑，主要是这边矿场很多都是被大车压的！而却现在这边的县城都没高速路！第二天气，这边天气非常的干燥，有时半年都不下一滴雨，山上全是光秃秃的我们种得最多的就是土豆，这边可以种考烟，也是收入最多的，但是就在你要收成的时候突然就会下冰雹，之后所有烤烟全部洗白！真的是命苦啊！第三教育，我们这里的教育水平真的很低，能考70多分就很好了！1家长不是很重视教育，可读书可不读书！2，这边的上课时间是上午9.30到下午3.30基本一天就上三四节课，这也没办法有的是山里的孩子，来学校要走几个小时！之所以这么穷和这三点有很大关系，如今我们这里的年青人都到沿海城市打工去了，家乡更别想发展起来了！，
2、四川凉山彝族的人怎么样？
彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族。彝族人所使用的“十月太阳历”，即：一年365天，划分为10个月，每月有36天，而彝族人所创造的这种“十月太阳历”的历法，比世界上认为最早的埃及的历法还要早2000多年，四川凉山彝族地区，至今还有一种这样的传说，相传在秦始皇时期，秦始皇嬴政为了找长生不老药，杀了不少的彝族人，彝族有一个叫格阿堵比惹的人非常聪明，上知天文，下知地理，他为了拯救彝族人，想出了一个办法，格阿堵比惹说在当今的日本（古称倭国）有长生不老药，但因为路途遥远，找长生不老药是一个长期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往寻找，而且需带要一些种子，后来因为没有找到长生不老药而在日本定居下来，变成今天的日本日本人对于寻找自己发源地可谓是非常执着啊，每隔几年日本专家就会爆出一种新的说法。
近几年，又有了一个新的说法，日本专家认为四川凉山彝族是他们的祖先，1989年秋，日本第一个寻根访祖代表团来到小凉山正宗彝族的生息之地，发现彝人的风俗习惯，尤其是使用的文字以及男子头上的“天菩萨”发式，几乎与日本历史上的武士无甚相异之处。消息传出，日本民间文化团体，世界大族率子弟纷纷来到小凉山寻祖。他们与当地正宗彝人欢聚，舞姿的配合如笱接榫，
服式同样短衣肥裤。乍眼望去很难分清那是日人还是彝人，这又有什么根据呢？下面我们从这几个方面来说说四川凉山彝族跟日本人有哪些相似之处。发音一样的对比，日文与彝文很多发音一样一、文字文字是一个民族上千年以来，多民族精神文化，风土人情潜移默化影响，约定俗成，一般来说没有大的社会变革难以更改，记录历史，表达人们从事各类自然雨社会活动的符号，
从彝族文字日本大和民族文字进行“象形”比较研究，会发现：两种文字，“貌离神合”，明显有内在联系一定影响。（历史）文字对比二、民族服饰彝族的民族服饰，注重抽象了的大自然描绘，是一些从生活，大自然中提炼出的图形，用各种布料，金，银打制而成，具有豪放，激情的民族特色，彝族服装作者对日本和服文化太了解，觉得隐隐的约有彝族服饰文化潜在影响想，是对大自然象形和泪在的心灵表达，两种服饰给人一个大选题，两个小概念区域划分的映像，有似曾相见，似是而非的感觉。
日本和服三、天菩萨与日本武士的发鬓彝族男人的天菩萨具有昂扬威武征服自然的文化内涵，日本武士头上的那发鬓也显得扬武耀威有征服欲望，两种民族发式，彰显出了共同点和想太多信仰与荣耀，彝族天菩萨发型四、民族图腾彝族人们历史以来民族图腾崇拜激情四溢豪迈奔放熊熊燃烧的大火把，大和民族图腾崇拜鬼神和自我，一个是大自然的敬畏，一个是对大自然的和认识，就可否定是同在一个大的精神领域，各方光辉而已。
