太拳，太极拳到底怎么练

1，太极拳到底怎么练

首先，练太极拳基本功，不同的派别其基本功也不同；其次，练拳架；第三，师傅给你捏架子；第四，练推手及太极八法；第五，练太极拳的其他拳架（如太极拳的小架套路）；第六，师傅再次捏架子；第七，练器械；第八，练太极拳的散手、擒拿等核心内容（此点要看你在师傅心中的好感度，师傅器重你的话会教你，反之则不会教你）。

太极拳到底怎么练

2，泰拳的段位

　　泰拳 ,顾名思义,就是泰国拳术。在古时的泰国,传言他们的武术秘不外宣。但现今社会,泰拳已成为一项源于泰国却风靡全球的体育运动。历史考证,泰族深受中印文化影响,更是与中华民族有着密不可分的血统。下面是我为大家整理的关于：泰拳的段位。欢迎阅读! 　　泰拳的段位　　第一段　　白色(颁发一段泰拳头箍、臂箍); 　　第二段　　黄色(颁发二段泰拳头箍、臂箍和泰拳二段段位等级证书); 　　第三段　　黄白色(颁发三段泰拳头箍、臂箍和泰拳三段段位等级证书); 泰拳的段位　　第四段　　绿色(颁发四段泰拳头箍、臂箍和泰拳四段段位等级证书); 　　第五段　　白绿色(颁发五段泰拳头箍、臂箍和泰拳五段段位等级证书，赠送"正宗泰国泰拳教学片"); 　　第六段　　蓝色(颁发六段泰拳头箍、臂箍和泰拳六段段位等级证书，赠送"《泰国泰拳王VS散打王擂台争霸赛》、《正宗泰国泰拳VS泰拳击倒性擂台赛》VCD"); 　　第七段　　白蓝色(颁发七段泰拳头箍、臂箍和泰拳七段段位等级证书，赠送"泰拳器材背包、泰拳缠手带和护脚背"); 　　第八段　　棕色(颁发八段泰拳头箍、臂箍和泰拳八段段位等级证书，赠送"泰国泰拳牛皮拳套、泰国泰拳专用跳绳"); 　　第九段　　白棕色(颁发九段泰拳头箍、臂箍和泰拳九段段位等级证书，赠送"泰拳专用仿牛皮沙袋"); 　　第十段

泰拳的段位

3，太极拳要怎么打

太极现在的门派很多，首先要看你学哪一种。然后你可以选择到网站或商店购买该拳术的教学光碟。或者到你所在地区的武术协会看看，有没有该拳术的协会，有的话，可以直接到该协会求教。太极入门时，是练套路，想练好太极的话，这些套路的每招每式的动作要领和标准的动作要掌握好，这就需要一个明师在你练的时候指点你。所以，建议你在去找个明师，系统地跟他学习。

太极拳要怎么打

4，泰拳的比赛规则

　　泰拳，即泰国拳术，已经有了500年的历史，作为泰国的传统搏击技术，其特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术，杀伤力大。泰拳(Muay Thai)是一门传奇的格斗技艺，是一项以力量与敏捷著称的运动。主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛。攻击力猛锐。现在人们口中所说的泰拳一般指现代泰拳，而并非指古代泰拳(Muay Boran)。下面是我专门为您整理好的：关于泰拳的规则。　　泰拳规则　　泰国政府首次颁布全国完整、并能适应国际间拳击比赛的泰拳比赛规则，是在1955年，经过不断的修改补充和完善。下面将要介绍的，是当今国际拳坛及泰国政府认可的全套泰拳比赛规则。　　1.禁忌　　(1)赛员必须赤足(佛教徒以足底向人为不敬)。　　(2)女子不能接触擂台。　　(3)拳师赛前忌与妇女接触。　　2.计分　　(1)每场比赛规定若干回合(通常以5个回合为多)。每回合限时三分钟，中间休息二分钟。　　(2)凡击中、踢中或膝、肘撞中对方，或以任何行动使对方能力削弱而不犯规者，均可得分。　　(3)回合中，任何一方获得5分者，即作胜论。　　(4)统计五个回合中(假设为五回合比赛)得分高者为胜方。　　(5)凡击倒、跪倒、或虽挺立但不能继续比赛时，作败论。　　(6)击倒由公证人数至“10”而不能再起立应战者，作败论。　　(7)凡被击出擂台之外，负1分。由公证人数至“10”而未能及时返回擂台，作败论。　　(8)钟声发出响声，表示一个回合开始，而其中一方不能继续应赛者，作败论。　　3.犯规　　凡犯下述举动者，皆以犯规论。　　(1)将对方击倒后，仍继续行扭打、抛掷、撞击或向对方吐痰、口咬、足踢等。　　(2)插对方的眼部。　　(3)用擒拿手法，反扭对方关节。　　(4)攻击下阴。　　(5)锁对方颈部。　　参赛人员　　泰拳1.参赛人应在拳赛举行之日指定时间，于比赛场公磅过磅，由场负责人见证，事后再由一位合资格医生检查身体。如果参赛人体重超过规定，可于2小时内设法减重，以比赛不属夺标赛为限，如果不能照规则办理，可寻求妥协途径，或得双方同意以另一同体重者代替。　　2.参赛人必须超过十八岁　　工作人员　　1.助理员：第一个参赛可带两名助理员进入赛场，以便在两分钟的休息时间协助或处理有关事务，但在拳赛进行时，助理必须在擂台之外，且不能从旁指点竞赛人如何攻守，如有违背此例或有任何其它犯规事件发生，可能因此连累竞赛人被宣布战败，但事前必先提出警告。　　2.公证人与裁判员：拳赛由一名公证人与数名裁判员主持，公证人在擂台之内，职责为控制竞赛的行为，拳赛开始前，公证人检视参赛人的绷带与胶带(规定两手用一英寸的绷带六英尺，半英寸的胶布一英尺)。绷带等物要适当地扎妥，脚指甲要修短，足踝套或绷带不准有任何硬物充塞里面拳赛由三个口令控制：角斗(促)、停止(逸)、分开(臆)。裁判员必须在擂台之外，且离开观众，执行职务时不得与观众商洽。每回合最高的分数是五点，记录分数的卡片由三名负责人保存。公证人是唯一拳赛管理人，其决定不得更改。裁判员的职责只为协助管理分数，没有权利对公证人员决定有所争论。　　3.时间管理员：时间管理员之职责为发出开始与停止拳赛的信号，若因事停止而拟延长某个回合的时间时，应事前征得公证人员准许。

5，太极拳算武术吗

光看视频是不够的，一定要跟别人学。武术这种东西很奇怪，有些套路很好看，有些很难看。外行分辨不出武术的好坏，而且现在科技很发达，随便谁都能上网发视频，那些网上说很厉害的人可能只是一个草包，虽然年纪大，但也只会一些皮毛。这种情况很难说。即使是真正有本事的人，在网上也不会透露练功的细节，你想学也学不好。所以还是跟着师父学比较好。不过这要看缘分的，看你能不能遇见一个好师父，看他能不能倾囊相授。不过我还是建议年轻人先不要学太极，先学一些外家拳，把基本功先打好。

力量大而准)太极拳是以柔克刚的著名传统武术。太极操则不算武术。但练多了也可以用一下（熟能生巧）。就像砍柴的农夫随时能拍倒刚学武的小伙子(因为经常砍柴

太极拳算啊，但是没有十几年是练不好的而且要有好的老师教才能学到精华，不然就是花架子

太极拳是内家拳中第一大拳种，素有万法归太极之说，标准的中国传统武术。

算啊

科技名词定义中文名称：太极拳英文名称：taijiquan 定义：中国传统武术中，每一个动作圆柔连贯，每一式都是绵绵不断，犹如太极图的拳术。所属学科：中医药学（一级学科）；推拿学、养生学、康复学（二级学科）本内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布太极拳，是一种武术项目，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。

6，太极的介绍急

1.“太极”一词在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之后状态的抽象理解。现代科学认为：大约135亿年前，无极的混沌状态起波澜，不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性，磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。　　聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。终于，温度和体积到达了极艰，发生了前所未有的“宇宙大爆炸”。　　宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间，古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。　　“太虚”就是现代人所认识的“太空”。“太空”指的是一个极度巨大的虚无空间。在这个空间里已经可以区分出上下，左右，前后。　　古圣先贤把“前后，左右，上下”称之为“六合”或者“宇宙”。　　宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，小部分高温的物质被挤压在爆炸的中心点上，这个中心点亦即是“太虚”的中心点，古圣先贤文言文中把这个太虚的中心点称之为“太极”。　　在“太极”中物质继续相互碰撞，相互吸引，产生着高温，散发着光芒。它就是万物之源，我们赖以生存的“太阳”。　　宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空，古圣先贤称之为"无极生太极"。　　2.《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”　　3. 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”　　4.谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”　　理论概述　　太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的　　八卦　　无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”　　《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。　　天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.　　朱熹理学的基础　　无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。……二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。”周敦颐的“太极”，一方面回复到将太极说成是气，另一方面又提出 “太极”本于“无极”，“太极”的“有”产生于无极的“无”。周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极至太极，至阴阳、天地，至五行、四时，至万物的发生形成过程。程颐和程颢则将太极等同于无极，“太极者道也。两仪者阴阳也。阴阳一道也。太极，无极也”，“散之在理，则有万殊：统之在道，则无二致”，认为无极、太极、道和理是无二致的。朱熹也将太极说成是理，称“太极只是一个理字”；“太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理而已”。同时，朱熹又称“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。”朱熹的“太极”、“理”和“道”，内涵虽然各有侧重，但实际上也是相同的概念。由于朱熹的理学受到官方推崇，宋代以后的儒家哲学中，太极就成为天地万物的根柢和枢纽，是决定一切和派生一切的精神实体。“太极”成了朱熹理学的基础。

洪派太极拳又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套(图1)。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”，有时也可在呼气时发声 (如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多; ②动作比第1路快、刚，爆发力强;③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第 2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。

7，太极拳的特点及基本方法是什么

太极拳动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝”。同时，还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力（我个人认为此种“气”是通过练拳的过程中调节呼吸的节奏而形成的），这是作为太极拳的最大特点。　　【基本方法】　　①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；　　②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；　　③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；　　④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；　　⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。　　太极拳对人体各部位姿式的要求如下：头——保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈——自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩——平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘——自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕——下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸——舒松微含，不可外挺或故意内缩；背——舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；腰——向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊——中正竖直，保持身型端正自然；臀——向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯——松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿——稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。　　【功能】　　练太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。　　打太极拳则可使身心俱健，强外固内,有助于疏通经络，消除心中的郁闷,实是外强筋骨，,内调精气神之有效手段。

蹲马步

其实说那么多都没有什么用，这需要你自己按照理法去练，去体会，关键还是要自己体会自己练！！！这是很难体会的，一定要细心！！

太极拳的特点用“轻、柔、缓、圆、慢、匀、稳、静”八字来概括。方法是通过蹲马步、压腿、练无极桩等方法使身体练柔软、关节练松开、经络变通畅、心态变平和，动作变敏捷的一系列方法。

1。心静体松心静体松是太极拳运动区别于其他体育项目的重要特点之一。打太极拳要求思想集中，全神贯注于动作，做到“神聚、心静、意专、体松”。 “心静”是练太极拳的重要原则， “心静”要求要专心，在练拳时，思想要集中，意识不断地引导动作，并且灵活变换，使任何动作都有一定的指向，不能顾此失彼： “心静”要有耐心，不可焦躁或心猿意马，否则动作方向、姿势不正确，就难以把太极拳学好、练好。 “体松”是和心静同样重要的一个原则，是贯彻“用意不用力”的重要措施。运动时，在心静的前提下用意引导肢体内外各个器官、关节和肌肉的放松，逐步做到全身不该用力处毫不用力，内外各部分无一处不松，尽量使身体自然舒展而不僵硬。按照规矩用劲，以意贯注于动作过程之中，按照动作的虚实变化适度地完成动作。 2。轻灵沉稳练太极拳要求在意识引导下动作轻灵、重心沉稳。 “轻灵”是保证全身内外充分放松的必要措施。所谓“一举动，周身俱要轻灵"，只有用力越少越好的轻的练法，动作才能越练越灵活．不轻就不能松，不松就不能灵活。灵是轻的发展，在轻的基础上发展，方能达到“一羽不能加"的高度敏感的灵。 “沉稳”是使上体端正舒适，保持下肢稳定，要求虚领、立身中正、气沉丹田、步似猫行。进退转换，要分清虚实，步随身腰变化，需稳健、轻灵、沉着。 3．柔和缓慢． “柔和”的前提是要放松，放松对解除疲劳、积蓄力量，以及提高耐力、速度、灵敏和技巧等，都有直接的关系。练习时，要求始终放松，在心静用意的前提下，引导全身放松。放松是用意的，是积极振作的，不是漫不经心、消极疲塌的。练习时，要在放松的基础上使两臂动作保持弧形，使两臂运动走弧线。 “缓慢"也是太极拳的重要特点，它是一种平稳中正的缓慢，肌肉和骨节不是处在某一特定角度下收缩和旋转，而是用许多不同的角度完成一系列伸缩和旋转的静力性练习。 4．连贯圆活练太极拳要求“一动无有不动”、 “由脚而腿而腰，总须完整一气”，要求做到上下相随、节节贯串地连贯圆活。每一势如何起、如何落，要仔细揣摩，到定式时必须意识贯注十分满足，似停非停，这种势与势之间的承接，就称作连贯。连贯就是要求上一动作和下一动作折叠地衔接起来，转接处微微贯动，不僵不滞，不能有停顿断续之处。动作要圆活，亦即动作要圆满、灵活，在一连贯的弧形动作中圆满地不凹不凸，无有缺陷，不起棱角，变动又非常轻灵活泼。圆满灵活运用到动作上，要求达到中正不偏、不越界限、不被压扁、走化粘依、不丢不顶、处处圆满灵活 5。身法中正身法中正指的是“中正不偏”、 “上下一条线”。太极拳的身法主要是“立身须中正安舒，支撑八面"、 “不偏不倚，无过不及"，处处不使身体各部位散漫失中。要表现出中正、大方、严正、舒展、和顺的形象，符合心静用意的静态要求。练习时不论前进、后退、左旋、右转，四肢动作不论如何转换，自头顶、躯干至会阴始终要形成一条直线，凡是身向前俯、后仰、左歪、右斜、失去重心垂直平衡的，都是不符合“中正不偏"的要求，都是身法上的缺点。 “上下一条线”的关键，在于用意识使脊柱保持垂直状态。太极拳身法的轻灵、圆活，全凭腰、胯、胸的运转和协调动作，使得在任何角度上都能够保持全身的平衡；进退、旋转，不论手足如何伸缩，身法必须保持中正。虚领顶劲和尾闾中正是太极拳身法中正不偏的标志。但如果没有含胸拔背和气沉丹田的协调动作，胸部就会僵僵的得不到运动，腿部也只有随着腰部的左旋右旋而左右旋转，得不到一升一降的上起下落的弧形运动。虚领顶劲是身法中正的首要条件，尾闾中正作为动作定向的舵手，含胸拔背和气沉丹田是身法上须始终保持的，是气不上浮、重心稳定的关键。 6。协调完整太极拳的连贯圆活，是在肌肉放松的情况下，全身肌肉群在意识指挥下做精确严密的、有组织的、有规律的统一性运动，不使各关节拉力所产生的分力破坏平衡，而是在节节贯串中求得每一动作的合力点。这在太极拳中称作对称协调。太极拳对称协调的内在规律，可以总结为五个方面：意欲向上，必先欲下；意欲向左，必先右去；前去之中，必有后撑；上下左右，相吸相系；对拉拔长，曲中求直。 7．乎吸自然太极拳呼吸是根据动作的变化而自然形成的，与动作配合不起来或用自然呼吸法的人，坚持练拳时间长了，也会不自觉地使动作和自然呼吸结合起来。开合、虚实与呼吸要自然结合，合和虚是蓄、吸，开和实是发、呼，一开一合就是一呼一吸。开吸合呼是以胸廓的扩张与否为开合的概念，胸廓扩张的动作为开；反之为合。开合是姿势上的现象，虚实是内劲的轻和沉的现象，呼吸是运动生理上的自然现象，三者密切地自然结合，构成了太极拳锻炼方法上练意、练气、练身三结合的整体性和内外统一性。 8。意领身随人体的任何动作(除反射性的动作外)，包括各种体育锻炼的动作，都需要经过意识的指挥。练习太极拳的全部过程，也要求用意识(指想像力)引导动作，把注意力贯注到动作中去。拳论说： “神为主帅，身为驱使”，意动身随就是这个意思。