我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳。古代安阳森林资源丰富，动植物资源丰富，可以避免洪水，而且取用水还方便，因此必然是古人迁移过程中优选的驻留之地，要注意的是，这里的安阳是安阳西，可不是后来的殷而是相（地名），正宗的首都就是安阳，安阳是名副其实的首都，而包括鹤壁南部在内的三个首都，只能算行宫陪都。
1、历史上的朝歌怎么读？究竟是什么意思？
历史上的朝歌怎么读？。公元前1046年，周武王姬发联合西方11个小国会师孟津，对商朝发起进攻，商军主力在东南，无法征调，只得将奴隶和战俘武装起来进行扺抗，周武王以在距离朝歌（今河南鹤壁市淇县），注：‘’朝歌是古代一地名，境内一座山名朝歌山而得名，是东周的都城‘’七十里外的牧野击败商军，奴隶和战俘倒戈周军，商军因而大败。
2、为什么说五千年看安阳？
据当前的考古成果看，安阳是中国历史上有证可据的最早的政治文化经济中心，是夏、商时期人类文明的舞台中心，从安阳的地理环境及地理位置看，近邻太行，域内古水丰富，气候温润，非常适合及支持古人的生存方式，提供和保障长期安定地生存环境，这就为古人的聚居和发展创造了必要条件，为人类文明的不断总结提升创造了条件。古代安阳森林资源丰富，动植物资源丰富，可以避免洪水，而且取用水还方便，因此必然是古人迁移过程中优选的驻留之地，
3、纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？
朝歌就是殷墟，这可是诗圣杜甫的祖先杜预的研究成果。然而，孟子教导我们尽信书不如无书，同时我也认为全信的话就是愚鲁，于是在下觉得杜预说的也是模棱两可，我今天就把这个模棱两可变成一锤定音。最初我也曾认为杜预说得对，可对比神话影视、历史文献，我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？”这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与历史相矛盾的问题，更是历史与历史相矛盾的地方。
《左传·定公四年》载：“命以康诰而封于殷虚，”杜预注曰：“殷虚，朝歌也。”倒不是杜预把殷墟说成殷虚，因为左丘明记录的也是殷虚，其实这里的殷虚是通假字，通假的字正是殷墟，我们还是从商纣王的朝歌说起吧，这里面也有很多颠覆你观念的真相。很多人知道朝歌这个地方，还都是得益于大型古典神话连续剧《封神榜》，不过，《封神榜》犯了一个发音的错误，这个错误倒不像把”耄耋（maodie）”说成“耄耋（maozhi）”那么严重，但依然不能让淇县人民接受。
不过之前最不能接受的应该是浚县人民，而现在最不能接受的是鹤壁开发区的人民，这个问题就连《封神榜》里的演员都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。《封神榜》这部电视剧影响很大，很多人都把朝歌（chaoge）当成了正宗发音，淇县人民不能接受的是，朝歌就是淇县的古称，在汉太祖时还设立了朝歌县，朝歌被定为朝歌之前就是沬邑。
那为什么之前为什么浚（xun）县人民不能接受呢？朝歌的确是淇县的古称，但商纣王的宫殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿台并没有在淇县，而在浚县，汉高祖刘邦在河南省鹤壁市还成立了一个县叫黎阳县，黎阳是什么意思呢？很明显是黎明的太阳。而朝歌又是什么意思呢？大抵是对着朝阳而歌唱，据《淇滨文史资料》考证，商纣王的殉国地鹿台就在今天的鹤壁市淇滨开发区钜桥镇刘寨社区、王寨社区之间。
鹿台其实是个错别字，其正确用字则为廪台，廪生是廪膳生员，廪台其实就是商纣王的粮仓。明朝“嘉靖七年岁次”的石碑记载的今天钜桥镇唐庄社区原名为宫堂村，这里的宫堂就是商纣王的宫殿所在地，然而，个人认为在今天浚县卫贤镇前后公堂才是真正的商纣王的宫殿所在地。公堂村本为宫堂村，宫堂是宫议堂的简称，我私下认为，前公堂当为前宫堂，是商纣王的办公所在地；后公堂应是后宫堂，是商纣王寝殿后宫所在地。
既然宫殿都在浚县，浚县人民不能接受“朝歌”的错误发音也是可以理解的，更何况在2008年之前，不要说刘寨、王寨就是整个钜桥镇也都是属于浚县，甚至来说，淇滨区的主体在2005年原本就是浚县的大赉店镇。另外，我们一直以来有个误区，商纣王的说法并不正确，这里，我特别想补充的是，尽管我前边多次提到商纣王，但准确的说法应该是殷纣王。
