这样看来孙有可能是江苏连云港人，总之来言，孙是哪里人，各有各的的说法，谁也不知道谁对谁错。孙，大家都知道，就是陪唐僧去西天取经的徒弟之一，大家也都了解到他是一个石猴，但他的出生地一直一来都是大家所争辩的问题，有人说是甘肃人，有人说是河南人，也有人说是安徽或东北人，这些其实都是大家争辩罢了，我们无论是看电视剧，还是看原著都知道孙经常说他来自花果山水帘洞，而花果山又是哪里呢。
1、孙到底是哪里人？
孙，大家都知道，就是陪唐僧去西天取经的徒弟之一，大家也都了解到他是一个石猴，但他的出生地一直一来都是大家所争辩的问题，有人说是甘肃人，有人说是河南人，也有人说是安徽或东北人，这些其实都是大家争辩罢了，我们无论是看电视剧，还是看原著都知道孙经常说他来自花果山水帘洞，而花果山又是哪里呢？是东胜神州傲来国花果山，根据西游记中描述，傲来国邻近海洋，西游记的开篇词是这样写的“海外有一国土，名曰傲来国。
国近大海，海中有一座名山，唤为花果山，”而与这描述的地点更符合的就是现在的江苏省连云港市的云台山，据说云台山以前四周都是大海，只是在后来，海水逐渐的东退，周围就由海岛变成陆地。这样看来孙有可能是江苏连云港人，总之来言，孙是哪里人，各有各的的说法，谁也不知道谁对谁错，其实我们只要知道孙来自我们的神州大地就可以了。
2、孙的祖籍可能是哪里？
孙，石头蹦出来的猴子，想要知道大圣祖籍，得先搞清楚两个概念，第一，什么是祖籍；第二，石头的来历和石头破开哪个才是我们想要的。接下来，我们展开简单的分析：借鉴百科的解释，祖籍，指祖先、祖辈的家族长久的居住地，这里的祖先，我们一般追溯三代，且以父系为主，母亲这一边基本不考虑。那么孙大圣是由石头蹦出来的，基本上不符合人类常规的生产方式，只能算是个怪胎，
但在《西游记》中，孙却自称“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”，其实他自己本人肯定不知道自己的祖上来源，这里的自称显然是他的出生地，这与祖籍地可不是一个概念。那么我们先简单了解一下的出生地吧，东胜神洲，自然是东边的某个地方，现在大家公认的那便是连云港了，花果山至少总是有个影子存在，先且这么认定，
不过，最近几年，在福建顺昌发现一个大圣合葬墓，其上有墓碑，各写有“齐天大圣”和“通天大圣”，这似乎把孙的传说变成了现实，圭海君的意见是，这多半不太相关，能72变的孙要真能存在，那就神了，这个墓葬年代久远，可能是西游记著作时采纳的某些传说的原型之一吧，不足为奇。出生地既然已经知道是连云港，那么祖籍地呢？《西游记里》说，孙乃开天辟地以来的仙石孕育而生，但仙石并非毫无来历，而是处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦，
也就是说，这块仙石本身就足够了得，可能是女娲补天剩下的七彩石之一，而落在的位置也十分讲究，正好吸天地灵气，这些灵气便是的父系了。九宫八卦乃易学的说法，其最早的源头或者说发现者、创立者乃与女娲同时代的伏羲，话说伏羲，乃华胥氏在雷泽踩巨人脚印而生下的蛇身人，其出世本身就足够让人惊讶，而孙大圣便是在伏羲所创造的天地灵气之下孕育而成，或者我们可以这么认为，伏羲是孙大圣的间接父亲，尽管伏羲自己并不知道也没有特地这么做。
3、为什么河南介绍河南六大古都时说南阳是楚国发源地，并且楚国的都城在南阳？
我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的，楚国的发祥地是在河南省，南阳市，淅川县。因六十年代修建丹江口水库，实施南水北调工程，将淅川境内的淅水拦腰切断，在丹江口修起一座大坝，由于库水的积存，将淅川境内的埠囗街淹没在水下，将上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天长日久，由于洪水的冲击，将淹没在水下的楚国古墓露出水面，沿江两岸的渔民，发现有许多铜缸（实际是文物叫铜鼎）就把它从水中捞起当油缸用，一次偶然的机会，淅川县文化局陪同北京来的专家，在游玩丹江水库时发现此事，说淅川人很富，拿铜鼎当油缸，于是，便引起考古专家的注意，对露出水面的古墓进行抢救性挖掘，经专家确认，这些文物属于春秋战国时楚国贵族的古墓群，级别之高，文物之精湛，引起学术界的高度关注。
