文学常识大全，文学常识

1，文学常识

1 余秋雨《文化苦旅-都江堰》 2 脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路

文学常识

2，小升初语文易考文学常识大全

鲁迅的《朝花夕拾》，老舍的《骆驼祥子》

文学常识是靠慢慢积累的，一时难以完成，所谓常识，便是在平时积累的。

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3，初中文学常识总汇

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4，高中生必备文学知识汇总

1、历史。不用太深究，我们必须知道夏商周春秋战国。（知道有这么些国家更替就行了）2、文学。比如一些诗人。也不需要知道现代的像阿斐、芦哲峰、董非、风轻扬、舒子原、郁颜什么的，古代那些李白、杜甫等八大家总该知道下。还有一些比较近的，像:徐志摩、闻一多、林徽因、戴望舒、艾青、卞之琳、纪弦、郑愁予、江河、舒婷、顾城这几个有名的要知道。值得一提的是海子，这几年在中学生里特别出名。写作文啊什么的十有八九都可以穿插一些海子的诗，有一句你可能也听过“面朝大海，春暖花开”另外有一些古典的，像孔孟什么的。（比如屈原、韩非、刘邦、项羽、亚父那句和有名的”竖子不足于谋“等等）再有就是名著了。这个高考也有考，福建的以前是选择题加问答题。我不知道你是哪里的，但现在名著有很多是浓缩版的，不同版本的翻译也会不一样。你不喜欢看这些的话，为了考试，建议看浓缩的。要说常识的话，你得知道四大名著和他们的作者，还有就是国外的莎士比亚、大小仲马这些人。我就提一些大纲，你愿意深入的话可以留言。看在我打字这么辛苦的份上，请采纳吧。非常感谢！

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5，初二文学常识有哪些

初二语文文学常识 1. 《藤野先生》鲁迅《朝花夕拾》文思革 2. 《我的母亲》胡适《胡适自传》学者 3. 《我的第一本书》牛汉《文化名人忆学生时代》诗人 4. 《列夫托尔斯泰》茨威格《三作家》奥地利小说家 5. 《再塑生命》海伦凯勒《假如给我三天光明》美女作家 6. 《雪》鲁迅《野草》文思革 7. 《雷电颂》郭沫若《屈原》作家诗人 8. 《短文两篇》巴金《巴金选集》文学家 9. 《海燕》高尔基《高尔基全集》俄国作家 10. 《组歌》纪伯伦《泪与笑》黎巴嫩诗人画家 11. 《敬畏自然》严春友《大自然的智慧》作家 12. 《罗布泊消逝的仙湖》吴刚《善待家园中国地质忧害录》作家 13. 《旅鼠之谜》位梦华《科技日报》学者 14. 《大雁归来》利奥波德《沙乡年鉴》环境保护主义者 15. 《喂—出来》星新一《不速之客—星新一短篇》小说家 16. 《云南的歌会》沈从文《沈从文散文选》作家历史文物研究 17. 《端午的鸭蛋》汪曾祺《汪曾祺全集》作家 18. 《吆喝》萧乾《北京城杂忆》作家记者翻译家 19. 《春酒》琦君《琦君散文》台湾作家 20. 《俗世奇人》冯骥才《俗世奇人》现代作家文学家 21. 《与朱元思书》吴均《艺文类聚》南朝梁文学家 22. 《五柳先生传》陶渊明《陶渊明集》东晋文学家 23. 《马说》韩愈《韩愈选集》唐文学家 24. 《送东阳马生序》宋濂《宋学士文集》明文学家 25. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡《刘禹锡集》唐诗人《赤壁》杜牧《樊川诗集》唐文学家《过零丁洋》文天祥《文山先生全集》明文学家《水调歌头》苏轼《东坡乐府》宋文学家《山坡羊潼关怀古》张养浩《全元散曲》元作曲家 26. 《小石潭记》柳宗元《柳河东集》唐文学家 27. 《岳阳楼记》范仲淹《范文正公集》宋文学家 28. 《醉翁亭集》欧阳修《欧阳修散文集》宋文学家 29. 《满井游记》袁宏道《袁中郎集笺校》明文学家 30. 《饮酒》陶渊明《陶渊明集》东晋文学家 31、《行路难》李白《李太白全集》唐大诗人 32、《茅屋为秋风所破歌》杜甫《杜诗详注》唐大诗人 33、《白雪歌宋武判官归京》岑参《岑参集校注》唐诗人 34、《已亥杂诗》龚自珍《龚自珍全集》清思文

6，关于词的文学常识

诗是文学基本体裁之一它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。诗最本质的特征是抒情美。词是唐代兴起的一种新的文学样式词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。曲，元曲的简称，是我国文学史上著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称提到曲，人们一般都认为就是指元曲，实际上的曲是广义的戏曲。戏曲艺术在中国文学史上乃至整个中华文化中都占有非常重要的地位，它的成就并不逊于诗、词和赋。古人根据不同的内容表达需要，创造了诗、词、曲这三类诗歌体式，并在各自体式中拥有不同的样式种类，可谓源同流分，各臻其妙。诗歌是任何一个民族最早产生的文学样式，我国也是如此。从《诗经》算起，诗歌发展历史已有几千年，诗歌的形式也难以言计。大而言之，诗可分为不大讲格律的古体诗和讲究格律的近体诗。古体诗中又有诗经体、楚辞体、乐府体（古乐府、新乐府）、民歌体、七言古诗、五言古诗等。这种区分，除了时间上的不同外，在表达形式方面也各有不同。它们总的特色是古朴、凝重，反映现实比较直接，表达形式自由。近体诗包括五、七言律诗和五、七言绝句，它们总的特色是精练、优美、含蓄，反映现实间接，格律严整，诗句间跳跃性大，绝句更强调蕴藉空灵的韵味。唐宋后，词这一新的诗歌样式开始出现，并迅速发展，与诗并驾齐驱。词由于要和乐歌唱，而且一般是由女子在宴会上歌唱，因而比诗更讲究含蓄蕴藉、形式精巧、音调和谐。词又分为小令、中调、长调。小令精巧轻盈，空灵蕴藉，韵味悠长；中调与七言近体诗规模相近，分为上下两阙，但讲究变化，晓畅中见蕴藉，分隔中见整体；长调因其歌唱时一般节拍舒缓、篇幅较长，故又称慢词。由于长调篇幅长，容量大（最长的《莺啼序》，256字），因此词人可以充分施展自己的才华，叙事、抒情、写景、议理从容展开，结构上讲究转折变化，浑成统一。元代兴起的曲（元曲分为剧曲、散曲，前者指杂剧中的唱词，这里指后者），虽有配乐歌唱，承词而发展，但又别有风味。诗词曲的不同体式，就如人们不同的服饰，以适应不同季节和审美的需要。认识到这一点，再来阅读，不能不让后人佩服古人创造不同诗体的聪明才智。对于三者的不同，古人早已认识到，作过不少论述。但有的太抽象，如王国维认为“诗之境阔，词之言长”；有的过于直观，如王士祯以晏殊词句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”与汤显祖《牡丹亭》唱词“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”为例说明词、曲的不同；有的过于简单，如李渔认为词“上不似诗，下不类曲，不淄不磷，立于二者之中”。其实，三者之间不同的特色体现在题材、意境、风格、手法、形式等诸方面。

词，又名长短句，起于唐，盛于宋，是配上曲子吟唱的一种文学体裁，所以也称曲子词。根据内容风格，分为婉约派和豪放派两种。

作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。　　词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌是词的调子的名称。不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。词的形式有以下特点：　　1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。　　2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。　　3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。　　4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。　　5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同

词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐和音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗馀”。由于文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。词是长短句，但是全篇的字数、句数是一定的，每句的字数、平仄也是一定的! 词大致可以分为三类:(1)小令;(2)中调;(3)长调。有人认为:58字以内为小令，59~90字为中调，91字以上为长调。这种分法未免太绝对化了，但是，大概情况还是如此的。在敦煌曲子词中，已经有了一些中调和长调。宋初柳永创造了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来的。长调的特点，除了字数较多外，就是一般用韵较疏。

词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。你可以到百度百科里查，输入一个“词”字就行了。

7，有关诗经的文学常识

来自文化艺术类芝麻团推荐于 2017-10-31《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经是我国最早的诗歌总集。《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的诗经封面民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主。《诗经》共收集了311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。拓展资料名称由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” 司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。产生年代《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。

《诗经》是我国最早的（诗歌总集），收周代诗歌（305）篇，分为（风雅颂）三大类。《诗经》的表现手法主要是（赋比兴）。从字数上看，《诗经》以（四）言为主，间有杂言。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经是我国最早的诗歌总集。《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的诗经封面民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主。《诗经》共收集了311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。

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