色即是空的意思,色即是空，空即是色

色即是空，指世上的色，欲望等都是虚幻的，空无的，等你真的视一切为空无，就发现虚幻就是和色一样了,,典故：佛经云：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”“色即是空”我简单的理解就是：色即是虚无，虚无就是色,总的来说是：有即是空，空即是有,所谓四大皆空色即是空什么意思,色即是空什么意思啊。

后面还有一句，受想行识亦复如是。总的来说是：有即是空，空即是有。什么意思呢？空和有就是一个。打个比方，你的心能看见吗？看不见，但是你的心里啥都有，随时能出现。看不见，无形无相就是空，但不是绝对空，想什么现什么，空就是变现为有了，而有其实也是空的，本来就是一个

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃般若波罗密多心经意思无非是超脱的俗世之后，色既成了空无，什么也不是也没有了，所以最后空无也是色，是色的另外境界

出处观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚

典故：佛经云：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”“色即是空”我简单的理解就是：色即是虚无，虚无就是色。色即是空，指世上的色，欲望等都是虚幻的，空无的，等你真的视一切为空无，就发现虚幻就是和色一样了。就像你孜孜以求的某种东西，迷恋追逐到无药可救的地步，但是历经劫难后反思，其实你追求的只是一场虚幻，虚无，欢情过后，什么都没有，所谓色即是空。看破红尘之后，你明白空和色没什么区别，空不异色。你就安心的沉于你的“空”的哲学中。所谓四大皆空

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