送东阳马生序通假字，送东阳马生序中的通假字

1，送东阳马生序中的通假字

支——肢被——披夷——怡灌——盥

1．四支僵劲不能动——肢。 2．同舍生皆被绮绣——披。 3．言和而色夷——怡。

送东阳马生序中的通假字

2，送东阳马序通假字

【言和而色夷】　　“夷”通“怡”，和善，愉快。【至舍，四支僵劲不能动】　　“支”通“肢”，肢体。读zhī。句意：到了校舍，四肢坚硬不能动弹。【同舍生皆被绮绣】　　“被”通“披”。读pī，穿。句意：跟我同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。请采纳回答

送东阳马序通假字

3，送东阳马生序中通假字的解释

《送东阳马生序》中的通假字有1、“四支僵劲不能动”中的“支”，通“肢”，肢体的意思。这一句解释为四肢僵硬不能动弹。2、“同舍生皆被绮绣”中的“被”，通“披”，穿的意思。这一句解释为同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。3、“手指不可屈伸”中的“屈”，通“曲”，弯曲的意思。这一句解释为手指不能屈伸。4、“媵人持汤沃灌”中的“灌”通“盥”，浇灌的意思。这一句解释为仆人给我灌下热水。5、“与之论辩，言和而色夷”中的“辨”，通“辩”，辩论的意思。这一句解释为同他论辩，言语温和而态度谦恭。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。节选原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。扩展资料创作背景明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。作品赏析此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。第三段便明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。参考资料来源：百度百科--送东阳马生序

四支僵劲不能动支，通肢，四肢。同舍生皆披绮绣披，通被，穿着。与之论辨辨，通辩，辩论。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也

四支僵劲不能动支，通肢，四肢。同舍生皆披绮绣披，通被，穿着。媵人持汤沃灌，灌，通盥，浇洗

1.至舍，四支僵劲不能动（“支”通“肢”。句意：到了住处，四肢冻僵了不能动弹。）

送东阳马生序中通假字的解释