日历在中国流传了一万四千多年。河图、洛书又被人视为中华文明之源，在世界数学史上，也有洛书的一席之地，这个河图洛书的解析对象，在自然观察上，它只有唯一的一种可能，它只能是对光传播像的解析，河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”，是河洛文化的核心内容。
1、河图洛书分不开吗？它们在数理逻辑方面各有什么神秘的地方？
谢邀，由于对河图洛书理解得比较肤浅，仅谈些粗浅看法，河图是在四正方及中央土代表五行的方位分别以数字方式阴阳配对，即东方三八木，南方二七火，西方四九金，北方一六水，中央五十土，表示五行元素分别具备阴阳属性，同时赋予十天干中各干对应的阴阳五行，即三为甲阳木，八为乙阴木，二为丁阴水，七为丙阳火，四为辛阴金，九为庚阳金，一为壬阳水，六为癸阴水，五为戊阳土，十为己阴土，各方位配对数字差恰好为五，表示八卦运行是围绕中央土来进行的，洛书则是将后天八卦以有规律的数字排列方式具体形象化的九宫图，即坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七，乾六，中五，从中可以发现，洛书的任意行列的三个数字和为十五，暗合了河图中央五十土，体现了先人高深的智慧，河图为体，洛书为用，大胆断言，河图洛書所隐含的自然密码非本人之才学所能言尽，文中所述仅为河图洛书所表达的内容之万分之一，或者还不到。
2、“河图”、“洛书”的数理是在揭示太阳系的运转法则吗？
河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”，是河洛文化的核心内容，所以，河图、洛书又被人视为中华文明之源。现在我们所称的图书，图书馆源自于此，它的影响渗透在中国传统文化的各个领域，它对中国对世界的影响都是深远的。西方人认为洛书是中国传统文化的基因密码，体现了中国传统文化最本质的东西，在世界数学史上，也有洛书的一席之地。
前苏联D.J.斯特洛伊克在上世纪四十年代末五十年代初写的《数学简史》，称洛书纵横数字图是“最著名的数学贡献”，河图洛书是中国文化发展的起源。相传在七千多年前的远古伏羲时代，有一种神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现于孟水水面上，象征吉庆，后世称为“河图”，也被称为广义宇宙图，河图中共有五十五个黑白点，代表“天地之数”五十五。
其中白点为单数，一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，称为“天数”;黑点为双数，二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，称为地数，天数加起来为二十五;地数加起来为三十。天地之数相加共五十五，因此称“凡天地之数五十有五”。一至五为“生数”，六至十为“成数”，表示天生地成。“五”这个数对于“河图”特别重要，
所以《图》的核心是“5”,是5个“阴阳对”组成的图样。而且每个“阴阳对”的“阴阳点符”数目之差，都是5！五行之数，五行之“气”，各有阴阳，总共10“气”，这10“气”，就是把一个太阳年分为10个“月”（上古时代称“日”，当时“日”“月”相通）。上古时代，先人把一个太阳年分为10个相等的时期，类似今人把一年分为12个月，
上古时代的一岁10个相等的时期叫“日”。也就是把一年分为10个“日”，10日历在中国流传了一万四千多年。“10日历”的每“日”是36天，10“日”共计360天，岁末有5～6天为过年期。顺便指出，与一年10个“月”相应的，还有过把一昼夜10等分的“十辰制”，流传至今的十二辰制是后来出现的。五行、十日（月）是《河图》核心要素，是构成原始历法的基本框架，
3、河图洛书早于《易经》，该怎样与《易经》联系在一起呢？
河图是运动关系的观察，而洛书是对这个观察关系设置数的关系进行解析。河图非常简单，即一幅象河一样流荡过来的图，河是以水的汇集并驱动着水而成河，图是大像中间含小像，小像中间还有像，这些小像互动相应，传播成一幅相同的像，图字的繁体字，就是图的传播关系的解析，即互动相应构成往复相回，以十的相对垂直进行分合连同，十上面那个口是分出来的，与下面的回一同进行往复相应的叠加连续，那么，在这个分合连同与叠加分合连同的往复相应下，它分合往复的每一个点与片段都必然包涵了其交互过程的所有的像，这些像的叠加交互还是一幅相同的像。
