洛阳在我国历史发展史上有过太多的故事，总之，洛阳的荣华与兴衰折射出了整个中国朝代的兴衰更替，它承载了太多太多怀着对历史名城的敬仰，我曾有幸去过几次洛阳，感觉洛阳这个城市不仅古朴大气，而且还有几许灵气。周公制礼作乐于洛阳，孔子问礼老子在洛阳，易。
1、洛阳有什么文化历史？
洛阳地处天下不之中，挟崤，渑之阻，当秦陇之噤喉。通汇南北东西，史历九朝，古往今来名人走集，大家荟翠，中华文华大支脉，河洛文化始兴盛处，人类文明发祥地，洛阳历史悠久，文华繁盛，千头万绪，实难详说。周公制礼作乐于洛阳，孔子问礼老子在洛阳，易:系辞“河出图，洛出书”圣人则之，太昊伏羲氏据其“画八卦，走书契”。
2、洛阳最早的时候，不叫洛阳，叫做中国！对吗？有什么历史依据吗？
这个问题，我们先讨论一下“洛阳”名称的由来，洛阳古称或者别称：斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川，三国黄初元年（公元220年），魏国魏文帝曹丕定都雒阳，改名为洛阳，称呼沿用至今。洛阳有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，有105位帝王在洛阳定鼎江山，有十三个王朝定都于此，
下面我们再讨论一下“中国”名称的原意，根据出土文物，西周初年青铜器“何尊”上的铭文，我们得出以下两点：第一，中国为四方“地中之国”或言“地中之都”；第二，中国是一个具体的地方，即大体指以“洛邑”或者洛阳盆地为中心的中原地区。有史料记载：西周《何尊》“余其宅兹中国，自兹乂民，”西周《诗·大雅·民劳》中：“惠此中国，以绥四方”东周《战国策》“今韩,魏,中国之处,而天下之枢也”还有一种说法，说是“古中国”在晋南，即山西省运城市。
2016年11月20日，山西省社科与中国先秦史学会、山西师范大学共同主办了“山西与古中国”学术研讨会，经讨论，中华历史的“三皇五帝时代”的都城分别是：尧都平阳、舜都蒲坂，禹都安邑。根据临汾陶寺遗址的发掘，尧都平阳已有理论根据，三处都城都在晋南。当时部落众多，尧、舜、禹是部落联盟首领，居“万国”之中，即“中央之国”，故称“中国”，
3、洛阳为什么叫洛阳？有什么历史渊源？
洛阳位于河南西部，是我国“七大古都”之一，是国务院首批公布的历史文化名城。洛阳因地处古洛水之阳而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此，夏太康迁都斟，商汤定都西毫；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋,相因相袭,共十三个王朝，
汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时人口百万，四方纳贡，百国来朝，盛极一时。洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是我国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽，西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋唐大运河上，舳舻相接，帆影联翩，从洛阳东达于海，西至关陇，南下苏杭，北朔幽燕；以洛阳为东端起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。
洛阳是文化的读本，中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳，被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，周公“制礼作乐”，老聃著述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”.....以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，成为华夏文明的重要组成部分。
