华胥陵，世界四大古都那个现在最差

1，世界四大古都那个现在最差

二楼的你没上过学吧还是你的历史是化学老师教的

安（长安）是举世闻名的世界四大文明古都之一，是中国历史上建都朝代最多，影响力最大的都城。是中华文明的发扬地、中华民族的摇篮、中华文化的杰出代表。西安是中国唯一入选联合国教科文组织（1982年）确定的“世界历史名城”国际公约免遭战火之城，世界著名旅游胜地。西安周围的著名帝王陵:华胥陵、黄帝陵、周文王陵、周武王陵、秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、隋文帝泰陵、唐太宗昭陵、武则天乾陵……西安为帝都酝酿的盛世:成康之治、文景之治、汉武盛世、昭宣盛世、开皇盛世、贞观之治、永徽之治、开元盛世……西安接待的外宾: 联合国秘书长、美国总统、俄罗斯总统、德国总理、法国总统、英国女王、日本天皇、韩国总统、印度总理……西安代表宫殿:阿房宫建章宫未央宫长乐宫太极宫大明宫兴庆宫华清宫……西安是中国建都最早，建都最久，建都朝代最多的城市。西安浓缩了中国历史的精华：从奴隶制社会的顶峰西周王朝、中国第一个大一统帝国秦、中国第一个盛世王朝西汉到中国封建社会的顶峰唐朝，西安书写了中国历史最华彩的篇章。

四大古都分明是北京西京（西安）东京（开封）南京。。那个好。那个差。。看名字就知道了。。

传统意义上的四大古都是西安、洛阳、南京、北京，目前发展最好肯定是首都北京，其次是南京，然后西安，毕竟是省会，最后才是洛阳。

世界四大古都那个现在最差

2，唐七公子的华胥引结局如何

放心，结局是好的，阿拂没死，做了皇后，慕言很宠爱她，而且，维持阿拂什么的蛟珠找到了，是个圆满的结局。

是由四个小故事串联起来的。我觉得文一般，还虐心。你不如去看唐七的另外两本书，三生三世十里桃花，岁月是朵两生花。还有电线写的小说。不会让你失望

楼上的是属于没有看过珍藏版番外的，说错了。最后结局是没有找到另一颗鲛珠，苏誉把自己的十五年命数分给君拂，只能活十五年，两人最后一面是隔着屏风说话，没有见面，七年之后，苏誉离世，两人合葬。截取一段原文番外给你看：七年弹指一挥，依然是曲叶水秀，茶山山清，山清水秀却笼了层霏霏的烟雨，显得幽，且冷。这是陈国的圣山，世代王陵所在之地。他撑着一把青竹伞，定定立于王陵前，修长的手指紧贴往高高的石碑，衣袖被雨水淋湿，显出一段模糊的水痕。陵前石狮威武，还是她当年亲手画的样子令匠师打造。陵前的香桃木已长得葱茏，正逢花期，开出绒球似的花盏来。这是他与她共同的陵寝，她却已独自在棺木中长眠七年。她已离开他七年。二十二年前他亲征姜国，其实并未寻得传说中封有华胥引的另一颗鲛珠，假装诸事妥善的诓骗她，只是为了让她安心。虽未寻到鲛珠，但那一次御驾亲征，却让他带回一位归隐已久的秘术师。是他母亲生前的至交，懂得许多失传已久的禁术。白发苍苍的秘术师看着他欲言又止，道：“因你有慕容安的血统，本就是奇诡的命运，才可施此予命之术，可至多也只能分十五年予给旁人，要舍弃多少寿数，你是谋大业之人，需想清楚。” 他想的很清楚，他要她活着，生要同裘，死亦同陵。

唐七公子的华胥引结局如何

3，女娲的母亲是华胥氏没错吧那她母亲是什么品种的是人吧那女娲

在八千多年前，此时生活在中国大地上的绝大多数部落，还处于母系氏族社会。其中有一个被称呼为"华胥"的部落，为了更好的生存，便在黄河流域开始了渔猎和农耕文化。而这个部落，便是华夏民族的始祖。中华民族的"华"字，便是源于华胥之"华"。华胥部落在历史上又被称呼为"华胥国"，是由这个部落的女首领"华胥"一手创建的。这或许是中国最早期的国家，尽管现在的历史都是以夏商周做为朝代开头，但在夏朝之前，肯定同样有国家存在的，而这个国家应该就是华胥国，否则又怎么会有华夏这种说法呢！不过很多人不知道的是，华胥其实也是伏羲和女娲的母亲。这是在《山海经·内东经·郭注》中记载的一段话："华胥履大迹生伏羲。"关于这段故事是这样描述的，华胥有一天去山中游玩，突然看到一个巨人的足迹。于是便用自己的脚踩在上面进行比较，突然间身上被红光包裹，回家之后便发现有了身孕。怀胎十六个月之后，生下了伏羲，之后过了几年又怀孕生下了女娲。小编以为，华胥在当时或许并不是一个人的名字，可能是对于部落首领的一个称呼，就如同现在军队中的班长、连长一样，属于一个职务上的称号。司马迁认为，华胥生下了伏羲和女娲功德无量，因为正是两人的结合，才繁衍出了华夏民族，从而创造了文明的初始。不过在《史记·五帝本纪》中却有不同的见解，这本书中认为，伏羲和女娲是太昊所生，华胥则成了他们的外祖母。但是无论这两本书有多大的区别，在炎黄子孙都是华胥后代这个观点上却是相同的，所以华胥在后来才会被尊奉为中华民族的"始祖母"，地位无人可以代替。华胥在去世之后，被她的后人安葬在如今的陕西蓝田县，这也是中国唯一一个关于华胥陵的遗址。考古学家不但在这里发现了数十处旧石器时代的遗址，还有20多处新石器时代的遗址。看来古代的文献还真的没有记错，中华民族的祖先就是从这里繁衍下来的

女娲的母亲是华胥氏没错吧那她母亲是什么品种的是人吧那女娲

4，关于厍国的详细记载和当时相关的祭祀活动

古时候陕西到湖北之间生活的一个叫做“厍国”古国，这个国家在二千年前，突然间消失了。这个国家的历史时断时显，零星出现于不少古简之中，西周早期似乎有过一段时间的突然繁盛，然后西周中期，就突然消声灭迹了，似乎是在十年到二十年的时间里，迅速的消失在原始丛林里了。在很多神话传说中都有他们的存在，山海经里也有大量的篇幅记载，其中提到的川外“蛇国”，应该就是这个国家，厍是蛇的偕音，这个民族把一种人面两个身体的蛇当作神灵，所以很多装饰上，都有双身蛇的纹路。现在研究这个国家历史的人，大部分认为，这“厍国”是神秘“华胥古国”分裂出来的后裔，其前身要推到母系社会的时候，这个国家以双身人面蛇为图腾，主要是因为“华胥古国”有“伏羲人面蛇身”的传说。上古神话中华胥之国的华胥氏生伏羲，伏羲与女娲结合生万民，这种神话不仅存在于汉族神话中，还存在于藏缅和苗瑶中，可见汉藏人的祖先即华胥及其子伏羲。传说中的华胥国是个和天堂一样美好的地方，就像伊甸园之于西方，雅利安之于印欧。古往今来的各种历史典籍中对华胥氏以及子女伏羲、女娲的记述很多。从《轩辕本纪》、《黄帝·列子篇》到《补史记———三皇本纪》、《太平御览》均不乏见。蓝田档案局副局长曾宏根调查了这方面的情况，他说数百种典籍中都有相关的记述。这些典籍撰写的时间跨度也相隔数千年。可以说，关于华胥氏的记述一直深深地刻在中华民族的记忆深处。　　河南淮阳县《淮阳名胜》一书中指出：“古时候我国西北的华胥氏之国，是华胥氏居住的地方。”《太平环宇记》“蓝田卫三皇旧居，境内有华胥陵”。《陕西通志》中说：“羲母(华胥氏)陵在蓝田县北三十五里”。《蓝田县志》中说：“蓝田县内有华胥陵，是称三皇故居”。　　据了解，目前多位专家学者根据历史记述以及经过研究考证后认为，华胥氏在中华先祖中的位置是华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。因此，华胥氏为中华民族的始祖母，是华夏之根、民族之母。华胥陵是全球华人的祖根所在。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化。古时候陕西到湖北之间生活的一个叫做“厍国”古国，这个国家在二千年前，突然就消失了。　　这个国家的历史时断时显，零星出现于不少古简之中，西周早期似乎有过一段时间的突然繁盛，然后西周中期，就突然消声灭迹了，似乎是在十年到二十年的时间里，迅速的消失在原始丛林里了。　　在很多神话传说中都有他们的存在，山海经里也有大量的篇幅记载，其中提到的川外“蛇国”，应该就是这个国家，厍是蛇的偕音，这个民族把一种人面两个身体的蛇当作神灵，所以很多装饰上，都有双身蛇的纹路。　　现在研究这个国家历史的人，大部分认为，这“厍国”是神秘“华胥古国”分裂出来的后裔，其前身要推到母系社会的时候，这个国家以双身人面蛇为图腾，主要是因为“华胥古国”有“伏羲人面蛇身”的传说。　　因为这些资料都是来自古籍和出土的文书，所以这个国家是不是真的存在，学界一直都有争议。