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府文庙,泉州府文庙和文庙是同一个地方吗

来源:整理 时间:2022-10-04 02:55:31 编辑:石家庄本地生活 手机版

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1,泉州府文庙和文庙是同一个地方吗

泉州府文庙和文庙是同一个地方吗

2,泉州府文庙好玩吗泉州府文庙景点怎么样

府文庙又名府学,位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔,是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末,北宋太平兴国初(公元976-981年)移建今址。其历史悠久,规模宏大,殿宇壮丽,是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群,为东南地区最大的文庙建筑群,建筑风格在全国现存孔庙中罕见。基本信息中文名:府文庙门票:5元开放时间:8:00-17:30交通:市区1、3、18路公交到府文庙景区所在地:福建省泉州市鲤城区占地面积:约8000多平方米机场:泉州晋江国际机场火车站:泉州站

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3,泉州府文庙天后宫平时有没有开门

平常都有开门。打的吧 去天后宫只要起步价,去文庙10块之内吧很近很便宜的

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4,大同府文庙的简介

”这里所说的府学,就是文庙。明宣德二年(公元 1427年)增建肃敬厅,正统九年(公元 1444 年)又建崇文阁。嘉靖十六年(公元1533年)又大兴土木,“开云路、建云表、殿庑堂斋、亭阁祠舍、门楣之属无废不举”。天启四年(公元1624年)又建雁塔。至此,形成一个规模宏大的建筑群。明元帝永兴五年(413年)下诏“祀孔子于国学,与颜渊配”。《魏书 世祖纪上》记载,世祖始光三年(426年)二月,“起太学于城东,祀孔子,以颜渊配”。可知为中国历史上最早在学校立孔庙,中国府学的渊源大致始于元魏平城(今大同)中书学,大同府文庙的传承为世之第一。

5,泉州市区古玩交易市场在哪里府文庙古玩市场除外

后城就是了。。文庙出来百源路。。。百源路靠涂门街。。路口一。。旅游文化一条街。。进去就是了。。
在 涂门街

6,泉州市区一日游必去景点

泉州一日游必去景点如下:1、泉州开元寺开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街,是中国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模最大的佛教寺院。这里是泉州旅游必去的其中一个景点。2、泉州西街钟楼西街是泉州十分繁华的一块地方,每到放假期间,西街总是堵的人满为患,就连晚上的时间,大家都会抽空出来西街走走,凑凑热闹,散散步。3、清源山风景区清源山也是泉州的必去的景点之一,清源山是5A级景区而且对外开放,自古以来,清源山以36洞天,18胜景闻名于世,弘一法师舍利塔建在里面,舍利塔前的“悲欣交集”系大师生前的最后遗墨。4、府文庙泉州府文庙全国重点文物保护单位,其建筑规模宏大,位于市区繁华的商业区中心地段,鲤城区 中山 中路泮宫内。内设了 泉州 古代教育展览馆, 泉州 历史名人纪念馆, 泉州 府文庙文物陈列馆,展区内也都是古名人蜡像。5、小西埕西街的古朴是飘在空气中的,但这里也藏着个网红打卡地。小西埕位于鲤城区开元街道新春社区新街21号,出境最高的那句“ 泉州 ,这是你一生至少去一次的城市”,就在小西埕。

7,开元寺清净寺府文庙等几时关门

*开元寺 7:30-17:30 *清净寺 7:30-17:00 *府文庙 8:30-17:30
这个非。常。多。只要,你。喜。欢。就。给。

8,府文庙 故事

概况  府文庙位于市区繁华的商业区中心地段,鲤城区中山中路泮宫内。始建于唐开元末年,北宋太平兴国初年移建孔庙于此,七年(982)建为州学,后又迁他处,大观三年(1109)迁回,南宋绍兴七年(1137)重建。主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。面阔7间35.3米,进深5间22.7米,斗拱抬梁式木结构,以48根白石柱承托,正面有浮雕盘龙檐柱8根,风格古朴,在全国现存文庙中甚属罕见。殿前砌露台,台明嵌有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等辉绿岩石浮雕。台下通道、拜庭,两旁古榕垂荫,庭外为半月形泮池。上有元代建的泮桥,梁式石构,中部拱起,两边有石构护栏。大成殿前东西两侧筑有东庑和西庑,全长112米,宽10米。两庑前正中为大成门三开间,二进深,左为金声,右为玉振,三门联成一体,宽60米,深10米。门外为露埕宽66米,深60米,可容数千人,左右为礼门、义路。西面临中山街建有泮宫门。庙东有明伦堂七开间,宽36.8米,五进深21.4米,前有宽深36米的露庭,东西两书斋,庭前有方池宽29米,长43.8米,中有4米宽的石桥,围以石护栏。外为育英门,再往东原存有尊经阁和名宦、乡贤祠等建筑。  文庙内设有“泉州府文庙文物陈列馆”、“泉州历史名人纪念馆”、“泉州古代教育展览馆”。泉州府文庙文物陈列馆  设在大成殿内,正中有孔子塑像,两旁有四配十二哲画像。主要文物有传世祭孔乐器、舞器、礼器等。其中六件青铜豆铸有“乾隆十一年台湾知府蒋元枢捐造,贡生蒋鸿皋监制”和铸有“同治六年五月铸,州同御即造,训导郑秉经郊行李树监铸”及“台湾北路淡水同知严金清谨制”的铭文编钟。是研究泉州文庙与台湾文庙的历史渊源关系的实物资料。泉州历史名人纪念馆  设在文庙西庑,陈列有唐、五代、宋、元、明、清等朝代文化名人三十八位。这些人物从各个历史时期反映出泉州人文荟萃、人杰地灵,在政治、文化、经济、军事以及海外交通、国家统一等领域为社会以至世界作出重大贡献。展品使用现代彩色腊像工艺制作,配以精制各时代服饰,形象逼真、栩栩如生。泉州古代教育展览馆  设在文庙东庑,陈列自晋代中原士人徙泉后,带来中原文化,家塾兴起,宋代文庙大门(1张)泉州除府学外,各县均建有县学,书院林立,如雨后春笋,时有“十室之间,必有书舍”,称誉为“海滨邹鲁”。该馆陈列展出图文并茂,以大量翔实照片反映教育历史的遗迹和遗存,还有碑刻、课本、科举试卷、牌匾、楹联等实物资料,展现当时社会教育的缩影。编辑本段历史  唐开元末年,泉州孔庙名为鲁司寇庙,址在府衙城右。  五代,改为宣圣庙,址同上。  宋太平兴国初(976-984)迁建泉州崇阳门外之东南,即今址。  大中祥符二年(1009)迁建于育材坊,去旧学西北。  大观三年(1109)复迁建于原址崇阳门外。  绍兴七年(1137)就原址重建左学右庙,增旧基高二尺余,中为先师殿(大成殿),殿前东西庑。殿左为明伦堂,明伦堂后为议道堂,前为东西十二齐。殿堂南面筑有方池、学池。前为藏书阁、廨宇、庖廪悉备。又化赎庚门旧址门西向,门内凿河浚池以通巽流,筑石桥以纳潮汐。  嘉泰元年(1201)再建棂星门,辟武齐。  嘉泰四年(1204)增置官书三千五百余本。  咸淳(1265--1274)中,殿毁,又重建。  元大德三年(1299)。重修明伦堂。  大德十年(1306)整治学校,修大晟乐。  至治元年(1321)塑两庑从祀像,筑杏坛于棂星门前。  至正初(1341—1349)造大晟,铸礼器。  九年(1493)大风发屋,稍作修葺。  嘉靖三年(1524)扩广泮池,浚堙塞以通潮汐,易濠南居民,辟路通通淮大街。  万历三十七年(1609)地震,殿堂两庑圮又重修。  万历四十年(1612)改泮池为园如右官之制。  清乾隆二十六年(1761)大修大成门,内外及两庑前柱皆易以石,作金声、玉振二门石匾,移建崇圣祠于礼殿东北。  康熙二十七年,雍正五年,乾隆三年共颁发“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三匾,后又有嘉庆帝“圣集大成”,道光帝“圣协时中”,咸丰“德齐帱载”,同治“圣神天纵”,光绪“斯文在兹”等。编辑本段开发利用泉州府文庙(16张)  泉州府文庙,自唐始建已历千百年风雨,屡坏屡修。至民国初,泉州筹建平民小学,校址借用孔庙两庑及金声玉振门内,以培养子。建国后,又借用大成殿为市粮食仓库。东西两庑仍作学校使用,东庑改建为教室。明伦堂为图书馆使用。七十年代孔庙转为青少年宫管理使用,明伦堂归市文管会管理。1985年在孔庙大成殿建泉州市博物馆,创为“泉州府文庙文物陈列室”。同年列为省级文物保护单位。改革开放以来,在泉州市委、市府和有关部门的重视支持下,修复泉州府文庙,恢复一个完整的古代泉州历史文化建筑群被摆上议事日程。1997年底,经市府常务会研究决定,搬迁市青少年宫、中菜市场等20多家单位和住户。2000年市委、市政府拆巨资修建文庙建筑群及扩建文庙广场,逐步恢复原有的历史风貌,修复和恢复一个较为完整的古代泉州文庙历史文化建筑群。2002年12月泉州府文庙文物保护管理处正式成立,2004年12月22日博物馆迁往新馆,文庙管理处正式接管文庙主体建筑。2004年12月23日对文庙泮池、学池进行清淤,清理池底、维修池畔、修缮泮桥。2005年1月从苏州引进一套较为完整的仿真仿古编钟、编馨和祭孔礼器、乐器、祭器。  根据泉州市委、市政府和上级主管部门的要求我们将加强各项环境整治,完善府文庙古建筑群体的保护和管理工作,充分发挥文庙文物文化资源的开发与利用,努力重现与塑造府文庙古建筑群体的肃穆与辉煌。鐧惧害鍦板浘 本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图最新数据为准。

9,泉州府城隍庙和府文庙是同一个地方吗

不是一个地方的:泉州府城隍庙位于北门模范巷与县后街交界处(今新村小学址)。庙前通道旧称城隍口街。泉州府文庙位于市区繁华的商业区中心地段,鲤城区中山中路泮宫内。

10,导游词泉州府文庙

泉州府文庙始建于唐开元末年,当时的宰相张九龄题匾“鲁司寇庙”。北宋太平兴国初年移建文庙于此,其后几经修缮,左学右庙,规制逐步完整,规模不断扩大。接下来是我为大家整理的关于 导游词 泉州府文庙,方便大家阅读与鉴赏! 导游词泉州府文庙1 公元前551年9月28日,孔子诞生。自此,一个中国乃至世界标志性的人物,开始了他影响人类文明的旅程,并永远载入史册! 做为世界十大 文化 名人之一,孔子是华夏儿女的自豪和骄傲,是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙,我们的思想,开始了中国古老文化的旅程;走进文庙,我们的思想,翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙,有着儒家的第一思想、中国的第一文化 故事 ! 站在历史最高角度的今天,每一个人都以一种独特的眼光看待过去,评估未来!或许,没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许,没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是,却有一种理解和远见是一致的——那就是 教育 !教育,永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类,有一半时间生活在黑暗里,还有一半时间生活在无知里。 我们的文明,会不断刷新愚昧;而教育,是一盏永不涅灭的启明灯…… 走进泉州府文庙,我们浏览了中国教育史,瞻仰了这位伟大的教育家,儒家的鼻祖,世界文化的代表人——孔子! 从中心车站坐四路车,过关帝庙再过清真寺,我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说,文庙显得清净许多。这其中,或许有一半是因为政府对文物的保护,有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来,迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门,其间镌刻着“文庙”二字,两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。 自孔子而后,秦始皇统一六国,之后的焚书坑儒,使得儒家的传承一度中断。也因此,秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”,最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发,刘邦最终建立大汉王朝,中国从此有了大汉民族的威望,并一直延续至今,不断弘扬光大…… 公元前134年,董仲舒在《天人三策》中,提出了思想统治论。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则,受到汉武帝的赏识。随后,汉武帝采取了一系列 措施 ,确立儒家思想的统治地位。 汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家,独尊儒术”,使得汉家王朝走向极盛之路,也使得中华民族二千多年来的封建统治,步步稳固! 从此,儒家思想和汉学文化,主导着我们的大中华文化! 从牌门过来,我们走上洙泗桥。“洙泗”,孔子家乡的两条河流——洙水与泗水! 传说 中,孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教,消除愚昧,拓展文明。 “洙泗”,也就成了儒家的一个相关代名词,伴随着人类文明的脚步,源远流长…… 走过洙泗桥,我们进入府文庙广场,青一色花岗岩铺就的大广场,平静而坚韧,周边是以榕树为主的草坪花圃,格局相对怡然安静。正是初春和暖时节,广场上人来人往,熙熙攘攘,文庙的安静与祥和,同沿海名城的繁华与锦绣,铸就了自然与和谐之景。 这是一个古老的文明城市,一个发展的文明城市,不管过去、现在还是将来,都保留着一种独具特色的优雅与安静,从古至今,传承着与众不同的书香墨韵! 步入广场走近文庙主体建筑,只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门,小门上的青石板,各雕有二字,左为“金声”,右为“玉振”。 入得正门,下几级台阶,正中之间是一露天广场,全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处,是一方形大水池,水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树,中间一架石桥虹跨两岸,连接另一场地。走上几步,再上几级台阶,便可直通大成殿。 而由两边芜廊往下行走,右手侧是文庙博物馆, 收藏 着部分典籍书画,文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆,陈列着泉州历代名儒大家的腊像,有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。 府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构,入得正殿,但见孔子塑像正座中厅,上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像,以及主要传世文物,如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头,满目斗拱抬梁式木结构,由48根巨大石柱承托而起,非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外,犹为雄健! 许多游人是做为香客而来的,他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中,一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心,一份是怀着对先圣孔子的景仰之情,一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中,谁又敢不相信,期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外,那厚实的三脚香炉上,一柱柱香火轻烟萦绕。 中国的儒家学说,自孔子而后光大,并于公元一世纪初传入朝鲜;再后,又于公元五世纪之前,飘洋过海,进驻日本。自此,中国的儒家文化,传遍东南亚,并走向欧洲,进入世界,成为一种流行文化,其源远流长,让世界上许多国家和民族深受其益! 2013年,首届东亚文化之都评选开始,中国泉州,韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都,由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说:通过此次活动,进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带,求同存异,共同提炼“亚洲价值”,向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园,从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。 是的,我们相信,这些古老的文化和思想,本有一脉之源!人们不会忘记,中国是儒家文化的发源地,也是传承和发扬儒家文化的聚居地,我们期望,它将能继续领跑世界文化,让儒家思想蓬勃发展! 众所周知,泉州府文庙始建于唐开元末年,北宋太平兴国初年移建孔庙于此,后几经迁移重建,建筑规模宏大,是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群,其历史悠久,规制完整,气势宏大,文化内涵丰厚,是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称,建筑优美,造型独特,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。 同时我们也知道,泉州府文庙是全国重点文物保护单位,是泉州市主要文化古迹之一。然而,它的价值本身,远不至于此,在全国甚至世界各地的文庙群体中,它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”,这是世界人民共同的和平心声! 自古往而今来,文庙除了标志着儒家文化,也标志着汉家文化;标志着中华文化,也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身,已远远不止代表一个民族和一群读书人,而是一个世界性的文化脉络,其影响深远…… 导游词泉州府文庙2 泉州府文庙建筑规模宏大,是集宋、元、明、清四个朝代的建筑形式的孔庙古建筑群。主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。殿身为斗拱抬梁式结构,整座大殿用48根白石柱乘托,有石雕盘龙檐柱八根,大成殿正中有孔子像,梁上悬挂有清康熙帝御书“万世师表”。大成殿东为崇圣殿,名宦祠、明伦堂。庙内宋太守题诗的夫子泉井等诸多文物保存完好。这些建筑物构成一个完整的文庙建筑群。 主体建筑大成殿是祭孔的正殿,面阔七开间,进深五间,为典型的宋代重檐庑殿式、抬梁式木构架,斗拱层叠,梁枋纵横,雕饰有小龙、飞禽走兽、花卉草木;殿柱皆石,前有露台, 翼以扶栏,下为甬道、拜庭;庭外泮池,筑有元代石桥,桥面铺72块长方形条石,代表孔子的72个得意门生;东西为两庑,前为大成门、金声玉振门。东畔明伦堂,为文庙现存主要附属建筑,堂前露庭、泮池和石桥均保存完好。西有泮宫及乡贤名宦祠、状元祠十余座。庙内陈列资料十分丰富。大成殿正厅中央供奉着孔子圣像,东西两侧供奉四配及十二哲人,陈列祭孔礼器、乐器和泉州历代名人遗著遗物等文物共500余件。灵星门邻涂门街地段,原为府文庙建筑群范畴,后辟为另用。为了完整保护文庙建筑群,2000年,泉州市委、市政府作为重点工程,投资1.2亿元,拆迁菜市场及三个企、事业单位,建成文庙广场,既有效保护遗址,又成为市民休闲健身的场所。 导游词泉州府文庙3 泉州府文庙始建于唐开元末年,当时的宰相张九龄题匾“鲁司寇庙”。北宋太平兴国初年移建文庙于此,其后几经修缮,左学右庙,规制逐步完整,规模不断扩大,占地面积近百亩,形成了以儒学为中心的中华 传统文化 在东南沿海乃至东南亚地区广为传播的重要基地。是东南地区最大的文庙建筑群。2001年文庙被列为全国重点文物保护单位,是目前福建省两处被列为全国重点文物保护单位的文庙之一。文庙内大成殿的重檐庑殿式结构是泉州目前惟一存在的这种建筑结构,这种结构代表了当时最高建筑规格。国家文物局罗哲文、单士元及黄景略等专家几次考察文庙之后认为,大成殿基本保存了宋代结构,为福建省少见。 孔子有“素王”之称,历代由“宣尼公”晋封到“文宣王”,被树为“百世文官表,历代帝王师”。孔庙建筑于贯穿南北的中轴线上,原有规模较大,庙门在今涂门街(原称通淮路或府学口),至洙泗桥及中菜市场,均属孔庙的第一进院落。大成门捏前为横星门、大成殿是孔庙的中心建筑。东有海滨邹鲁亭、夫子泉、明伦堂、育英门、教授署、尊经阁等;西有泮宫、杏坛,庙学范围内还有十几座乡贤名“宦祠”、状元祠、占地一百多庙。 泮宫亦称圣贤门、在孔庙西南边、面临南大街,坐东朝西。宋时建筑已废,后改为水泥,仿木建筑,歇山顶二层楼阁式、面阔三开间、三层中间为通道,门楣横书“泮宫”二字。泮宫即学宫,周代诸侯的学校前有半月形的水池,名叫泮水,诸侯的学校就称泮宫,意在伴水边建学宫而名。明清科举制度规定,学童考进县学为新进学员,须入学宫拜谒孔子,叫做入泮或游泮。 泮官楼上撰有榴联:“海国闽疆东南重镇;典章文物邹鲁遗风”。 导游词泉州府文庙4 泉州府孔庙位于市区中心、百源川池西畔。现存占地10700平方米,是泉州古代文化教育的殿堂,也是泉州现存大型宋代建筑之一,在全国上千座文庙里是罕见的,有很高的科学、艺术和历史价值。大成殿为文庙的主体建筑、陈列有古代祭文礼器、乐器及泉州历代名人遗著、遗物等,是了解泉州古代文化教育的珍贵实物资料。泉州府文庙列为省级文物保护单位。 北宋太平兴国初(976-981)移建今址。北宋大观元年(1107年)建泮宫门。南宋绍兴七年(1137年),按照“左学右庙”(即东学西庙)建制,重建明伦堂、大成殿、东西两庑,南宋嘉泰元年(1201年)建棂星门。总占地一百多亩。 主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。面阔7间35.3米,进深5间22.7米,斗拱抬梁式木结构,以48根白石柱承托,正面有 浮雕 盘龙檐柱8根,风格古朴,在全国现存文庙中甚属罕见。殿前砌露台,台明嵌有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等辉绿岩石浮雕。台下通道、拜庭,两旁古榕垂荫,庭外为半月形泮池。上有元代建的泮桥,梁式石构,中部拱起,两边有石构护栏。 大成殿前东西两侧筑有东庑和西庑,全长112米,宽10米。两庑前正中为大成门三开间,二进深,左为金声,右为玉振,三门联成一体,宽60米,深10米。门外为露埕宽66米,深60米,可容数千人,左右为礼门、义路。西面临中山街建有泮宫门。庙东有明伦堂七开间,宽36.8米,五进深21.4米,前有宽深36米的露庭,东西两书斋,庭前有方池宽29米,长43.8米,中有4米宽的石桥,围以石护栏。外为育英门,再往东原存有尊经阁和名宦、乡贤祠等建筑。 文庙内设有“泉州府文庙文物陈列馆”、“泉州历史名人纪念馆”、“泉州古代教育展览馆”。 “泉州府文庙文物陈列馆”设在大成殿内,正中有孔子塑像,两旁有四配十二哲画像。主要文物有传世祭孔乐器、舞器、礼器等。其中六件青铜豆铸有“乾隆十一年台湾知府蒋元枢捐造,贡生蒋鸿皋监制”和铸有“同治六年五月铸,州同御即造,训导郑秉经郊行李树监铸”及“台湾北路淡水同知严金清谨制”的铭文编钟。是研究泉州文庙与台湾文庙的历史渊源关系的实物资料。 “泉州历史名人纪念馆”设在文庙西庑,陈列有唐、五代、宋、元、明、清等朝代文化名人三十八位。这些人物从各个历史时期反映出泉州人文荟萃、人杰地灵,在政治、文化、经济、军事以及海外交通、国家统一等领域为社会以至世界作出重大贡献。展品使用现代彩色腊像工艺制作,配以精制各时代服饰,形象逼真、栩栩如生。 “泉州古代教育展览馆”设在文庙东庑,陈列自晋代中原士人徙泉后,带来中原文化,家塾兴起,宋代泉州除府学外,各县均建有县学,书院林立,如雨后春笋,时有“十室之间,必有书舍”,称誉为“海滨邹鲁”。该馆陈列展出图文并茂,以大量翔实照片反映教育历史的遗迹和遗存,还有碑刻、课本、科举试卷、牌匾、楹联等实物资料,展现当时社会教育的缩影。 导游词泉州府文庙5 泉州这个多元文化城市,有许多特色景点,为了品味个中趣味,在这个阳光明媚的日子里,我与 作文 班的同学们来到府文庙采风。 随着导游的脚步,我们先来到“泮宫”。据导游介绍,这可是以前的学校呢!只见“泮宫”两个字大气磅礴地立在城门上。导游说,这是泉州最后一名状元——吴鲁题的字。旁边还有一块板,上面写着:北宋大观三年始建民国三年南安李功藏重建。可那是1914年间建的,离现在都有105年了,怎么还这么新呢?原来呀,它被翻新过了。我还看到了现存的“原泮宫门楼屋顶保护展示记”,古建筑的保存可真是不容易呀。 往西走,是文庙广场,据说这里有3000块石板,这是为了呼应那句“孔子三千弟子,七十二贤人”而建的。我们还看了“棂星门”,但天公不作美,忽然之间阴沉沉的,不知道是不是打翻了墨水瓶,“滴滴答答……” 雨水 不断地往下落,我们便走到大城门下避雨。导游顺势介绍了大城门的历史,连城门的“丁”字砖都不放过,真是尽心尽力呀。我们则个个听得津津有味,对于历史人物故事都心驰神往。 变天如翻书,雨停了,我们继续游文庙。在泮池边,导游讲解了朱熹的故事,并让我们吟诵起朱熹的《观书有感》——“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,让人如临朱熹所见之现场。紧接着,我们走到了2016年“春晚”泉州分会场——文庙中心,见识了现代文化与历史文化满怀相撞的震撼,我内心澎湃万千。 前面就是大成殿了。一进去,就是一座孔子的大塑像。真大呀!天花板上还有一块块的字板。“万世施表”、“道洽打通”、“斯文在兹”……听导游说,这都是历代皇帝题的字。四边还有孔子的得意门生:颜回、孟子、曾子等,还有他的孙子们。左边还有许多的乐器:古琴、箫、大鼓……我还见到了我熟悉的古筝,看到“箫”的时候,我想到了“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”这句诗句,仿佛在那古韵里,也曾有我吟诵的身影,只有斯人已去,光疏影凋,我再也寻不见那身影,只能在回忆中牵挂着他的箫声几何。 在不知不觉中,府文庙之旅结束了,我又学到了许多知识,特别是看到万圣先师——孔子时,我暗下决心,期望今后在那书香翰林中也有我匍匐前行的身影! 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11,府文庙大乎拉小手的手抄报

你好泉州府文庙有一对手书对联“一致抗战到底,争取最后胜利”,墨迹入石三分。后城古厝知情者——八旬离休老人杨波回忆,这是他当年就读的平民小学语文老师詹振裕所写,原本两侧还配有美术老师的两排画呢。据推算大约为1939年以前写的。满意请采纳
不明白啊 = =!

12,求兰州市二中内的府文庙及大成殿的资料

嗯 我知道 我是二中的 大成殿现在除了有外来学生参观 开学典礼 或者什么教育局检查啊~什么的都不开放殿里很空 有很多牌匾 大成殿外有一块石碑据我了解就这么多因为自从我在二中上学就只去过一次而已...
大成殿现用于新生入学时的教育与展览。中考咨询也是在那里。这些活动估计会继续
你好!现在大成殿还是由学校管理的 平时是锁门的 新生来学校时可以进去参观 记得毕业时也开的 拍照留念吧 毕竟是二中的代表 里面没有什么活动 仅供参观而已了 那么古老 怎么使用 记得刚进校的时候介绍说是甘肃历史最久的 而且规模在全国来说也是比较大的 二中倡导大成精神什么府文庙 学校里面就一个大成殿而已啊 不知道你指的是什么如有疑问,请追问。
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