一千多年前，杜甫在成都居住的时候，草堂只是一座农舍，仅有几间简陋的茅屋，供杜甫一家人勉强容身。他在诗句“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”中提到的“草堂”，便是他在成都的居所，后人称之为“杜甫草堂”，今天，杜甫草堂已经是成都著名的旅游景点，去成都的人们都会去杜甫草堂盘桓流连，缅怀这位伟大的诗人。
1、成都杜甫草堂的魅力在哪里？
杜甫草堂为成都著名历史文化景点，位于风景秀丽的浣花溪畔，是中国唐代伟大诗人杜甫流寓于成都时的故居。杜甫草堂一年四季景色宜人，国内外游客络绎不绝，堂内建筑典雅，亭台楼阁错落精致，小桥流水，竹树成荫。茅屋景致别具一格，其间绿树溪流环绕，竹篱柴扉，菜圃青翠，一派浓浓的田园景象，游人置身于此，仿佛置身于古代，仿佛能看见诗人杜甫一家人当时在这里恬然自得的生活场景，令人浮想联翩。
2、杜甫为什么会在成都写下很多诗歌？
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，杜甫公元712～770年。字子美，杜審言（官至学士，诗人）之孙。原藉湖北襄阳，生于河南鞏县，因居杜曲，在少陵原之东，自称杜陵布衣少陵野老。据史料载:杜甫举进士不第，玄宗时献三大礼赋待制集贤院，又为宰相李林甫所抑，安禄山攻陷长安，玄宗奔蜀，甫逃至凤翔肃宗行在，任左拾遣。
官军收复长安后，因疏救房琯，被贬为华州司功参军，不久弃官入蜀，依剑南节度史严武，在成都西郭筑草堂以居，武荐为检校工部员外郎。武死，出蜀入湘，病没于衡阳至耒阳的湘江途中，可见，唐代现实主义诗人（诗圣）杜甫当时为避“战乱”、对时政痛心疾首，心怀国难民苦之任。为著诗，他几经辗转而至成都，成都乃百璞之地，“古蜀都”的天府之国。
平原腹地，风光秀丽；物产丰害，四季如春，因唐玄宗幸蜀驻跸，升成都府；时又分剑南为东西两川，为西川节度使的治地。唐代成都经济发达，文化繁荣，造纸印刷技术进步；宗教盛行，在此开发了摩诃池、百花潭等景观及建元寺庙，它有“川西第一丛林”之称。为此，有大批文学家、骚人墨客们云集而来，诗人杜甫经战乱流离，西南漂泊至“成都府”域，在友人的帮助下，寄居“浣花草堂”数载；望银杏、观溪流、听民怨、欲著诗歌，亦作“润笔”耳。
杜甫虽工诗歌，但因生活在唐由盛转衰的安史战乱年代，经历长期流亡生活，饱经沧桑，其诗反映社会动乱和人民疾苦，语言精炼，风格沉郁，被称为“史诗”。他与李白同为我国唐代第一流诗人，并称李杜，因有别于杜牧，亦称“老杜”，又依其官职，称杜拾遣杜工部。并著有杜工部集，且新、旧唐书有传，～正是:肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲；颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
3、杜甫不是成都人，但为什么成了仅次于诸葛亮的成都第二人物名片？
成都之前，诗史！成都之后，诗圣！成都，是杜甫的分水岭！一间草堂，终于让流离颠沛的杜公安定了下来，从此，杜甫进入了创作的高峰期，并且开始在诗歌领域里进行各种不同程度和角度的尝试。无论是绝句还是律诗，甚至是排律，杜甫都做了变化万端的试验，比如七言《绝句》两两对仗，甚至五绝也是如此，就连律诗中的语法变幻也被杜公用来进行加工（秋兴其八），
如果说成都之前，杜公的爱国是眼中的泪，那么成都之后却是心中的血。升华的家国情怀都被杜甫赋入了草堂期间的诗里，《茅屋为秋风所破》，《闻官军收河南河北》、还有《登高》、《蜀相》都是登峰造极之作。由于暂时的安宁，让杜甫终于有时间可以进行诗歌创作的总结和探索，也就是在草堂里，杜甫开始了真正的“转宜多师是吾师”，也逐渐步入到“晚来渐于声律细”，最后终于达到了“老去诗篇浑漫与”的终极境界，
而杜甫的情怀，也在草堂岁月中得到了升华和沉淀。家国，人事，际遇，杜诗的情感由棱角分明变得内敛无垢，从有恨到无悔，从多愁到远望，从南图到北望，只要偶露锋芒，便会让人心疼，而这一切都是在成都完成的！杜甫草堂，诗家圣地！更是中国文学史，文化史上的纪念之一，小可当年有四大愿望，一是去韩城跪太史公墓，二是去济南拜李清照纪念馆，三就是到成都浣花溪叩杜甫草堂。
