古筝欣赏，怎样欣赏古筝

1，怎样欣赏古筝

恩，这个问题，太广了。你要欣赏古筝曲目啊，还是古筝样式啊。而且，欣赏需要先来了解历史。然后了解背景。

用心欣赏体味它所描写的景物如果你懂古筝还可以分析一下他演奏的手法和技巧主要是根据背景来欣赏她所表达的东西

怎样欣赏古筝

2，古筝曲鉴赏

我喜欢听抒情，柔美的古筝曲。茉莉芬芳，渔舟唱晚等

我喜欢欢快的，听着心里舒服。像山丹丹开花红艳艳，丰收锣鼓。再看看别人怎么说的。

我喜欢多种情感混合的古筝曲.像长安八景,战台风,幸福渠水之类的啦

我喜欢高山流水、渔舟唱晚、平湖秋月、春江花月夜、汉宫秋月、寒鸦戏水等等。都是古筝名曲，大师之作！！

古筝曲鉴赏

3，古筝名曲可有

古筝名曲欣赏古筝名曲欣赏战台风蕉窗夜雨寒鸦戏水将军令汉宫秋月浏阳河阳春白雪雪山春晓夕阳萧鼓梅花三弄梁祝广陵散锦上添花崖山哀柳青娘月儿高昭君怨古筝名曲欣赏mp3合集古筝名曲欣赏古筝名曲欣赏有超过1500首古筝名曲在线欣赏，并有不同古筝名家演奏《梁祝》《渔舟唱晚》《高山流水》等经典古筝名曲的版本经典古筝名曲欣赏在线观看，古筝名曲订阅给他(她)留言盖尔影像发布于 2年前播放：十大古筝名曲第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法，在上海园林宾馆举办了有各国驻上海领事馆出席的朱小萌古筝独奏欣赏音乐会。古筝名曲欣赏

三十三板洞庭新歌浏阳河站台风这些都是考级必考曲目希望对你有帮助

你要曲子还是光盘？

中国古筝十大名曲第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品. 第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

雪山春晓，草原英雄小姐妹，春到湘江（柔和型）；林冲夜奔，战台风（激昂澎湃）。都是在8级以上。谢谢！

古筝名曲可有

4，古筝名曲欣赏哪儿有

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第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品. 第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

在百度MP3输入古筝就出来好多，现代音乐改编的古筝曲也挺好听的

中国古筝网，袁莎的很好听

5，求白居易的筝的赏析急

【筝】白居易云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语bZ风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。

赏析】若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者自己这一首《夜筝》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。 “紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌、细腰舞”）一样，选词造语甚工。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身分，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听夜筝”，俨然就有听者在），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，则见弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯其“自感”，方能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得维妙维肖。旧时乐妓大抵都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能象琵琶女那样敛容自陈一番，仅“暗低容”三字，已能使人想象无穷。音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《夜筝》全力贯注的这一笔，不就是《琵琶行》“冰泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用么？但值得注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能象叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全豹。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，的确收到了“睹影知竿”的效果。