我家族里有个二叔公太，解放后定为资本家地主。有些小小地主，他们在没有成气候前自己也不得不参加些劳动，去奋斗，作恶也不是很大，但都不是旧社会的主流，总的说来旧社会的主流是黒暗的，地主老财是剝削者就是人民的死对头，呢，老是说地主怎么个不好，其实也是替官府背锅的，因为地主拿走的那些粮食里有一半需要交税的。
1、古代有地主，那么农民种一亩地产多少粮，要给地主交多少粮食？
古代土地交税一般是按十抽一来征收，由官府直接向地主征收，而地租一般是持平税赋，也就是说，老百姓每打一百斤粮食自己大约可以留下八十斤，另外二十斤则由地主跟官府各分一半，这是清朝雍正时期开始施行的田税征收方式，而乾隆继位后更是直接将其定为国策，一直延续到清朝灭亡，民国时期则依然采用这种征收方式。所以呢，老是说地主怎么个不好，其实也是替官府背锅的，因为地主拿走的那些粮食里有一半需要交税的，
不过呢，虽然税收是这么定，可是里面的波动值依然很大。这个主要是跟当地的土壤环境跟气候条件有关，比如，在江浙一带，当地的气候好，水利资源便利，亩产可以达到300斤左右，每年两季大约可以收获600斤/亩，按着这个水平去征收税赋交地租就是30斤交公粮30斤交地租，自己富余540斤/亩/年；但是呢，如果放到北方去，可能亩产会降到150斤，一年只能收一季，这样的话一年只能收150斤，再交去15斤公粮15斤地租，自己仅余120斤/亩/年，这样的话生活就会很困难。
2、怎么看待旧社会地主跟农户的关系？
这个问题是一个高度敏感的政治问题，没有广泛深入地调查研究，仅凭身边个例或道听途说，或更有甚者，以个人私利出发，怎么可能会得出较为客观的结论呢？要么就是瞎子摸象一一结论片面，要么就是颠倒黑白。要准确地了解“旧社会地主与农户的关系”，建议去读一读毛主席在第一次国内革命战争时期写的《中国社会各阶级的分析》和巜湖南农民运动考察报告》，
3、旧社会的地主老财真的都很可恶吗？
过去老前辈们曾多次告诫过我们，天下乌鸦一般黑，地主老财就是地主老财，他们在当时的社会中，不心黑手辣就发不了财，不靠欺压良民，不靠剝削农民，残酷收租大斗进小斗出和霸占别人的财产，怎么会成为富人，在他们的作恶下，朱门酒肉臭，路有冻死骨，多少穷人讨口要饭流落街头，多少穷人被他们逼债卖儿卖女甚至活打死，他们的罪恶是数不尽，道不绝，否则农民就不会起来反抗和他们作斗争，记住：世界上没有无原无故的爱，也没有无原无故的恨，这是千真万确的真理。
现在由于事去多年，生活又好了，我们不少的人主要是后代们早把旧社会老一辈的血泪史、阶级仇忘得干干净，连个别网络见了这样的控诉文章就被删去，认为是违章违规，真使人无语，请看吧，在我们的周围，在我们的身边，在头条评论中，都可以看到有的后代们忘了，可有些后代们并没有忘记，仍在为地主老财们辩护，说他们有不少是靠自己省吃俭用，和现在的老板资本家一样靠奋斗靠勤劳致富的，有的还是大善人。
有不有这样的人？有，是极个别，他们因受良心和道义上的遣责，有时也不得不做出同情穷人的样子，做些善事，有些小小地主，他们在没有成气候前自己也不得不参加些劳动，去奋斗，作恶也不是很大，但都不是旧社会的主流，总的说来旧社会的主流是黒暗的，地主老财是剝削者就是人民的死对头。听听歌曲不忘阶级苦，看看戏剧白毛女，或多或少对我们应该有所启示，
4、旧社会的地主是地多还是钱多？
我家族里有个二叔公太，解放后定为资本家地主。听我爷爷讲，二叔公太的爷爷是很穷的，是学徒出身，后来结婚后自己经商，经过十多年的努力，生意大了，有钱卖田地，到二叔太婆这代，由二叔婆天未亮就带几个儿媳妇和长工一齐下地干活，吃的也同长工一样，解放前有商铺两间，帮工学徒三人，有田约200亩，务农长工3人，解放后，评为资本家地主，商铺公私合营，儿子入了供销社，田地没收充公。
