龙溪桥，龙溪大道是龙桥大道

1，龙溪大道是龙桥大道

龙溪大道是龙溪大道，广州没有龙桥大道。

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2，东莞龙溪大桥外地大货车可以走吗

应该是不允许走的，东莞的龙溪大桥大货车是禁止通行的，外地的大货车是不能够通过的

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3，东莞桥头至博罗龙溪龙桥大桥什么时候修好

你说的是不是刚出桥头那个桥呀，那个桥是修好了的呀，不可以通大车

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4，龙溪桥到大理古城怎么做公交车

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。公交线路：三塔专线 → 古城c2路，全程约9.8公里1、从龙溪步行约7.3公里,到达一塔路口站2、乘坐三塔专线,经过3站, 到达水碓村站3、乘坐古城c2路,经过3站, 到达古城北门站4、步行约30米,到达大理古城

5，龙溪河在哪里

成都西北岷江河流的最大支流之一—龙溪河位于上风上水宝地的龙池镇境内

重庆市梁平县

大溪河,永安人民亲切地称她作母亲河,它位于永安市中心,是本市最大的一条河。

6，惠州龙溪大桥封闭大货车怎么要道

龙溪东江大桥“病危”管制通行车辆限宽2.2米 3月21日，博罗县公安局在博罗县政府信息网上发布公告称，S255线龙溪东江大桥因长期超负荷承重，已产生严重病害，经检测和专家评定，该桥被评定为四类危桥。为避免引发重大安全事故，经惠州市人民政府批准，决定从2011年3月24日起对S255线龙溪东江大桥实施交通管制。管制期间，所有大型客货车辆禁止进入龙溪东江大桥，公路部门将在桥的两端设置限制装置。 3月29日上午，记者在龙溪东江大桥采访注意到，该桥有上百个大桥墩支撑，桥中心位置的个别桥墩出现严重裂缝。桥底多处钢筋裸露，修补过的地方木板脱落严重，大小不等的裂缝清晰可见。采访中，龙溪当地居民说，对于该桥的危险度，他们都是非常清楚的，开车经过该桥，大家都开着车窗，生怕桥梁坍塌，好从车窗逃生。

7，党政信箱关于龙溪大桥封闭什么时候开始

回文单位：交通运输局办理时间：2012-03-07处理结果：网友“李华”：您好，感谢您对我县交通事业的关心！龙溪大桥的维修加固工作是由县公路局负责组织实施，请向县公路局咨询，谢谢。回文单位：博罗县府办办理时间：2012-03-05处理结果：由交通运输局办理。

8，净信寺的其他相关

另据现寺主涤冰和尚介绍说：此庙自古以来夏日寺内无蚊蝇。民间也传说，唐时的医圣药王孙思邈的后世传人陆仲远曾居此专研、实践其师的《千金要方》和《千金翼方》，行医乡里，并结合自己的实践、心得潜心编撰了一部《千金圣慧方》惠泽后人。又说陆仲远不忘师恩，将其师的圣像——俗称“药王菩萨” 供奉在大殿之上日夜朝拜。自此后，四周的蚊蝇也慑于药王爷的法力不敢进入寺内。药王菩萨至今尚供奉寺内。　净信寺的神奇还在于其独特的地理位置。庙门出向西侧是逶迤南去，壁立千仞，峰峦交错的“笔架山”脉——九华山后山；庙门出向东侧的山体失势，脚下是一马平川的村舍农田；背靠山势平坦的“平山顶”；位置山腰“横排”——当地人因此又称庙址为“排上”。按懂风水的老者说法：此为“太师椅”状，是个风水地，暗合左青龙，右白虎。只不过右白虎——笔架山过于高峻险恶；而左侧轮空，青龙缺势，于是当年希坦和尚在修葺扩建寺庙时在寺庙的左前方建一七级石塔。塔高五米，略向南倾，微呈“s”状，形同兵器谱上的蛇形剑，立于危岩之上，名曰：青峰。远观青峰塔恰似一柄直刺天空的“青龙”与左侧“白虎”确具分庭抗礼之势。又传说净信寺庙址“排上”，暗合“竹排”。而净信寺的西侧泉潴峰侧有一终年不进阳光的山沟——阴洼。泉潴峰顶有一天泉，清澈甘冽，泉水四时不竭，溢流成溪，顺“阴洼”而下经净信寺，向东南方向流去，名“龙溪”。因“竹排”极易被水流失，犯净信寺“流逝不保”之忌，故立青峰塔以镇之，寓青峰塔为定“排”的“篙”。当然这都是些传说和不足信的迷信说法，不过在当时的时代和文化背景下，不排除有这种建造思想的可能。但有一点我们可以肯定，就净信寺环境布局和寺内柁梁上的石刻以及“歪门”来看，在宋代时，外来宗教文化在与中国传统道教文化碰撞中已有了明显的本土化和世俗化痕迹。净信寺还有一个迷，那就是“弯桥”。弯桥不叫“弯桥”，而叫“龙溪桥”，又称“净信桥”。也是诗僧希坦建于宋宝庆年间(公元1226年)，双孔石板平桥。桥的怪异处是桥身呈箭头状，即“>”形。如果把龙溪看作箭杆，龙溪桥看作箭头，恰似一枝直指前方蓄势待发的弦上“箭”了。而古桥、古塔和古寺又呈一个神秘的三角犄势。其中的究竟寓意何在，恐怕只有当年的希坦知道了。自古寺院多庄田。或是官府赐予的“口分田”；或是信士的“施田”；或是寺院用香火所得“购置田”。可净信寺的庄田却是犯沙门戒律所得：清嘉庆二十二年九月日寺内和尚廊法与当地财主打赌，“赢”“金长茂水田壹亩计十六丘”，且言明其“子孙不得执回”，“刊碑永远此据”等。此碑刻至今还镶在寺门沿右下侧。净信寺的确是个“风水宝地”。因得天独厚的自然环境，这里还孕育过奇特的天象：曾有本地香客和游人两次在净信寺目睹了莲花峰峰顶出现海市蜃楼。一次发生在2000年农历正月十六下午三时；一次发生在同年5月11日的上午十时左右。两次出现均为雨霁放晴，据目击者说，莲花峰上空，云霓之上又显“莲花”，两朵“莲花”互为呼应，蔚为壮观。

9，东莞龙溪大桥地理位置属于什么方向

我教你，龙溪大桥确实限高。你南城出发可走东江大道往石龙石排方向行驶，过石龙在石排燕窝上罗浮山东江大桥，过了东江大桥就是博罗范围。过桥后右转往园洲方向行驶，到园洲大道后往马嘶、龙溪、博罗方向行驶约10多公里就到了。值得注意的是从马嘶到龙溪这段路是沿东江边走的，重型车比较多，但是不长只有几公里，出东江加油站就是龙溪的龙桥大道了，往左是龙溪镇区、博罗方向，往右是桥头，龙溪大桥。

10，常平漱旧到桥头龙溪大桥最佳路线怎么走

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。驾车路线：全程约1315.2公里起点：常平镇漱旧村计划生...1.东莞市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，沿漱旧围面前路行驶20米，右转进入村政路2) 沿村政路行驶190米，在第1个出口，右转进入漱旧市场东路3) 沿漱旧市场东路行驶130米，过右侧的瑞鑫百货约150米后，右转进入常马路4) 沿常马路行驶2.0公里，右转进入东深路5) 沿东深路行驶2.3公里，朝S20/虎门/惠州/潮莞高速方向，稍向右转上匝道2.沿匝道行驶1.2公里，直行进入潮莞高速3.沿潮莞高速行驶26.3公里，朝惠州西/江西/河源/深圳方向，稍向右转进入镇隆互通一号桥4.沿镇隆互通一号桥行驶2.9公里，过交架桥约390米后，直行进入长深高速5.沿长深高速行驶2.8公里，朝河源/仲恺/梅州/江西方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶1.1公里，直行进入长深高速7.沿长深高速行驶114.4公里，朝南昌/赣州/和平/黄龙岩景区方向，稍向右转进入龙河高速8.沿龙河高速行驶100.5公里，直行进入大广高速9.沿大广高速行驶42.5公里，朝小江/寻乌方向，稍向右转上匝道10.沿匝道行驶640米，直行进入寻全高速11.沿寻全高速行驶98.5公里，朝瑞金/寻乌方向，稍向右转上匝道12.沿匝道行驶2.0公里，直行进入济广高速13.沿济广高速行驶292.9公里，朝鹰潭/南昌/抚州方向，稍向左转上匝道14.沿匝道行驶2.0公里，直行进入济广高速15.沿济广高速行驶5.0公里，直行进入福银高速16.沿福银高速行驶680米，朝鹰潭/安庆/杭州方向，稍向右转上匝道17.沿匝道行驶1000米，直行进入济广高速18.沿济广高速行驶99.4公里，朝上海/上饶方向，稍向右转进入鹰潭枢纽立交桥19.沿鹰潭枢纽立交桥行驶920米，直行进入沪昆高速20.沿沪昆高速行驶246.5公里，朝千岛湖/杭州(南)/丽水/温州方向，稍向右转进入吕塘角枢纽21.沿吕塘角枢纽行驶1.2公里，直行进入杭新景高速22.沿杭新景高速行驶35.7公里，稍向右转进入八亩丘枢纽23.沿八亩丘枢纽行驶980米，直行进入杭新景高速24.沿杭新景高速行驶73.3公里，直行进入长深高速25.沿长深高速行驶58.9公里，朝宁波/湖州/嘉兴/G2501方向，稍向右转进入杭州南枢纽26.沿杭州南枢纽行驶1.2公里，直行进入长深高速27.沿长深高速行驶34.2公里，朝湖州/南京/G25/德清方向，稍向右转进入南庄兜枢纽28.沿南庄兜枢纽行驶470米，直行进入长深高速29.沿长深高速行驶53.9公里，在湖州南/鹿山/G104出口，稍向右转进入湖州南互通30.沿湖州南互通行驶1.2公里，右前方转弯进入京福线31.内驾车方案1) 沿京福线行驶2.7公里，直行进入杭长桥南路2) 沿杭长桥南路行驶2.2公里，朝长兴/G25方向，稍向左转进入杭长桥中路3) 沿杭长桥中路行驶1.3公里，朝红丰路方向，进入红丰路4) 沿红丰路行驶410米，左前方转弯进入龙溪南路5) 沿龙溪南路行驶670米，直行进入龙溪北路6) 沿龙溪北路行驶130米，调头进入龙溪北路7) 沿龙溪北路行驶130米，直行进入龙溪南路8) 沿龙溪南路行驶60米，到达终点终点：龙溪大桥

11，龙溪东江大桥是重修还是再造

从地图上看企石有个新大桥过博罗县，不知道是建好了还是规划，我没有去看过。谁能提供一下情报？不知道如果建了那座桥是否意味着龙溪大桥就保持原样了？用那座桥代替？

都在建造当中,还不到一半,是桥连马西的

还是老样子，没开工

由于多年抽取沙石,致使东江加深,水流压力对桥基大,因为保护东江大桥,所以重型车辆禁行.

12，三峡人家有哪些一定要去的旅游景点

　　在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触旅游景点吧，以下是我精心整理的三峡人家有哪些一定要去的旅游景点，仅供参考，希望能够帮助到大家。　　湖北　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——1、灯影峡　　又称明月峡。峡虽不长，但景致不凡，可谓无峰非峭壁，有水尽飞泉。峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。当明净的天宇映衬着这明净的峡壁时，酷似一副水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧;江水瑟瑟，更添明丽之趣。若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种境界，难以言喻。所谓明月峡由此得名。而灯影峡则是以形取景得名。船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经满载归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然坐骑、合掌缓行的唐僧。形象逼真、栩栩如生、惟妙惟肖。每当落霞晚照，从峡中远望，极似皮影戏(当地人叫灯影戏)中人物，故名为灯影峡。　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——2、灯影石　　是西陵峡的标志性景观之一。灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴”。　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——3、明月湾　　浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度(内弯70度)，改向东去，形成一个巨大的月牙形，谓之“长江三峡第一弯”。当年郭沫若先生在过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——4、石令牌　　石牌在当地人心目中被为圣物，是祈福纳祥之所，终年香火不断。据《东湖县志》载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。牌高32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之雄伟壮观，气势非凡。五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山，绍兴五年(公元1135年)复旧”，在石牌设治达六、七年之久。　　湖北　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——5、黄龙瀑　　三峡罕见的瀑布群落，黄龙瀑气魄宏大，奔腾咆哮，四季长流，水质清澈，源头活水来自地下溶洞。　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——6、琴鹰瀑　　琴鹰瀑温柔娴静，水流若丝丝琴弦，似天幕垂帘;山形若雄鹰展翅，欲振臂高飞。　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——7、灯影洞　　西陵第一洞灯影洞，灯影洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩溶地貌景观奇特，洞道地形多变。洞内的“五色奇音石”是灯影洞最绝妙的景观，它色彩丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织，色景明晰，用手敲击，可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——8、巴王寨　　这是2000年前留下的一个寨落，这是一座巴人的堡垒：用巨大的岩石和原木垒成的堡垒，彪悍的巴人终究没能用厚厚的城墙阻挡住历史前进的脚步，历史终究选择了民族的团结和融合避免了社会的分崩离析…… 　　这是一段情话：一段跨越时空缠绵，最后一个巴王和三峡最美的女人——鄂水娘为您讲述的一个凄美的爱情故事。淳厚的亲情与纯朴的爱情纠缠不清，利刃的寒光拨开三峡厚重的云雾，喧嚣归于平静…… 　　这是一首史诗：一首用锄和犁、刀和剑谱写的壮丽史诗;一个弱而和、和而强、强而战、战而弱的轮回。在生命的丛莽深处，用宽厚而深沉的声音随三峡的涛声吟唱…… 　　湖北　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——9、龙进溪　　乘着古老的三峡帆船，在摇曳的桨橹声中进入三峡人家碧绿的江面、宁静的山水、苍翠的草木，到处是葱葱笼笼的生命，弥漫着植物的气息，古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，石拱桥亘古典雅，水车在水里转动，猿声在两岸啼鸣，小鸟在天空飞翔，鸡鸭鹅成群结队，山民们怡然自得，过着原始古朴的生活，唱着心中想的情歌，吹一首优美的土笛，喊一声高亢的号子，舞蹈还是那么的雄劲，山民的热情还是那么如酒般浓烈醇厚，走进三峡人家，就走进梦中那个遥远的家园，而龙进溪，就是家园里最具诗意的。　　在龙进溪溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的溪水，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，如梦似幻，令人如痴如醉。　　龙进溪，一处天人合一的阳光下的风景，一段原始古朴的记忆碎片，一次已经记忆忘却的民风习俗记录，一个勾起人梦回时想家、想母亲的地方…… 　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——10、长江号子　　滚滚长江，巍巍三峡，流传着一首古老的歌，这就是被人称作为千古绝唱的《船工号子》。木船是古来三峡最重要的交通工具，行旅运输主要依赖木船，因而有很多人以拉纤划船为职业，而三峡一带水域又滩多浪急，在紧张的划船过程中，人们为了相互配合协调，自然产生众多的劳动号子。　　《船工号子》按船上的作业分为：拖杠号子、扳躺号子、摇橹号子、推桡号子、拉纤号子等。除“数板”和拉纤号子可以容纳歌词以外，其余多为劳动呼喊声，一般都是一连串的语气词的变换交迭，用这些语气词的急徐快慢长短抑扬的变化来协调船工的动作。　　湖北　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点——11、土家婚嫁浪漫情韵　　滚滚的江水奔流不息，千年的习俗流传不衰，三峡儿女在长期生活中形成了一套具有浓郁峡江风情的婚嫁迎娶仪式，在欢快的锣鼓声中，您可坐上花轿，在悠悠颤颤的花轿中当一回新郎倌……这是三峡人家的又一道亮丽风景线游客能够亲身参与体验的、原汁原味的土家婚礼。　　溪水潺潺，流水淙淙，一群山里妹子背着山货，来到溪边，唱起了“我从山里来”的情歌，寻找自己的意中人。她们情话绵绵，拿着绣球左顾右盼，前看后看，想投到自己的意中人身上，一番观察之后，将绣球抛向观众席，台下顿时响起热烈的掌声! 　　观看的游客中，有手脚麻利的小伙子抢到了绣球，成为今天这场婚礼的主角之一，他被一群天真烂漫的土家姑娘簇拥自侧门上楼。紧接着，鼓乐齐鸣，被装扮一新的新郎倌，背着搭着红盖头的新娘，一步三摇，来到台下与客人见面，台上台下顿时欢呼一片… 　　最激动人心的时刻开始了!“媒婆”一手牵着娇羞的新娘子，一手牵着憨厚的新郎倌，热热闹闹地张罗着这场婚礼。时而合着锣鼓唢呐，夸张地扭着腰身走十字步，时而扮着鬼脸摇着蒲扇，尖细嗓音妙语连珠……而新郎新娘一起喝下满怀喜悦的那杯交杯酒，则把婚礼推向了高潮。　　在这场原汁原味的土家婚嫁中，无论是十姐妹 “哭嫁”、还是从闺房里抛下的绣球、吹鼓手有板有眼的演奏，都取材自三峡土家人的日常生活。它既是千百年来土家婚嫁习俗的缩影，也是三峡艺术宝库里的一颗璀璨明珠。勤劳勇敢的三峡儿女，世世代代繁衍生息在峡江两岸，峡谷藏不住自在的日子，背篓装不完生活的清香，他们的日子，是山歌揉成的日子，他们的生活，充满爱情的甜蜜… 　　三峡人家有哪些不能错过的旅游景点这个问题就为大家介绍到这里了，最后我提醒各位旅客，出门旅行安全是最重要的，尽量不要自己一人外出旅行，和家人一起是个不错的选择，在保证安全的同时还可以增进家人的感情。　　三峡旅游景点大全　　灯影石　　四块兀立山巅的奇石，酷似《西游记》中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的`人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，堪称世界奇观。　　巴王寨　　巴王宫，一个用石头和泥土建成的寨子，一个用巨石和原木垒成的城堡，它记录着一个民族从发展壮大到衰落的历史，一个部落首领灿烂的生命历程。这里房前屋后鸡犬相闻，鸭鹅嬉戏，古老的农耕稼柞用具一应俱全，屋顶炊烟袅袅，屋内茶香泗溢腊味满堂。　　黄龙瀑　　走过精巧别致的“甘液亭”，黄龙瀑的呐喊已如雷贯耳了。跳水桥前的深潭之上，一股瀑流如水帘般从洞口上方倾泻而下，似洞天福地一般。过水帘洞，立于平台之上，黄龙瀑的雄壮气势就呈现在眼前了，水流从对面山崖中的一个山洞流出，呈扇形展开，倾泻而下，一路高歌猛进，坠入崖下的深潭，声如洪雷，响彻山谷，恰似一名奔放豪迈的峡江汉子。　　龙进溪　　清幽的溪谷向我们露出了灿烂的笑容，她是三峡人家风景区最具风情的景区之一。溪口一座青瓦长廊石桥，掩映在摇曳的枝叶中，衬托出一种古朴幽深的意境。桥下一湾清水，清澈见底，波平纹静，目之所视，温顺如处。正对溪口的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，快临江时向上高高翘起，活象一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进南岸的清溪，回巢歇息去了。龙进溪因此而得名。　　猕猴山　　三峡人家的猴子具有猴群多不怕人的优点。它们与人相亲，和谐相处，成为景区独具一格的活风景。它们居住在溪谷两岸，在蓝天、白云、溪涧、森林中悠然地生活着。渴了喝山泉水、热了到潭中洗澡、饿了吃树叶。在懒散的阳光下，常见母猴抱着小猴嬉戏，在宛若沙发的卵石上，躺着进行阳光浴，互相享受着清理毛皮和按摩的美好时光。　　甘液亭　　沿着龙井溪逆向上行，不远处就是甘液亭了。甘液亭，顾名思义，因其内有泉眼四季不涸得名，而泉水清凉甘洌并富含硒等微量元素，是优质的天然矿泉水。　　溪边人家　　在竹林掩映之中，一排吊脚楼沿溪而建，这就是“溪边人家”了。它们依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。　　琴鹰瀑　　泉水自崖顶飞落时，被那凸凹嶙峋的岩石撕扯成无数细小如帘的水珠，飘飘洒洒，好似丝丝琴弦垂挂九天，自天际漫舞而下，微风吹来，琴弦拂动，好似在演绎一段似水柔情般的爱情故事，故名“琴瀑”。从山崖的走势来看，瀑布中间的岩石与两面山崖连成一体，似一只展翅欲飞的雄鹰，故又叫“琴鹰瀑”。　　邀月亭　　因李白著名诗句“举杯邀明月”而得名，在高高的凉亭上摆上一壶美酒，举杯向上，邀请明月，与山下的明月湾相对，变成了奇妙的美景。沉醉在江天一色的美景里，不是天堂胜似天堂。穿过“八面来风”，眼前的孤峰上一座亭子突兀而立，耸入云端，这便是“邀月亭”。　　石令牌　　据《东湖县志》也就是现在的宜昌县志记载：“江南有巨石横六七十丈，立万仞之势，如牌筏，因名石牌”。石令牌高达32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨。它直如刀刃，通体纯白，有壁立万仞之势，让人不敢接近。　　石牌要塞　　杨家溪所在的石牌方圆70平方公里，地势险要、易守难攻是古往今来兵家必争之地，距宜昌城仅30余里，自日军侵占宜昌后，石牌便成为拱卫陪都重庆的第一道门户，战略地位极为重要。　　明月湾　　以黑石林为旅游主体，其景观石头各异，千姿百态、山、石、水相影，绿树山花遍地，身临其境，让人流连忘返。在杏林大观园的中央地带有一处长800米，宽30~80米的黑石箐，呈石林状态，石块千奇百怪、婀娜多姿。传说这块小石林是八仙斗法所造。因此林中能找到形态逼真酷似的铁拐石、毛驴石、一指擎天石、花篮石、洞箫石、玉带峰等;又有传说，药师佛阿波多罗密曾在此托梦，指导彝家头人阿古木斯学习医道，济世救人。因此石箐中遍布千种草药，引来鸟语花香，成为古滇国纵横千里少有的“仙境。

13，三峡人家导游词

　　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，可能需要进行导游词编写工作，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是我为大家整理的三峡人家导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。三峡人家导游词1 　　各位游客，告别奔放缠绵的情侣瀑，前面的吊脚楼里已飘出了清爽怡人的茶香，就让我们去品味溪边人家颇具特色的“一匹罐”大叶茶吧！走进吊脚楼的茶室，一种农家淳朴的气息扑面而来，茶室内摆放着八仙桌，木椅子，桌上放着大碗，碗里的茶色金黄，清香四溢，让人飘飘欲仙。这种大叶茶茶色颇似红茶，但与红茶迥然不同。它是由三峡地区著名的“一匹罐”泡制而成。为什么叫“一匹罐”呢？它采自峡江的高山半高山地带，叶片肥大，泡茶时，往往一个茶罐里只需放一匹茶叶，浸泡出来的茶汁也非常浓烈，还可反复加水3至4次。且这种茶叶只有用土罐浸泡出来的茶叶味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香气浓烈，清心润肺，是炎炎夏日解渴止暑的上优茶叶，茶汁过夜不馊，味道却愈加纯正，故颇受人们的欢迎。说起它，还有一个传说：传说南海观世音助唐僧师徒四人到西天取经路过西陵峡时，见峡江两岸山青水茂，可是百姓都异常穷苦，于是大发慈悲之心，从空中撒下了一些仙界的大叶茶种，大叶茶从此遍布峡州。这个故事称大叶茶是“神来之物”，足见它是历代推崇的上乘之茶。　　各位朋友，品尝了“一匹罐”，听了传说故事，大家感觉如何呢？如果大家想买一点带给家人的话，楼下的摊点上有卖的，非常便宜，大家可去选择购买。　　朋友们，在竹林掩映之中，一排吊脚楼沿溪而建，这就是“溪边人家”了。它们依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。吊脚楼上吊着大蒜、包谷、红辣椒、蓑衣、斗笠。屋顶飘出袅袅炊烟，门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，吊脚楼下小狗“汪汪”的叫着，好像在说“欢迎欢迎”。吊脚楼前的大石头上，几位山里妹子在捶洗衣服，唱起了热烈缠绵的情歌，棒棰捶在石板上，发出清脆的响声，似在演奏一曲深情的恋歌。　　各位朋友，溪边人家正在举行“娶亲”仪式，我们也去凑凑热闹吧！　　吊楼上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中亲人，一时半刻还不能出来。借此机会，我给大家介绍一下三峡人家的婚俗仪式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一门传统的技艺，哭的越悲惨越感人。姑娘一般要从十二、三岁开始学“哭嫁”，还要专人进行教哭，教的人大多是哭嫁优秀者。在漫长的岁月中，哭嫁是一种美，一种智慧，哭得动听、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多种多样，新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，内容为对骨肉分离的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，爱恨交织，是丰富的人情美和人性美，是一种特有的审美方式和价值取向。　　三峡人家“娶亲”别具一格。新郎迎亲，媒人在前，一队人鸣锣，一队人执铳，先向舅家送上厚礼一份，名曰“代还骨种”，拦门礼独有特色，男女双方各请一位能说会道的人当总管，男方总管（也称路督管）率领迎亲队伍到女方门口，女方则在大门时摆放一张桌子，双方总管对歌，（三峡人家爱歌舞，刚学会说话就能唱歌，刚学会走路就能跳舞，歌舞凝聚着三峡人家的生活），若男方总管赢，便可进门迎亲，若女方总管赢，则从桌子下面爬过去。　　新娘出嫁时，凤冠霞帔，缨络垂旒，云带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，由娘家的兄长用七尺红棱作“背亲带”，拦腰将新娘背起，嫂嫂打开新郎送来的红伞，将新娘遮住送上花轿，这叫“遮露水”，亲兄弟要站在轿子两旁，意为“守护”，娘家总管提两壶美酒，在周围洒酒，意为“辞行酒”。这时新娘要唱“哭上轿”。上路后，围鼓响手双吹双打，轿前轿后，前护后拥，陪嫁随之，如遇到迎亲队伍，两位新娘互换一只露水鞋，以示姊妹友谊，新娘进新房要猛踩一下门槛，拜天地后要抢坐新床，俗称“守床”，其坐床习惯是男左女右，以床的中线为界，有心计的新娘常抢坐在床的中线上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相让，直到揭盖头，新娘嫣然一笑，闹新房对歌欢声，直至深夜。　　婚后三天回门，一切如常，恰如三春花事过，随来的四月五月天气，仍是新竹新荷，只觉人世水远山长。哭嫁”、“娶亲”是三峡人家繁衍生命的仪式，是对生命的向往、对生命的重视、是人类永恒的主题。　　各位朋友，锣鼓已经敲响，娶亲仪式即将开始了，新娘有许多嫁妆，需要人手去挑去扛，让我们也过一把瘾，去扛嫁妆，加入到娶亲队伍中去吧！　　作别溪边人家，魂儿却丢在了吊楼里。置身这一方弥漫着风情的山水间，无须说话，就象溪谷里点缀的一条渔船，一个棒棰，甚或一只鸭，那种融合，只须用心体会。　　返回龙溪桥，依依不舍的感觉逐渐浸染了整个身心，潜意识里的那种骚动与渴望，在这条风情的溪谷里得到满足，那段渐已逝去的岁月，在这里重被拾起。　　漫步溪边人家，既是心灵的放松，更是风情的体验，是令人魂牵梦绕的生命灵魂之旅。　　各位朋友，现在我们要告别龙进溪了，请大家把笑声留在这里就行了，心和魂可一定要带走哟。三峡人家导游词2 　　朋友们，我们的游船靠岸了，咚咚的鼓声敲响了三峡人家的热情和豪放，清幽的溪谷向我们露出了灿烂的笑容，请大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。　　各位朋友，我们眼前的这条清溪叫龙进溪，她是三峡人家风景区最具风情的景区之一。溪口一座青瓦长廊石桥，掩映在摇曳的枝叶中，衬托出一种古朴幽深的意境。桥下一湾清水，清澈见底，波平纹静，目之所视，温顺如处。正对溪口的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，快临江时向上高高翘起，活象一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进南岸的清溪，回巢歇息去了。龙进溪因此而得名。　　龙进溪里，溪水碧绿，波光粼粼，林木苍翠，枝繁叶茂。小路纵横交错，鸡鸣狗叫相闻；古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，水车“咿咿呀呀”在水中转动，山民们怡然自得，自由自在，与世无争，过着原始古朴的生活，唱着心中想唱的情歌，吹一段古朴的下里巴人曲，喊一支高亢的峡江号子。舞蹈还是那么野性，菜肴还是那么地道，山民的热情还是那么如酒般浓烈醇厚。走进这条清幽的溪谷，真有一种“步入桃源不知归”的醉意。三峡人家导游词3 亲爱的各位游客朋友：　　大家好！很高兴在这边缘分的天空下与大家相识，为大家服务。首先，作个简单的自我介绍，我姓胡，大家可以叫我小胡，在接下来的游览中大家有什么问题可以问我，我很乐意帮助大家，在此我衷心的祝愿峡江的青山绿水能给大家带来一份好心情，也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验。　　我们的车正在开向胡金滩码头，接下来小胡为大家简单的介绍一下三峡人家。三峡人家风景区位于以险著称的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。它是环坝集团历经十多年精心打造的创新型景区，它既是大型的三峡自然风景区，一肩挑两坝，一江携两溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里内完美组合。它又是大型三峡文化主题公园。古老的.地质文化、巴人文化、楚国文化、土家文化、码头文化、军事文化构成三峡人家的历史人文景观。它更是一个正在时时拍摄的三峡影视基地，一百多名演员，穿着不同时代的服饰，演绎着不同的历史。常言说，百闻不如一见，现在就让我带领大家一起去体验一场充满色彩的大型生态文化之旅吧！　　各位朋友，眼前这四块峥嵘的岩石，酷似《西游记》中唐僧师徒四人西天取经的生动形象，每当夕阳西照，几十块石头倒映在深蓝色的天幕上如演灯影戏一般，故得名灯影石。它是灯影峡标志性的建筑物体，您看猪八戒捧着肚皮一步三摇，沙和尚肩负经囊，紧步相随，唐僧岸然端坐，合掌闭目。若您欣赏的角度适当，真是惟妙惟肖，活灵活现。在灯影峡中，最负盛名的是具有“万里长江第一石”之誉的沙僧石，它呈蘑菇云状，重达100多吨，底部支撑仅200余平方厘米。平均每平方厘米承载0.5吨的重量。如此单薄的身躯历经数千万年的沧海桑田，竟能安然无恙，堪称世界奇观，千百年来，雷电击不到它，狂风摇不动它，暴雨冲不毁它，它兀立于石牌之巅。饱经沧桑，阅尽人间万事，显示着神奇的阳刚之美。因而有“万里长江第一石”的美称。当年郭沫若先生游历三峡，见此奇石赞颂不已，写下“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴”的著名诗句，从山下仰望，似乎只要用手轻轻一拨，沙僧石就会跳动起来。如此神奇的巨石，被各地的摄影家们从不同角度拍下姿态万千的照片，流传甚广，成为长江三峡的标识之一，有人估算，沙僧石的无形资产已达亿元人民币。　　我刚刚给大家介绍唐僧师徒的时候，就有朋友问怎么不见了悟空的身影，其实悟空真在履行他的职责，在前面为师弟们探路，大家请往对面山崖看，孙悟空正手搭凉蓬，左右张望，用它那双火眼金睛寻找前进的道路。　　各位朋友，灯影石如此神奇请大家不要错过与他们合影的机会。　　朋友们，正如西游记主题曲所唱的那样：敢问路在何方？路在脚下，今天大家一路上寻幽谷、谈溶洞、登山顶，克服了不少困难，也大开眼界。下面还有一段游程，就让我们“踏平坎坷成大道”踏上新的征程！　　从灯影石取经归来我们现在来到的就是龙进溪了。在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。　　大家请看前面的几艘古帆船，过去它是峡江最重要的交通工具，也是三峡地区古老沧桑的历史见证。大家可能已经看到了，每条帆船上都装有两个乌蓬，比较矮的那个乌蓬里面是卧室，供主人睡觉休息之用，立于船头比较高的另一个乌蓬是为主人推桡、摇橹时遮风挡雨之用。过去，峡江一带滩多水险，暗礁密布，航道险恶，加之没有现代化的动力设备，在江上行船则极其艰难。为此三峡人充分利用聪明才智，设计了风帆，巧借自然之力，利用风力推动船只前行。顺水顺风时，升起风帆，利用风力鼓动风帆带动船只前进，则可安全顺利到达目的地，成语“一帆风顺”即由此而来；逆水行船时则要降下风帆，利用人力拉动船只前进。一边用人在船上推桡，一边用人在江边拉纤，两方齐心协力，才能让船只前进。由此船工拉纤便应运而生，成为三峡地区独具特色的风景线。留意一下峡江两岸的峭壁，和江滩的礁石，你就会发现那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纤夫们拉纤时的纤索勒刻下来的，那是一代一代峡江人留下来的生活的痕迹。“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路。”“三尺白布四两麻，脚蹬石头手扒沙。一步一滴辛酸泪，恨得要把天地砸。”这是流传在三峡地区的歌谣，是峡江纤夫自己的呐喊。长长的纤绳勒在纤夫赤裸的背，拉动着飘摇在波涛中的木船，江帆拉断了桅杆，船工手中的橹也折断了，船却依旧在滩前的急流中徘徊，有时乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遥远而坎坷的纤道，伸出手去拉一把纤绳……没有人考究这历史有多长，有了长江，有了舟楫，拉纤也许就相伴而生了，这劳动的习俗就沿袭下来。峡江人那执着顽强的抗争精神足可与高山峡谷媲美。　　船工们在拉纤时，为协调用力和减轻疲劳，便喊起了船工号子，高亢激昂的峡江号子，回荡在高山峡谷之间，时而雄浑高昂，时而苍凉悲壮，仿佛生命的呐喊，显示了船工与大自然抗争的伟力，更是船工悲苦生活的真实写照。船工们在拉纤时，凄苦而悲凉，偏偏两岸又时时传来啾啾不住，哀啭不绝的青猿啼叫，犹如重伤口上撒把盐，越发激起纤夫们的无限凄苦哀愁，使纤夫们禁不住摧肝裂胆，泪湿衣襟。北魏郦道元《巴东渔者歌》写道：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”；宋代欧阳修任夷陵县令时也留下：“万树苍烟山峡暗，满江明月一猿哀”的诗句，表达了同样的感受。　　好了，朋友们，三峡人家之旅到此就要结束了，虽然在这短暂的相识之后说再见会有很多不舍，但天下没有不散的宴席，感谢大家一路上的支持与合作，在此过程中小胡如果有什么做的不好的地方，请大家批评指正，让我从你们这里学会成长，最后衷心的祝愿大家心想事成，万事如意！