为身而死而不为苦，这就是宫的妙处；为身体而死，而不受苦，现在被妻妾们视为；为自己的身体而死，却不接受,鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也,我也要我所要的，我要的比活人还多，故不为苟得也,我也要我所要的，我要的比活人还多，故不为苟得也,1，original:故不为苟得也。
1，original:故不为苟得也。翻译:所以(我)拒绝苟且偷生。赞成:做，做。2.这句话选自孟子的《鱼我行我素》，论述了孟子的一个重要命题:义重于命，当义与命不能兼得时，就应该舍生取义。3.孟子在这篇文章中，赞扬了舍生取义的精神，批评了“万钟不辩礼义而收”，对后世产生了很好的影响。历史上很多仁人志士把“舍生取义”作为行为准则，把“富贵不能淫”作为道德规范，为国家和民族做出了贡献。
故不为苟得也。所以我不会苟且偷生。Get: Get 苟得: Get，这里的意思是“苟且偷生”。我要的是先秦时期的我要:孟子及其弟子于，我要的也是我要的；熊掌是我想要的，两者不可兼得。舍鱼取熊掌者也。生活，也是我想要的；义，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。我也要我所要的，我要的比活人还多，故不为 苟得也。如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？用一些手段能够活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天谴，但有些人拒绝使用它。因此，他们热爱比生命更珍贵的东西；他们所憎恨的比死亡更严重。因生而有之，不需要；如果你是，你可以防止你的麻烦，但如果你不是，你什么也做不了。一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。非圣人有其心，人皆有之。圣人可以让他的耳朵张开。
3、鱼我所欲也原文鱼我要我想要的。原文:鱼，我要我要的，熊掌，我要我要的，鱼和熊掌不可兼得，可以拿熊掌代替鱼。生，亦我所欲，义，亦我所欲，不可兼得，舍生取义者也，我也要我所要的，我要的比活人还多，故不为 苟得也。我也讨厌死亡，死亡比死人更可怕，所以我无法避免受它的折磨，用一些手段能够活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天谴，但有些人拒绝使用它。把人恶的比死人还惨，那为什么不避开病人！因生而有之，不需要；如果你是，你可以避免痛苦，什么都不做，一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的，这位高级官员接受了它，没有区分它是适当的还是适当的。叫它，走在路上的人有福了；当你达到一个目标，乞讨的人会鄙视你，然而，万中不承认礼仪和正义。万中能把我怎么样？为了宫中的美色，妻妾的服侍，还有那些知道穷人得到我的帮助？为身而死而不为苦，这就是宫的妙处；为身体而死，而不受苦，现在被妻妾们视为；为自己的身体而死，却不接受，今天，我为穷人做:是还是不是？这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。
