光知道弄一些无稽之谈否定南阳郡郡名与郡治互指，否定诸葛亮亲口说的“躬耕于南阳”的南阳不是当时的南阳城。我们可以找几个很明显的反例，比如刘秀南阳郡蔡阳人，刘秀是南阳郡人，那肯定是没有问题的，但是如果要说刘秀的故乡在现在的南阳市，那就有问题的了，因为南阳郡蔡阳县在现在的湖北省襄阳市。
1、战国时期的“南阳”指的现在中国哪个地方？
谢邀。战国时代，公元前272年，秦昭王三十五年，秦国设置南阳郡，郡治设在“宛”，即现在的南阳市一带，管辖三十六县，除现在的辖区外，南边包括湖北武当山以北的丹江口市，汉江北岸的邓，樊城，和东边的随县以北等地。北边直达洛阳的栾川，嵩县，平顶山的鲁山，叶县等地，另外，在黄河以北，太行山以南的韩国境内，应该也有叫南阳的古城，具体位置已不可考。
2、南阳市不是汉朝的南阳郡，“南阳说”诸葛亮，刘秀在今南阳市，对吗？有何依据？
古南阳郡涵盖今南阳市域，今南阳市领有古南阳郡三分之二辖境，古今”南阳”的中心均为南阳城——宛城；宛城做为古南阳郡城和今南阳市主城，自身就是狭义的“南阳”，史书典籍中南阳与宛城互见的例子不胜枚举。史载“自汉以北为南阳郡”，汉水南岸的“古隆中”山地从来就不是“南阳”，与“躬耕于南阳”无关，今襄阳汉水以北区域（约2千k㎡左右）和南阳周边其它地市部分辖区两汉时属南阳郡管辖，并不影响今南阳市做为两汉南阳郡文化和历史的承载主体。
南阳卧龙岗武侯祠是古今志士文人竞相吟诗作对、怀贤咏志之处，更是官修史志记载的诸葛亮躬耕隐居之地，”躬耕南阳”是华夏文明史璀璨印记，”南阳诸葛庐”做为这一文明印记的历史载体，成为汉文化基因中不可或缺的片段。按照题主的逻辑，”南阳市不是汉朝的南阳郡”，那现代中国也不是汉朝的中国了，请问：两汉历史为什要纳入中国古代史呢？诸葛亮”躬耕于南阳”，”南阳诸葛庐”因而名扬天下；汉光武刘秀成长发迹于南阳，南阳因此被史家称为“南都”、“帝乡”，这些均是见诸正史的事实，
诸葛亮\ 市场经济时代的某地域、群体，为一地之私，用伪学术手段给历史重做“定论”，通过制造历史虚无来消解正史，肢解国人文化、价值、信仰，表面上反映的是历史争议，实际上是道德操守问题。极度不自信，才需要苦心孤诣编织“定论”为自家历史包浆，获取虚幻的存在感，探讨历史，共同抗疫；今值清明，国旗为同胞而降，致敬英雄，共悼逝者！。
