安阳因其位于四省交界处的原因，安阳话也有着一定的特点。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳，要注意的是，这里的安阳是安阳西，可不是后来的殷而是相（地名），正宗的首都就是安阳，安阳是名副其实的首都，而包括鹤壁南部在内的三个首都，只能算行宫陪都。
1、安阳话有什么特点？
安阳因其位于四省交界处的原因，安阳话也有着一定的特点。主要是指安阳市老城区一带的方言，其最大的特点就是说话语速“快”，再一个就是有一些“地方儿音”。“地方儿音”这个大多数地方都存在各有其特点，比如安阳话称今天为“今儿”，“来两根儿麻烫不咋”他的意思是要两根油条！麻烫（油条）、不咋（口头语）等等！有人说安阳话不好听懂，实际上这个问题很好解决，
2、纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？
朝歌就是殷墟，这可是诗圣杜甫的祖先杜预的研究成果。然而，孟子教导我们尽信书不如无书，同时我也认为全信的话就是愚鲁，于是在下觉得杜预说的也是模棱两可，我今天就把这个模棱两可变成一锤定音。最初我也曾认为杜预说得对，可对比神话影视、历史文献，我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？”这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与历史相矛盾的问题，更是历史与历史相矛盾的地方。
《左传·定公四年》载：“命以康诰而封于殷虚，”杜预注曰：“殷虚，朝歌也。”倒不是杜预把殷墟说成殷虚，因为左丘明记录的也是殷虚，其实这里的殷虚是通假字，通假的字正是殷墟，我们还是从商纣王的朝歌说起吧，这里面也有很多颠覆你观念的真相。很多人知道朝歌这个地方，还都是得益于大型古典神话连续剧《封神榜》，不过，《封神榜》犯了一个发音的错误，这个错误倒不像把”耄耋（maodie）”说成“耄耋（maozhi）”那么严重，但依然不能让淇县人民接受。
不过之前最不能接受的应该是浚县人民，而现在最不能接受的是鹤壁开发区的人民，这个问题就连《封神榜》里的演员都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。《封神榜》这部电视剧影响很大，很多人都把朝歌（chaoge）当成了正宗发音，淇县人民不能接受的是，朝歌就是淇县的古称，在汉太祖时还设立了朝歌县，朝歌被定为朝歌之前就是沬邑。
那为什么之前为什么浚（xun）县人民不能接受呢？朝歌的确是淇县的古称，但商纣王的宫殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿台并没有在淇县，而在浚县，汉高祖刘邦在河南省鹤壁市还成立了一个县叫黎阳县，黎阳是什么意思呢？很明显是黎明的太阳。而朝歌又是什么意思呢？大抵是对着朝阳而歌唱，据《淇滨文史资料》考证，商纣王的殉国地鹿台就在今天的鹤壁市淇滨开发区钜桥镇刘寨社区、王寨社区之间。
鹿台其实是个错别字，其正确用字则为廪台，廪生是廪膳生员，廪台其实就是商纣王的粮仓。明朝“嘉靖七年岁次”的石碑记载的今天钜桥镇唐庄社区原名为宫堂村，这里的宫堂就是商纣王的宫殿所在地，然而，个人认为在今天浚县卫贤镇前后公堂才是真正的商纣王的宫殿所在地。公堂村本为宫堂村，宫堂是宫议堂的简称，我私下认为，前公堂当为前宫堂，是商纣王的办公所在地；后公堂应是后宫堂，是商纣王寝殿后宫所在地。
既然宫殿都在浚县，浚县人民不能接受“朝歌”的错误发音也是可以理解的，更何况在2008年之前，不要说刘寨、王寨就是整个钜桥镇也都是属于浚县，甚至来说，淇滨区的主体在2005年原本就是浚县的大赉店镇。另外，我们一直以来有个误区，商纣王的说法并不正确，这里，我特别想补充的是，尽管我前边多次提到商纣王，但准确的说法应该是殷纣王。
也是我们经常说的是殷墟而不是商墟，商朝从盘庚时期就改国号为殷了，可不是盘庚爱迁都，他的老祖先都爱迁都！商朝的发源地在今天的河南商丘，可从建国以来，商朝就成为了“流浪王朝”。他们从番开始迁，陆续从商丘（亳）迁到郑州（嚣），后来又一路向北走到了安阳，不过，要注意的是，这里的安阳是安阳西，可不是后来的殷而是相（地名）。
