武安的磁山文什么有8000多年的历史，现在是全国的百强县级市。它还是成语之乡，有很多成语都出于此，还有在前年的成语大会上，邯郸学院诞生了邯郸四霸，更是为邯郸长了一把脸，有的说将邯郸建成首都还是能成第一的，我认为建成首都还能归河北吗，王安石的变革和司马光的保守，对于当时的宋朝的是非功过我们还可以研究讨论。
1、邯郸的发展怎么样？
营商环境极差，做企业要会拉关系，否则就是死路一条，由于要使用东郊电厂的蒸汽，被招商引资进入工业园区，承诺的可以自建蒸汽管道，投资进去后，又被通知统一规划由第三方公司建管道，不到四公里的管道距离（自建管道超不过4个月），让我们等了三年，管道接通了，由于第三方公司没有供气经验，管道设计不合理，从电厂出来的蒸汽310度到我们厂区只有150度，达不到我们的使用最低标准，开工40天被迫停产，多方反映情况无人问津，导致濒临破产，不知道有多少企业有类似的情况？。
2、古代有没有做高官的文化大师，有哪些？
自隋朝开科取士以来，所有的官员都是文人，但不是所有的文人官员都可称为大师。那么有哪些高官可以称得上文化大师呢？我这里想到三个人，他们生活在同一时代，交集颇多，都是了不起的文学大家，1，王安石，北宋顶级的文学家，宰相。王安石的文学作品主要收录在《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”就是出自他手，
他曾两次为相，主持并推动改革，史称“王安石变法”。作为一个顶级的文化大师，王安石的变法完全是按照完整的文化逻辑来实施，带有极大的理想成份，他为了使宋朝摆脱重负富裕起来，雷厉风行，试图以金融管理来达到目的，遭到司马光的坚决反对。2，司马光，北宋顶级的史学家，尚书左仆射司马光所著《资治通鉴》几乎可以与《史记》媲美，被毛主席经常带在身边翻阅，
作为坚定的保守派，司马光坚决反对王安石变法。他从哲学的保守立场认为，天下的贫富必有定数，强行推行国富举措会带来实质性的贫穷，而且会对社会秩序造成很大伤害。所以祖宗之法不可变更，3，苏轼，北宋最最顶级的文学家、书法家官最小的苏轼在文学上的成就要高于前面两位宰相。《水调歌头·明月几时有》这一首词，足以证明他的文学成就，我们甚至可以把他作为宋朝的文化代表，
苏轼这个人特别有趣，他反对王安石变法，还因此被贬到黄州。但这不是王安石干的，相反，王安石还曾上书皇帝请求保护苏轼，后来，司马光当政，废除了王安石的新法。他又当面与司马光辩论，因为他觉得，司马光的政策也有偏差，王安石的变革和司马光的保守，对于当时的宋朝的是非功过我们还可以研究讨论。在不同的帝王支持下，王安石变法雷厉风行，司马光废新干脆利落，
虽然他们政见对立，各不相让，但没有人认为他们私德有亏。他们两个也没有落井下石、互相陷害，他们两个年纪相仿，王安石去世的时候司马光已经病入膏肓，时日无多。惊闻噩耗，他极为悲痛，命令必须厚葬，虽然苏轼因为反对王安石变法被贬，但他们私下却互相欣赏。王安石晚年曾和苏轼一起住了一段时间，一起同游南京钟山，苏轼还曾说：劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
3、邯郸谁了解？
首先，邯郸算是河北省中一个古城，曾经更是赵国都城，宋朝时建有大名府，因其地理位置的优势，历代以来都是重镇，所以时至，他的旅游资源也比较丰富，在市区中就有武灵丛台，赵苑，赵王城遗址公园，回车巷，黄粱梦等景点，另外它还是成语之乡，有很多成语都出于此，还有在前年的成语大会上，邯郸学院诞生了邯郸四霸，更是为邯郸长了一把脸。
4、把邯郸发展成河北第一大城市能够提升河北省的地位吗？
我认为邯郸不可能发展成河北第一大城市，因为在河北不仅有省会石家庄和经济发展先进的唐山，而且还有发展潜力巨大的雄安新区，邯郸地处河北最南端，不可能成为河北的省会，所以其在河北的发展有限，难以超过省会，所以在河北邯郸难成第一。有的说将邯郸建成首都还是能成第一的，我认为建成首都还能归河北吗？那也不是河北省的第一！所以要想邯郸大发展，除非从河北分离出去。
