迢迢牵牛星的古诗，迢迢牵牛星从格律上看是什么诗

1，迢迢牵牛星从格律上看是什么诗

古体诗

迢迢牵牛星从格律上看是什么诗

2，迢迢牵牛星原文

迢迢牵牛星东汉——佚名《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

迢迢牵牛星原文

3，迢迢织女星的全诗

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语。

古诗十九首有迢迢牵牛星，不知这迢迢织女星是那一部诗集里的，请说明。

迢迢织女星的全诗

4，有哪些 关于牛郎织女的古诗句

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》) 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》 ) 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ (秦观《鹊桥仙》) 风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。 ( 苏轼《菩萨蛮七夕》)

5，请问盈盈一水间出自哪首诗

1、”盈盈一水间“出自诗歌”迢迢牵女星“。　　2、原文　　迢迢牵牛星　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。　　纤纤擢素手，札札弄机杼。　　终日不成章，泣涕零如雨；　　河汉清且浅，相去复几许！　　盈盈一水间，脉脉不得语。　　3、译文　　（看那天边）遥远的牵牛星，明亮的织女星。　　（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。　　（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。　　银河又清又浅，相隔又有多远呢？　　相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。　　4、简析　　本诗收录在梁昭明太子萧统所编《文选》中。诗歌本来没有题目，后人用诗的首句为题。诗歌抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。诗歌想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

盈盈一水间，脉脉不得语

迢迢牵牛星《迢迢牵牛星》一诗，全文：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》作者：佚名【两汉】赏析迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

6，乞巧节的古诗

诗词　　古诗十九首·迢迢牵牛星　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。　　纤纤擢素手，札札弄机杼。　　终日不成章，泣涕零如雨。　　河汉清且浅，相去复几许。　　盈盈一水间，脉脉不得语。　　行香子·七夕（宋）李清照　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。　　云阶月地，关锁千重。　　纵浮槎来，浮槎去，不相逢。　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。　　牵牛织女，莫是离中。　　甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。　　秋夕（唐）杜牧　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。　　七夕（五代·后唐）杨璞　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。　　七夕（唐）杜牧　　云阶月地一相过，未抵经年别恨多。　　最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。　　七夕（唐）权德舆　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。　　七夕（唐）徐凝　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。　　鹊桥仙（宋）秦观　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！　　七夕醉答君东（明）汤显祖　　玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。　　韩庄闸舟中七夕（清）姚燮　　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。　　乞巧节，即七夕节。（Double-Seventh Day）。　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。