黄河三峡是小浪底与王屋山所孕育的精华。在八里胡同中段北岸，有一条南北走向的逢石河从崇山峻岭中穿越而过，在清河口处流入黄河，水流源头在王屋山风景区阳台宫前，水流至下冶乡跳崖入谷，九曲十八弯，蜿蜒入黄河，小浪底大坝截流，使黄河水回流130公里，在王屋山下与黄河南岸之间形成了平均宽约2公里的河道。
1、靖远的黄河三峡，指的是哪三峡？各有什么特点？
黄河三峡是小浪底与王屋山所孕育的精华。小浪底大坝截流，使黄河水回流130公里，在王屋山下与黄河南岸之间形成了平均宽约2公里的河道，小浪底下闸蓄水后，从小浪底到三门峡270余平方公里的浩渺水域内出现了中国北方罕见的千岛湖，形成了壮丽无比的黄河三峡：大峪峡、龙凤峡和孤山峡。大峪峡紧依小浪底水库坝区，相传原名“大禹峡”，为大禹率众治水时的栖居地，
同时还有王莽撵刘秀的故事。这里河道宽阔，山清水秀，景色如画，水面上有各种水鸟飞翔嬉戏，各式游船随风游弋，沿途可以看到畛湖和竹峪、关阳、长泉等历史古渡。竹峪依山傍水，历史上当地人常通过这里把花生、柿饼、木耳等物运往开封、山东、天津，换回丝绸、茶叶和瓷器，当时这里已相当繁华，如今，沿岸的居民已经搬迁，但他们的窑洞还鳞次栉比地坐落在岸上。
关阳位于竹峪上游，因古时商船长途跋涉后在此“绾船休养”而得名，解放战争时期，这里曾是30万陈谢大军强渡黄河的重要渡口之一。长泉以西是秀丽迷人的龙凤峡，水流源头在王屋山风景区阳台宫前，水流至下冶乡跳崖入谷，九曲十八弯，蜿蜒入黄河。峡谷长10公里，犹如长龙盘曲，和峡内的凤凰坡相辅相成，形成了一幅天然的龙凤呈祥图，龙凤峡因此而得名，
乘舟而进，可以登“情侣岛”，坐“相思石”，依“同心树”，诉往昔情。，依次还有皇冠岛、鞭打石、姊妹峰、兄弟岗、莲花石、骆驼峰、香炉山、灵龟石、五亩潭、落雁潭等，都会给人留下难以忘怀的印象。与龙凤峡的缠绵形成鲜明对比的，则是与它西接的黄河八里胡同的豪迈，万里黄河浩浩荡荡地穿越邙山低矮的丘陵之后，又与层峦叠嶂的王屋山相撞，以雷霆万钧之力劈山而过，从陡峻的荆紫山、陶山中夺路而出，形成了万里黄河最后的也是黄河中下游最壮观的一峡——“八里胡同”。
八里胡同史称“京畿第一峡”、“万里黄河第一峡”，它峭壁如削，拔地擎天，首尾相顾，雄浑壮观的气势使它拥有“黄河之门”的美誉，还孕育了丰富的黄河文化：北岸的夫子堂、赵匡胤马褂、皇漕运古栈道、唐宋摩崖石刻、毛田古渡，南岸的九磴莲花转、鲧山禹斧民谣唱道：“九磴莲花转，转转有一罐，谁能得到这一罐，能治九州十八县。
”九磴莲花转指的是八里胡同里的一座大山，它九磴九级，次第升高，又有九道山梁若即若离、东西延伸，从岸上望之，如出水芙蓉、盛开的莲花。那么它又是怎样形成的呢？《山海经海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤，以湮洪水，”说鲧从天帝那里偷来神土，在王屋山与青要山之间堵塞洪水，后来大禹继承父业，用疏导的方法治水，这里便出现了八里长峡。
民间传说九證莲花转是大禹用巨斧劈成的，故称“鲧山禹斧”，千百年来，无人能够破解九磴莲花转这首民谣的确切含义。近年来，有人考证，说它的意思是“治水者治天下”，黄河文化其实就是治水文化。九磴莲花转周围处处可见鲧禹治水的遗迹，大禹治水三过家门而不入，“老禹洼”是他曾经驻留过的地方。八角神仙洞四通八达，大禹治水时曾邀各路神仙在此商讨对策，
八角山对岸半山坡上的“张公背张婆”，说的是年老的张公每天都要背着身残志坚的妻子帮助大禹治水。/V角山东边的“天门”，从山的南面可以望到山的北面，人称“隔山望水传说大禹治水有神龙相助，天门便是神龙留下的仙迹，大禹治水成功后，在八里胡同的鲧山上留下了“兆碑”作为纪念，希望天下从此太平。八里胡同上游塔林山的“文塔”、“武塔”分别是鲧禹治水的纪念塔，
鲧禹治水，有堵有疏，方法不同、效果各异，但都反映了先人对治理黄河的艰辛探索。因“文”与“武”、“堵”与“疏”均有对立之意，所以“文塔”、“武塔”便是告诫世人“不以成败论英雄”，在八里胡同中段北岸，有一条南北走向的逢石河从崇山峻岭中穿越而过，在清河口处流入黄河，逢石河穿越的这条峡谷叫“孤山峡”，峡中的大石牛惟妙惟肖，相传为大宋皇帝赵匡胤的发迹之地。
