郭侃，郭侃是个好学生吗

1，郭侃是个好学生吗

我看郭侃就不是个好学生，整天在外面鬼混

不是

应该是把！

郭侃是个好学生吗

2，黄蓉和郭靖历史上真有其人吗

没有

都是金庸虚构的。不过金庸的史学功底蛮深厚的，而历史上确实有个爱国义士叫郭靖，不过是北宋末年的，不排除郭靖的原型是此人。

这都是金庸小说里的人物，虚构的。

没有，小说虚构的，不过郭靖有一个比较接近的原型。

黄蓉和郭靖历史上真有其人吗

3，历史上真的有郭靖这个人吗

小说中之郭靖当然为虚构人物，不过，历史上确有其人否？以前曾听某君言道：宋确有郭靖其人。当时一笑。前几日偶翻宋史，不想竟然果有郭靖其人。现录于下。 [宋史列传卷449，忠义传4之《杨震仲传》附《郭靖传》] 有郭靖者，高桥土豪巡检也。吴曦叛，四州之民不愿臣金者，弃田宅，推老稚，顺嘉陵江而下，。。。。。。曦尽驱惊移之民使还，皆不肯行。靖时亦在遣中，至白厓关，告其弟端曰：吾家世为王民，自金人犯边，吾兄弟不能以死报国，避居入关，今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠，愿死于此，为赵氏鬼。遂赴江而死。这与宋史中一个重要的事件有关。宋宁宗开禧间，权臣韩侂胄执政，欲伐金以固权柄。时宋名将吴麟之孙吴曦为四川宣抚副使、兼知兴州，为宋川陕前线重镇。开禧二年（1206年），吴曦叛宋降金，引起川陕边境大乱。郭靖之事就发生于此期间，后宋平乱诛吴曦。[可参看宋史之吴曦传。] 历史上的郭靖比起小说中的同名英雄，实在很平凡（巡检为宋时设于沿边或关隘要地之武官，受州县官节制）。非大漠射雕，纵横天下，负天下之望的大侠。然郭靖负民族气节，宁一死而不为异国之民——吾不忍弃汉衣冠！壮哉斯言，铮铮铁骨！近千载后读之，兄弟感佩不已。较四百年后之洪承畴、孔有德之流，不异金玉之于粪土也！一史中真实之郭靖，一小说家虚构之郭靖，虽事迹有异，声名有别，然皆吾国忠贞之士。不知这是不是仅仅是巧合。亦或上天奖忠贞之士而作此安排？如果说，史上之郭靖与小说中的郭靖相同之处，只是同名且皆为忠贞之士，一生行止差异极大。那么襄阳保卫战之时，视强大的蒙元军为无物，孤军敢犯敌锋，最后为国捐躯的宋平民义士张顺、张贵无疑与射雕中与襄阳共存亡的郭靖更多相似之处。请看宋史的记载—— 张顺，民兵部将也。襄阳受困五年，。。。。。求将，得顺与张贵。。。。俗呼顺曰“矮张”，张贵曰“竹圆张”。俱智勇，素为诸将所服。，。。。出令曰：“此行有死而已，汝辈或非本心，。。。宜亟去，毋败吾事。”众皆感奋。汉水方生，发舟百艘，稍进团山下。。。。贵先登，顺殿之，乘风破浪，径犯重围至磨洪滩以上，北军舟师布满江面，无隙可入，。。。转战百二十里，黎明抵襄城下。城中久绝援，闻救之，踊跃气百倍。及收军，独失顺，越数日，有浮尸溯流而上，。。。视之顺也。身中四枪六箭，怒气勃勃如生。诸军惊以为神，结冢敛之，立庙祀之。 [宋史列传卷450，忠义传五，张顺传，附张贵传。] 后张贵与元军激战，不幸被俘不屈而死。[两张殉国约在1271年] 宋与蒙元之战，争夺襄阳是极重要的战场。1236——1239年，1259年，1268——1773年，蒙军三次猛攻襄阳，尤以最后一次的五年围城战最为惨烈。襄阳是宋长江中游的战略要地，襄阳得失关乎宋元之命运。1273年，襄阳守将吕文焕降元（按查氏之射雕，郭靖于襄阳城破时殉难），1276年临安即告不守。1279年，厓山海战宋亡。可见襄阳的重要性。到这里，我们是不是可以这样说：查氏小说中于襄阳殉国的大侠郭靖=不弃汉衣冠、从容赴江之郭靖 1271年之英雄的襄阳二张。

是有的，不过此郭非彼郭

没有的，无非是同名同姓而已

当然有世界上怎么多人难道就不能有人叫郭靖

历史上绝没有金庸小说中的郭靖大侠。他也没起到那么大的作用。事实上襄阳的守将吕文德是个很有才能的人，完全不像小说中的那样弱。面对蒙古大军，以及朝中的贾似道等奸臣的不支援，孤军坚守襄阳9年。

有，但是和小说里的不一样。

历史上真的有郭靖这个人吗

4，文言文翻译郭侃传

郭侃（？～1277）：字仲和。其祖父郭宝玉是郭子仪的后裔、成吉思汗铁木真手下大将。郭侃年幼时为丞相史天泽所器重，留在自己家教养。成年后被封百户，智勇兼备。1233年，金将伯撒复取卫州，郭侃率军拒守，大破四万金兵于新卫州，乘胜渡河，攻打开封，在归德大败金兵于阏伯台，即随速不台攻汴京西门，迫降金元帅崔立。1252年，郭侃随旭烈兀西征。1256年，至木剌夷（即暗杀教团所在地，金庸的《倚天屠龙记》也提到过这个组织），郭侃破其兵五万，下128城，斩其将忽都答而兀朱算滩。兵至乞都卜，其城在担寒山上，用悬梯上下，以精兵把守。旭烈兀筑夹城围之，不能下。郭侃架炮攻之，守将火者纳失儿开门投降。旭烈兀又派郭侃前往游说兀鲁兀乃算滩来降，其父阿力据西城，被郭侃攻破，逃走占据东城，郭侃又攻破此城并杀之。兵至兀里儿城，他埋下伏兵，下令听到钲声就出动，敌兵果然前来，伏兵起，全歼敌军，海牙算滩降。又西至阿剌汀，破其游兵三万，祃拶答而算滩降。兵至乞石迷部，忽里算滩降。1257年十二月，郭侃随旭烈兀进攻黑衣大食国首都巴格达（黑衣大食国，即阿拔斯王朝，父子相传37代，当时有士兵数十万。），破其兵七万，屠西城，又破其东城，东城的宫殿都以沉香檀木建造，他放火焚烧，香气传出百里，得到七十二弦琵琶、五尺珊瑚灯檠等珍宝。旭烈兀为防敌人逃走，特地在底格里斯河上设浮桥阻拦，并用兵船巡逻，哈里发木思塔辛上船逃跑，见到河上有浮桥阻拦，就自缚投降。有503年历史的黑衣大食王朝至此灭亡。其将纣答儿逃走，郭侃追击，于暴雨中斩纣答儿，又陷三百余城。又西行3000里，到天房（即沙特），其将住石请降，手下都相信而不做准备，郭侃说：“欺敌者亡，军机多诈，如果中他的计，是莫大的耻辱。”于是严加防范。住石果然来偷袭，郭侃大败之，巴儿苏丹降，下185城。又西行四十里，在军队已歇息时，郭侃突然召集他们出发，只留几个病卒，西行十余里再扎寨。敌军不知到，来袭时只杀了病卒，可乃算滩大惊说：“东方的天将军，真是神人啊。”于是归降。1260年，旭烈兀命郭侃渡海，收富浪（即Frank，法兰克人，阿拉伯人对欧洲人的总称。此处指的应该是当时由基督教骑士团控制的塞浦路斯）。郭侃劝降，兀都算滩说：“我昨天所梦到的神人，就是将军啊。”随即归降。到石罗子，敌军前来抵抗，郭侃直出掠阵，一鼓就击败敌军，换斯干阿答毕算滩降。到宾铁，郭侃以奇兵袭击，大败敌军，加叶算滩降，又破兀林游兵四万，阿必丁算滩大惊，前来归降，得城120。向西南走到乞里弯，忽都马丁算滩来归降。郭侃回军向蒙哥告捷，正好遇到蒙哥去世，于是回邓州，开屯田。忽必烈即位，郭侃上疏陈建国号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，又献先取襄樊，再直取临安之策：“宋据东南，以吴越为家，其要地则荆襄而已。今日之计，当先取襄阳。既克襄阳，彼扬、庐诸城，弹丸地耳，置之勿顾，而直趋临安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀不攻自平。”后来果然如此。1262年二月，益都李璮和徐州总管李杲哥叛蒙古，宋将夏贵也进攻元朝。史天泽推荐郭侃前往讨伐，他奔袭至徐州，击斩李杲哥。夏贵迁徙军民南去，郭侃追击，过宿迁县，夺回军民万余人。受赐金符，被封为徐、邳二州总管。李杲哥之弟驴马，又与夏贵以兵三万来犯，郭侃出战，斩首千余级，夺战舰二百。1265年，史天泽被贬官，郭侃也被调同知滕州。1268年，平定吴乞儿、济南道士胡王的民变。1270年又平定和尚臧罗汉与赵当驴的民变。被封为万户，随军下襄阳，由阳罗上流渡江。江南平定后受封宁海知州，一年后病死。郭侃战胜攻取，所向无敌，行军有纪律，风餐露宿，暴风雨时也不入民宅。军队所至皆兴农课，因此吏民敬服。

4．b 注意抓住句中表示时间（丁巳正月）、地点（兀里儿城）、人物（郭侃及海牙算滩）的关键词，理清句中主要事件（郭侃伏兵杀敌，海牙算滩投降）。 5.d 此指元代的一种官职，俗称“万夫之长”，而非“万户侯”。 6.b “最终抵达天房，逼降住石”不正确；根据原文，住石先是诈降，后被打败，并无“逼降”之说。 7.（1）城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。（语意通顺2分；“破”含被动意味，“被攻破”，1分；“扼”意为“阻拦”，1分；“诣”意为“往、到”，1分。）（2）内无钱粮,外无援兵,筑城包围他们，坐等他们困乏，很快就可以捉拿。（语意通顺2分；“资粮”意为“钱粮”，1分；“环”意为“包围”，1分；“计日”，数着日子，意为“很快”，1分。）【参考译文】郭侃，字仲和，年幼时受丞相史天泽器重，留在自己家中接受教育。二十岁即任百户，勇猛而有谋略。壬辰年(元太宗四年，1232)，金将伯撒再度攻取卫州，郭侃奋力抵抗，在新卫州破金军四万。渡过黄河，袭击金朝皇帝,行至归德, 在阏伯台大败金军,随即跟从速不台攻打汴京西门，金元帅崔立降，凭借军功被授予总把之职。丙辰年（元宪宗六年，1256），元朝大军抵达乞都卜。乞都卜城筑在担寒山上，必须用悬梯上下，用精兵悍卒把守，（郭侃）于是修筑夹城围攻，还是不能攻下。郭侃架起大炮轰击，守将火者纳失儿开门投降。丁巳年（宪宗七年，1257）正月，进至兀里儿城，埋伏军队，下令听到锣声就发起进攻。敌兵果真到来，伏兵出动，杀尽了敌兵，海牙算滩投降。算滩，就是汉语的“王”。郭侃进军到乞石迷部，忽里算滩投降。又西至报答国。报答是西域大国，土地方圆八千里，父子相传四十二代,拥有几十万精兵。郭侃大军到来，打败报答国七万军队，屠其西城，又攻破东城。东城宫殿，都是用檀香木建成的，元军点火焚烧，香气在百里外都可以闻见。东西两城间有大河，郭侃预先建造浮桥以防敌军逃跑。城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。他手下的将领纣答儿逃走，郭侃领军追击他，到了晚上，各支军队想要驻扎休息，郭侃不允许，又行军十多里才停下。晚上下起了暴雨，先前所要驻扎的地方积水好几尺深。第二天，俘获了纣答儿，处死了他，攻克三百余城。又向西行进三千里，到达天房，天房将军住石送来书信请求投降，身边的人都把住石的请降当做是真的，轻视他们不作防备。郭侃说：“轻敌的人定会灭亡，军事机谋多有欺骗,如果中了他的计，没有比这更耻辱了。”于是严加防备来等待。住石果真半路截击我军，郭侃与他大战，大败敌军，巴儿算滩投降，攻下一百八十五座城。西域平定。郭侃至钓鱼山报捷，恰逢宪宗驾崩，于是他回到邓州，开垦屯田，设立防御工事。元世祖即位，郭侃上疏提出建立国号、修筑都城、设立省台、兴办学校等二十五件事，后来朝廷都按照他的策略施行。中统三年(1262)二月，徐州总管李杲哥起兵反叛。史天泽荐举郭侃（去平定），世祖询问作战方略，（郭侃）说：“群盗暗中反叛，犹如笼中的老虎。内无钱粮,外无援兵，筑城包围他们，坐等他们困乏，数着日子就可以捉拿。”皇帝认为他说得对，赐给尚衣弓箭。郭侃奔赴徐州，斩杀李杲哥。朝廷赐给他金符，任命他为徐、邳二州总管。至元二年(1265)，有人提出应当解除史天泽的兵权，史天泽于是被调任为别官，郭侃也调任滕州同知。七年，改任白马县令，僧人臧罗汉与彰德赵当驴反叛，郭侃又平定了他们。皇帝认为郭侃熟习军务，提升他为万户。江南平定后，调任为宁海知州，一年后去世。郭侃行军有纪律，野餐露宿，即使遇到风雨也不进入民舍。所到之处兴办学校督促农业，官吏和百姓都敬畏服从他。

郭侃，字仲和，郭德海之子。幼年为丞相史天泽所器重，留在他家中教养。二十岁即任百户，有勇有谋。太宗四年(1232)，金将伯撒再度攻取卫州，郭侃奋力抵抗，在新卫州破金军四万。渡过黄河袭击金朝皇帝，行至归德，败金军于阏伯台，随即在速不台指挥下攻汴京西门，金元帅崔立降，因功授总把。随天泽屯军太康，后因攻克德安之功而升为千户。　　宪宗二年(1252)，押送军械至和林，改任抄马那颜。随宗王旭烈兀西征。三年，大军进至木乃兮，侃破敌军五万，克城一百二十八座，斩其将忽都答而兀朱算滩“，算滩”汉语意为王。　　宪宗六年，大军至乞都卜。其城在担寒山上，必悬梯上下，守军皆精兵悍卒。侃令筑夹城围攻，还是不能下，又架炮轰击，守将火者纳失儿开门投降。旭烈兀遣侃去劝说兀鲁兀乃王来降。兀鲁兀乃王据守西城，为侃攻破；王又拒守东城，又被侃攻破被杀。七年正月进至兀里儿城，设伏兵，令闻鸣锣即发起进攻。敌兵果来，伏兵四起，杀尽敌兵，海牙王投降。西进至阿剌汀，击破游兵三万，礻马拶答而王降。大军进至北印度乞石迷部，忽里王降。又西至报答国，报答是个大国，地方八千里，父子相传四十二世，精兵数十万。侃兵破其七万，屠其西城，又攻破东城。东城宫殿都是檀香木建成的，蒙军点火焚烧，香闻百里，得七十二弦琵琶、五尺珊瑚灯架。东西两城间有大河，侃预造浮桥以防敌军逃跑。城破之后，合里法王企图乘舟逃走，见河中有浮桥拦住，不得已到郭侃军营门前请求投降。其将纣答儿逃走，郭侃亲领军追十余里才止，第二天捕获纣答儿，斩首示众。此次用兵，共攻克三百余城。　　又西行三千里，至天房(按即麦加)，其将住石致书请降，一般都以为住石请降是诚意的，可不设防。侃则认为，敌军多诈，若中其计，是最大耻辱，主张严为防备。住石后来果然阻击蒙古军，为侃所败，巴儿王降，蒙军攻下城一百八十五座。又西行四千里至密昔儿(即埃及)。至日暮，顿驻休息，夜间突然发起袭击，可乃王大惊，以为郭侃是神人，遂投降。　　太宗八年，旭烈兀命侃西渡海，征服富浪，兀都王降。回师往西南至石罗子，一鼓作气战胜敌军，换斯干阿答毕王降。至宾铁，侃以奇兵大败敌军，加叶王降。九年，击破兀林游兵四万，阿必丁王降，得城一百二十座。西南至乞里弯，忽都马丁王来降。至此，已完全平定西域。郭侃至钓鱼山报捷，恰逢宪宗驾崩，于是他回到邓州，进行屯田。　　世祖即位，侃上疏提出建国号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事及平宋的策略。关于平宋，他说：“宋据东南，以吴越为家，荆襄为其要地。今日之计，当先取襄阳，若攻下了襄阳，扬州、庐州诸城只不过弹丸之地，可置之不顾，大军以疾雷不及掩耳之势直趋临安，而江淮、巴蜀不攻自平。”后来攻宋就是按这一战略进行的。　　中统二年(1261)，升郭侃为江汉大都督府理问官。三年二月，益都李王..及徐州总管李杲哥都起兵反叛，宋夏贵也来犯边。史天泽荐举郭侃去平定。世祖召侃问作战方略，侃曰：“群盗反叛，犹如笼中之虎，内乏粮草，外无援兵，我筑城包围他们，他们坐以待困，指日可擒。”帝以为然，赐尚衣弓矢。侃出兵徐州，斩李杲哥。夏贵也南撤，侃追过宿迁县，夺军民万余人而还。朝廷赐金符，任他为徐、邳二州总管。杲哥之弟驴马再与夏贵率三万兵来扰边境，侃出战，斩首千余级，夺战舰二百艘。　　至元二年(1265)，有人提出应解除史天泽的兵权，于是将天泽调任别官，侃也调任滕州同知。三年，侃上言：“宋人拘留我使臣，应兴师问罪。淮北可立屯田三百六十所，每屯置牛三百六十具，计每一屯所产粮食足供全军一日之需。”四年，调为高唐令，兼管夏津、武城等五县。五年，高唐人吴乞儿、济南道士胡王反叛，侃发兵镇压。七年，改任白马县令，僧人臧罗汉与彰德赵当驴反叛，为侃讨平。世祖因侃习于军务，升为万户，随大军攻克襄阳，由阳罗上游渡江。东南平定后，调宁海州知州，居一年而卒。　　侃行军有纪律，野餐露宿，虽风雨也不入民舍。凡所到地方，兴办学校，考察农业，无论官吏百姓，无不畏服。引自于：http://so.gushiwen.org/guwen/bfanyi_7687.aspx