今天不少陕西人不仅能听懂河南话，而且也能说一口标准的河南话。提问题的听着，襄阳话是不是河南话先听听看，襄阳绿色叫楼色，河南是吗，这些河南人也把河南话带到了关中地区，有人说襄阳还种小麦和河南相近，那湖南大把小麦也和河南相近，”当然我并不是说在古代的雅言等同于今天的河南话，他们之间也是有区别的。
1、襄阳人为什么说河南话？
提问题的听着，襄阳话是不是河南话先听听看，襄阳绿色叫楼色，河南是吗？襄阳鞋子叫孩子，河南是吗？襄阳上街叫上该，河南是吗？襄阳姑娘叫俩娃儿，河南是吗？襄阳米饭叫干饭，河南是吗？襄阳解放叫改放，河南是吗？这样的很多很多，不一一列举了，你黑襄阳人说明你怕襄阳人，说明襄阳的强大。襄阳话属西南官话卾北片，这是国家定的，
河南好像不是这么定的吧？既然不是何来河南话？还有襄阳满山片野的水稻，河南是吗？有人说襄阳爱吃牛肉面就是北方，那武汉爱吃热干面是哪里？还有人说襄阳还种小麦和河南相近，那湖南大把小麦也和河南相近？襄阳话总体口音有些类似南阳话，方言却一点相似之处都没有，毕竟和南阳是山水相连，口音类似正常的不能在正常了，就如黄梅之九江话，宜昌之四川话，荆州之湖南话，没什么奇怪的，拜托以后黑襄阳换个话题。
2、河南话中有什么有意思的方言吗？为什么说相声的都爱用河南话当梗？
过去很多人说河南话太土，那是无知，岂不知，很多土语里包含了古语，是老百姓口传心授下来的古代语言，也叫…雅音，相声表演需要铺垫，三铺一响是他们都懂的技巧。侯宝林大师先用外地的啰嗦铺垫，后用洛阳话的简约炸响非常符合人们的欣赏思维也符合相声的技巧运用，我近几年在收集洛阳土语，已经发现了流传下来的雅音，河南话不简单，洛阳话很雅致，古代都城，文人墨客聚集之地，来自全国各地的高人，带来了不一样的文化，不一样的土语，洛阳的包容，融合，留下来了不一样的土语雅音。
不懂才会讥讽嘲笑，研究了才深感奥妙，无知的人才会笑他人，这个道理大家都懂，可无人关注深层次的文化，河南的文化，河南的语言绝不是“土”那么简单。最简单的生活用语：夹菜，在洛阳，在河南，在山东就是㧅菜，㧅字不土，反而很雅，来自古语，“地坑院”在洛阳叫“天井窑院”，大家对比一下，那个土，那个雅？天井在南方庭院建筑体现，是不是南方的文化人来洛阳后巧妙的给洛阳地坑院起了…雅号？。
3、为什么有些西安人说河南话？是从什么朝代开始的呢？
这里首先要说点儿有关我们汉语的基本发展历程吧，早遥远的夏朝，连文字材料都没有，我们当然也没有办法去考察夏王朝的语言了！进入殷商王朝以后，商王朝统治的核心区域就在今天黄河中下游地区，在当时自然就以安阳为中心的这一带地区的方言为主。当然，当时人们的语言和今天安阳话之间肯定是不同的，这毫无疑问。西周的建立者周人，来自关中平原，他们原来和商人之间的言语并不相同，
西周初年周公在洛阳曾经颁布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大诰》。《大诰》素称难读，后来顾颉刚先生曾经说，这是因为周公是在用当时的关中方言来发表文告，当然，那时候的关中话与今天的陕西话之间也千差万别。虽然，西周时期天子在宗周镐京，但作为西周王朝的重心却在东方，为此西周王朝还在东方建立了另外一座都城，就是成周洛邑，
周人的语言是在关中方言的基础之上向中原地区靠拢。平王东迁以后，春秋战国五六百年，天子之都在洛邑，春秋时期在王城（洛阳市西工区），战国时期在成周（今天洛阳城东，白马寺的东边），天子肯定也将一些关中方言带到了中原，最终与中原原有的方言相结合，而形成了雅言。雅言就是当时的标准语言，通行于整个华夏地区，而在春秋以后关中地区就归秦国所有。
秦国人驱逐了犬戎，但秦人在向西的发展过程中，大量的戎人进入到关中，融合进秦人之中，相应地，秦人的语言之中也有一些戎人的言语成分。在战国时期，东方各国的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人当成蛮夷，我想秦人和东方人言语的不同也是导致秦人被歧视的一个原因，春秋战国的五六百年，对于我们这个民族来说，非常重要，华夏族第一次融合为一个完整的群体。
