龙的甲骨文，甲骨文龙字是甚么模样的

本文目录一览

1，甲骨文龙字是甚么模样的
2，龙的甲骨文
3，中国最早的龙字怎么写
4，甲骨文中的十二生肖的动物怎么写
5，小篆龙怎么写
6，龙是什么意思

1，甲骨文龙字是甚么模样的

是这个，就是他

甲骨文龙字是甚么模样的

2，龙的甲骨文

http://ljh315212.bokee.com/viewdiary.14706194.html 第5幅图

龙的甲骨文

3，中国最早的龙字怎么写

最早？甲骨文的还是河姆渡那种文字的？

甲骨文？那个也没有办法在这里写，繁体的是“龙”

中国最早的龙字怎么写

4，甲骨文中的十二生肖的动物怎么写

甲骨文中似乎还没有龙这个字，你用小篆或其他吧，百度上搜图片即可

你好！现在用普通的输入法是打不出的.要是用笔写还是可以写出几样的.我的回答你还满意吗~~

在 “Google”上搜索“十二生肖甲骨文”会有结果的。

真知道怎么写也写不出来，何况偶不知道。没有甲骨文输入法！

不错啊路过学点知识拿点分

5，小篆龙怎么写

小篆中，“龙”字左旁是龙口与头角讹变，右旁原为龙身翻转上腾的样子，并定型化。如下图所示。龙，拼音是lóng，最早见于甲骨文。龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。后用以代指皇帝或比喻非凡的人物。它的部首是龙部，笔顺是横、撇、竖弯钩、撇、点，共5画。相关组词有龙皮、龙頟、龙邛、龙袱、勾龙、龙孽、龙甲、黄龙、旱龙、龙学、龙潜、龙鹏、龙夔、卧龙、龙天、龙襄、龙官等。扩展资料：词语解析：一、龙皮1、拼音：lóng pí2、释义：传说夏日浸水则寒气生的一种宝物。 .龙的皮。喻皱裂如龙鳞的树干。二、龙頟1、拼音：lóng é2、释义：山东省齐河县境域旧称，又名龙雒。三、龙邛1、拼音：lóng qióng2、释义：指水波互相撞击之貌。四、龙袱1、拼音：lóng fú2、释义：指宫中所用绣龙的包袱。五、勾龙1、拼音：gōu lóng2、释义：社神名，在古史传说中为“共工”之子“后土”的别称，乃是炎帝之后，为华夏族。参考资料：搜狗百科-龙搜狗百科-龙皮搜狗百科-龙頟搜狗百科-龙邛搜狗百科-龙袱搜狗百科-勾龙

小篆中，“龙”字左旁是龙口与头角讹变，右旁原为龙身翻转上腾的样子，并定型化。如下图所示。龙 lóng 释义 1、我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。2、封建时代用龙作为帝王的象征，也用来指帝王使用的东西：～颜。～廷。～袍。～床。3、形状像龙的或装有龙的图案的：～舟。～灯。～车。～旗。4、古生物学上指古代某些爬行动物，如恐龙、翼手龙等。5、姓。相关组词：龙船龙虾龙王龙凤恐龙蛟龙龙钟长龙青龙龙套乌龙龙头沙龙龙骨扩展资料一、字形演变二、字源解说文言版《说文解字》：龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。白话版《说文解字》：龙，鳞甲动物之王。能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。字形采用“肉”作边旁，一副飞腾造型，以有所省略的“童”作声旁。所有与龙相关的字，都采用“龙”作边旁。三、相关词汇解释1、龙身[lóng shēn] 龙的身躯。2、龙彩[lóng cǎi] 指斑斓的色彩。3、鲛龙[jiāo lóng] 蛟龙。鲛，通“蛟”。蛟指古代传说中兴风作浪、能发洪水的龙。4、匣龙[xiá lóng] 匣中的宝剑。5、龙扈[lóng hù] 皇帝的扈从。6、龙袱[lóng fú] 宫中所用绣龙的包袱。

小篆

如图：

小篆“龙”的写法是： ——小篆的“龙”字是形声字。《说文解字·龙》上说：“……从肉，飞之形，童省声。”“鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。” ——甲骨文的“龙”字是象形字，象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须，能兴云作雨的神异动物。 ——西周金文的“龙”字，基本继承了甲骨文的象形写法。现代简化字的“龙”来源于异体字“尨”，也可以看作繁体字龙的右半部草书的转化：

6，龙是什么意思

龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，因此，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。