中国古代诗歌格律的表现形式之一,)根据单词的发音和真实或错误的意思造对句,对偶是指(格律诗、骈文等,竹子的美不在于它的颜色，正如“山不在高，仙为灵，水不在深，龙为灵”，而在于谦虚和坚强的精神,读后感"竹影"，我知道并理解了竹子展现的是一种优美的姿态，一种活泼的空气,竹影雁群对面。
竹影雁群对面。对偶是指(格律诗、骈文等。)根据单词的发音和真实或错误的意思造对句。中国古代诗歌格律的表现形式之一。诗歌中严格的对仗叫做对偶。对仗主要包括两个方面:词语的对仗和句式的对仗。骈文中经常使用对偶。对抗也叫团战，排友。它把同类或相反概念的词语放在相应的位置上，使其呈现相互对比的状态，使句子更有魅力，增加了词语的表现力。对抗就像一场公共仪式，两个两个。对仗与汉魏时期的对仗句关系密切，可以说是从对仗发展而来，对仗本身也应该是对仗。对仗要求格律诗的具体内容，首先是上下句要相对，其次是相对句式要相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，修饰结构对修饰结构，述补结构对述补结构等。有些对偶句结构不一定相同，但要求是字面的。
2、《 竹影》的主要内容读后感"竹影"，我知道并理解了竹子展现的是一种优美的姿态，一种活泼的空气。竹子的美不在于它的颜色，正如“山不在高，仙为灵，水不在深，龙为灵”，而在于谦虚和坚强的精神，我也理解美，不是外在的颜色而是内在的干净；理解作者小时候天真、无忧、快乐、活泼的特点。我也知道描写一件事或一件事，可以通过背景的对比来突出，比如文中月夜的黑暗，也可以通过人物的对比来突出，比如文中父亲的性格，中国画的审美造型都强调“意象”造型的审美观念。不一定要完全画出来，表达出来，让人展开想象，想象它的美，感受它的意义，这种“形象”的思维方式是感性的。
