截竿进城，截竿入城的全文翻译急

1，截竿入城的全文翻译急

执: 者: 遂: 依: 之: 持杆者依从了老人的办法将长竿子截断了。何不以锯中截而入？--为什么不把杆从中间锯断? 执长竿入城门者---愚人老父（老人）--更愚的人译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

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2，截竿入城意思

原文鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;"吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之.世之愚，莫之及也。译文鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出什么办法来了。过了一会儿，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。道理自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人；虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.

截竿入城意思

3，解释古文截竿进城

鲁国有个人，拿着一根长竹竿进城。到了城门口，他先竖着拿竿，结果卡在城门洞上进不去；后来又把竹竿横过来，还是卡住进不去；这人一筹莫展，站在城门前发呆。? 不一会儿，一个老头走来看见，教训地说：“我虽不是圣人，但毕竟经多见广，你为什么不拿锯把它从中间一截两段再拿进去呢?”? 这个人真的按老人的话把竹竿截开拿进城了。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

解释古文截竿进城

4，截竿入城的全文并要解释

原文--------- 　　鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;"吾非圣人,但见事多,何不以锯中截而入?"遂依而截之. 　　译文--------- 　　鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。　　道理-------- 　　“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。　　“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙，但乐于助人。　　这个故事说明了两点：　　1，把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。　　2，有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise. 　　字词理解　　初:起始　　执：握，持,拿　　俄：一会儿,不久　　遂：就　　计：计谋，策略　　而：连词，表承接，然后　　老父:年长的男人　　遂:就

5，古文截竿进城的原文以及翻译

截竿进城　　[原文] 鲁有执①长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄②有老父③至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂④依而截之。 ——《笑林》 [注释] ①执——拿。 ②俄——一会儿。 ③ 老父（fǔ）——对老年人的尊称。 ③遂——于是。　　【翻译】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。【启示】如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。道理-------- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。 “老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙，但乐于助人。　　这个故事说明了两点：　　1，把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。　　2，有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.

6，截竿入城意思

释义：自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。一、出处魏晋·邯郸淳《笑林·截竿入城》：“鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。”二、译文鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。扩展资料本篇出自我国第一本笑话集《笑林》，三国魏邯郸淳撰。三卷。在形式上，以短小精悍者为主。具有扣紧社会脉动，呈显民间风俗的功能，故颇能反映世情，振聋发聩，值得玩味。是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。本篇既嘲笑了执长竿的鲁国人，笑他不知变通；更嘲笑了锯竿入城的老父，笑他自作聪明，好为人师。后者不仅可笑，而且有害。这个故事一直流传到现在，清代《嘻谈续录》中的“捉糊涂虫”便是从它演变出来的。这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象。文章虽然短小，但语言精练简洁，隽永传神。参考资料来源：搜狗百科-截竿入城参考资料来源：搜狗百科-笑林

“自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明，好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，决不能盲目的听从别人的意见。”原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之，世之愚，莫之及也。译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出什么办法来了。过了一会儿，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。扩展资料近义词：班门弄斧【解释】：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”【示例】：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语、宾语；含贬义，表示能力不如人【近义词】布鼓雷门、自作聪明、贻笑大方、弄斧班门【反义词】程门立雪、自知之明、知人之明、虚怀若谷

鲁人执竿原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。注释：鲁：古代国名，在今山东曲埠一带。老父：古代称年老的人。寓意：自作聪明的人常常是愚蠢的。