东生围，东生围在安远的哪个镇我怎么不知道

1，东生围在安远的哪个镇我怎么不知道

镇岗镇，我妈出生的地方，我们去县城要经过那里

镇岗啊，具体的你百度不就知道了？东生围没啥故事啊，有故事的是尊三围，那是土地革命时期的保卫战，死了好多人啊。是有名的，有纪念碑。

在镇岗圩进去一点点

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2，安远哪里更好玩

二中公园啊.呵.....

安远境内名山竞秀，胜景争辉，主要景点有三百山国家级森林公园、莲花岩、无为塔，龙泉湖、永镇桥、永清岩、燕子岩等。其中东江源头三百山是江西十大名山之一，素有“北有庐山、南有三百山”之称，山内瀑布众多，山水相映，是国家重点风景名胜区和国家级森林公园，有独特的原始森林景观，三百山虎岗温泉群水温高达75℃，每年都吸引大批的海内外游客观光旅游

不知道你想去哪里，提供几个;景区;三百山车头脐橙示范基地东生围全国最大的方形围屋镇岗温泉县城里面：龙泉湖无为塔

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3，从郑州出发清明节去哪里旅游好

红旗渠、马氏庄园、武汉滕王阁，西湖、江西有个东生围，建筑很古老，但很神奇。

省外的话去江南一带，湖南就好我觉得三天去省外不实在，来回路程将近一天半省内建议开封！古都，古建筑多济源，唐代道教最红火的地方，现在还有宫有殿，有坛，有黄河三峡玩玩，阳台宫，凌霄殿，济渎庙洛阳，古都，还有牡丹洛阳到济源还有火车，全程车票4.5元，！四块五还有座位三天游这两个地方绝对划算

清明时节雨纷纷啊，我记得往年的话上面穿一件t恤，一件薄外套，下面穿一条单裤就行了，温度大概在10-20度左右，今年应该也是，气温不会变化太大，你看现在郑东新区的樱花都开了，柳树的芽豆长的可长，希望对你有帮助

呵呵，我知道一个踏青的好地方，但是没什么你说的建筑，哈哈。你们为你五一去樱桃沟吧那里不错的哦，首先，离市区近，不管开车还是坐公交最长1个小时，然后属于自然风光的旅游不会花钱，当你工作了一周去那里转转而且不会太花你的金灌灌。5 月1号樱桃都熟了，情侣去花20块钱保准你吃个够。哈哈哈那是我很向往的地方详情请到 913903483 用户我叫妍。哇哈哈哦霍霍~

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4，少数民族民居的介绍200字左右急

堂屋和土楼中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。少数民族居住建筑中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。其中，山西平遥古城、云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》，碉楼与2007年被列入《世界遗产名录》。平遥古城是现存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网不规则，没有森严的城墙。黑龙潭是古城的主要水源，潭水分为条条细流入墙绕户，形成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。

1.分布：凝聚江西本土文化精髓的赣派古民居客家民居的发祥地——赣南围屋中国画里的乡村民居——婺源徽派古村民居抚州乐安县流坑村湖坪村水南村广昌县驿前镇黎川县洲湖村南城县源头村宜黄县棠阴镇临川区玉隆万寿宫祝家村兰溪村东乡县上池村金溪县游垫村吉安安福县塘边村柘溪村葱塘村吉水县桑园村燕坊村吉州区漠陂村钓源村卢家洲村文石村石边村永新县乌石村龙源口埠前镇在中村万安县银塘村潞田村遂川县郡背村集合村旺坊村洛阳村泰和县爵誉村蜀江村L饶婺源县晓起村理坑村思溪村李坑村汪口村洪村延村游山村庆源村广丰县十都村龙溪村鄱阳县桥头村西山村山上计家村马家边村铅山县河口镇石塘镇上饶县灵山石人殿新余分宜县尚睦村渝水区汉泉村鹰潭龙虎山风景旅游区上清古街贵溪市耳口村萍乡安源区盛宣怀公祠芦溪县刘凤诰宗祠江霞村莲花县阳春村胡塘村宜春丰城市白马寨村厚板塘村宜丰县上高县堆峰村上梅村奉新县赤田村岳家村靖安县大团村九江永修县河桥村梅棠村武宁县横路镇修水县竹嘏村百寿村景德镇乐平市浮梁县东埠古街瑶里古镇南昌安义县京台村罗田村南昌县前后万村进贤县旧下村陈家村三房村雷家村赣州龙南县燕翼围龙光围沙坝围乌石围信丰县甫下村案山村寻乌县周田村晨光镇中和村定南县八乐排围新围文昌阁安远县东生围全南县雅溪围兴国县三寮村南康市谭邦城赣县白鹭村夏府村章贡区南市街灶儿巷架芜村会昌县羊角村宁都县洛口村于都县上堡村大余县杨梅村瑞金市密溪村石城县礼地村上犹县营前镇崇义县聂都村2.特点：江西有众多的古村古民居，其中有47个被列为国家和省级文物保护单位。它们或隐藏于葱郁的林木之中，或建造在秀美的峡谷之地，或坐落于潺潺的溪水之边。古村民居和青山绿水互为点缀，呈现出一幅野碧风清、沁人心脾，乡村与大自然融为一体的田园风光画图。难怪明代才子汤显祖将其视为 “只见青山浓翠，绿水渊环，鸟兽肥润。但有人家所在，园池整洁，檐宇森齐”的理想中的居所。这些古村古民居，多为明清时期的原物，有着鲜明的地域文化背景。它们或以当时的官商资本为经济基础。或以迁徙而居的客家文化传承为背景，在多元文化的熏陶下，形成了深邃的、具有典型地方特色的文化现象。说它们是江西的一个活的历史博物馆_点也不为过。因为当你一旦与这些古村古民居深入接触，你就会发现这幅被历史尘埃所遮掩的画卷，在当时是何等的辉煌、何等的繁荣，在当今又是何等的宝贵、何等的重要! 江西著名历史学家周銮书先生在考察千古第-村流坑古村时，感叹地说：“流坑是古代吉、抚二州文化的代表，是江西古代文化的缩影，是中国古代农村文化的典型，具有重要的保护、研究、观赏价值。”今天，这些深藏于青山绿水之中的有着厚实文化底蕴的古村民居，当然不再只是专业探访者研究的目标，而更多地已成为久居城市的人们，在厌倦了城市的喧嚣之后，希望寻找的宁静、舒适、安详的“世外桃园”之所在。

藏族民居藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。