大溪，大溪是哪个省的

1，大溪是哪个省的

福建省的

大溪是哪个省的

2，大溪文化以什么农业为主

以水稻为主。大溪文化约为公元前4400～前3300年。大溪文化是分布于中国长江中游地区的一种新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。大溪氏族部落收割稻谷不是像黄河流域那样用刀掐割粟、黍穗头，也不是连杆割取，而是在田间带莛薅拔，再捆扎成把晾晒。大溪文化居民以稻作农业为主。在房屋建筑遗迹的红烧土块中，经常发现稻草、稻壳印痕。红花套遗址的稻壳印痕经鉴定为粳稻。

大溪文化以什么农业为主

3，大溪在那里

大溪在福建省闽清县

大溪在那里

4，大溪遗址的大溪文化可分为几个时期

大溪文化的发现，揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。属母系氏族晚期至父系氏族的萌芽阶段，是我国著名的原始社会古文化遗址之一。大溪遗址位于长江瞿塘峡南侧，后在西陵峡又发现几处同类遗址。大溪文化可归纳为3期：早期以夹炭红陶最多，戳印纹简单、细小，彩陶极少，以折肩圈足罐、三足盘、鼓形器座等为代表。中期戳印纹发达，彩陶兴盛，常见内折沿圈足盘、簋、高把豆、折腹盆、曲腹杯、筒形瓶等。晚期则以泥质陶占绝对优势，灰陶和黑陶剧增，有细颈壶、折敛口圈足碗等。

5，大溪是不是在福建

不在，在浙江省温岭市大溪镇

6，大溪文化的居民以什么为主

大溪文化居民，以稻作农业为主。大溪文化是分布于中国长江中游地区的一种新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。大溪文化因重庆市巫山县大溪遗址而得名，约为公元前4400-前3300年，很快就进入文明社会了。大溪文化居民以稻作农业为主。在大溪遗址房屋建筑遗迹中，发现很多稻草、稻壳印痕。叫什么文化的，一般都是新石器时代，这样的遗址会有很多遗物，才会有“文化”。旧石器时代遗留下来的一般都是化石，或者是极其简单的物品，因为那个时候只是会简单地打制石器。

7，大溪在那啊

你可以在温岭新车站乘大溪车，直接到大溪，也可以到温岭的北山车站坐大溪车，这两个地方虽然都是做车到大溪，但路线是不一样的，你可以先问一下你亲戚应该坐那一路线的车，祝你假期愉快！

8，大溪在哪

大溪镇，位于浙江省温岭市西北端。东毗泽国，南邻温峤，西接乐清大荆，北交黄岩、路桥，是台州市与温州市的交接处，距温岭市区14.5公里。镇区面积129平方公里，辖南城、北城、太湖、山市和潘郎等5个管理区，110个村（居）。常住人口12.1万人。2005年实现农业总产值2.1亿元，农民人均纯收入7716元；工业总产值154.2亿元，预算内财政收入2.22亿元。大溪镇是联合国计划开发署可持续发展的中国小城镇试点单位，国家小城镇综合改革试点镇、全国重点镇、浙江省中心镇。并荣获“世界地质公园”、“国家重点风景名胜区”、“国家森林公园”、“中国水泵之乡”、“中国电容器之乡”称号。

9，浙江温岭大溪在哪

甬台温高速台州段温岭大溪出口！

这张大地图大溪就在上面 http://www.wl169.net/map_3.htm

在浙江台州和温州交界的地方.104国道路过的啊

10，大溪文化的陶器以什么为主

大溪文化的陶器以红陶为主。大溪文化主要分布于三峡地区及鄂西长江沿岸，因首先发现于四川巫山大溪镇而得名，年代约为公元前3825—2405年。陶器以红陶为主，另有一定数量的灰陶和黑陶，并有极少量白陶。制法采用手制。陶土多属泥质，细泥和夹砂的较少。红陶胎质有的呈灰色或黑色，也有的作红黄色。在器表或器物上部，常施一层深红色陶衣。大溪文化陶器特点大溪文化陶器主要以素面和磨光为主，使用的纹饰是比较少的，但是种类比较多，只不过用的少。一般会用弦纹、篮纹、篦纹、划纹为主，附加一些堆纹以及镂孔装饰，大溪文化特有的纹饰是戳印纹，这是用不同形状的小戳子印在一些器物的圈足上形成的纹饰。大溪文化中也发现了少量的彩陶和彩绘陶，大溪文化的彩陶纹饰有横人字形纹、曲线网格纹，有的器形和彩纹，明显受仰韶文化庙底沟类型的影响。

11，大溪在浙江省的哪里

在台州的温岭有个大溪镇不知道是不是你问的那个具体的我也不是很熟悉不好意思

是在台州市（地级）--温岭市（县级）--大溪镇 --泽国镇

12，大溪文化的陶器以什么为主

大溪文化的陶器是以红陶为主的时代，根据放射性碳素断代测定，该文化出现在公元前4400-前3300年，属于长江中游地区的新石器代文化，是一种以红陶为主，并含彩陶的地区性文化遗存，因重庆市巫山县大溪遗址而得名。大溪文化还可分为三个时期，早期夹炭红陶最多，戳印纹简单、细小，彩陶极少；中期戳印纹发达，彩陶兴盛；晚期泥质陶占绝对优势，灰陶和黑陶剧增。大溪文化的文化特征：大溪文化的彩陶纹饰有横人字形纹、曲线网格纹，有的器形和彩纹，明显受仰韶文化庙底沟类型的影响。洞庭湖北岸、西北岸地区，如三元宫、丁家岗、汤家岗等地的遗存，可称为三元宫类型。夹砂陶比例大，红褐胎黑皮陶和白陶占一定数量。有特征鲜明的盘口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盘少，彩陶筒形瓶仅有个别发现。以通体装饰的印纹、刻划纹为特色，漩涡纹、变体卷云纹彩陶也具特点，没有发现受庙底沟类型彩陶影响的迹象。

13，大溪长流水漂荡大海水无木为基什么意思

长流水命者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。此水喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论；海中，砂中无取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁为吉，戊己无用。遇火则相刑，而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯、丁酉，癸巳喜见戊子、戊午，以天干合化故也；灯头癸巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄，取义更佳。逢木虽漂泛，而桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园，年时得此水围之，为水绕花堤，大贵格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥，俱吉。水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海，则冬生乃宜，柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶；癸巳，自绝之水，名为涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之则吉

额

14，大溪镇为何叫大溪

大溪镇位于揭阳揭西县境东南部，东与灰寨镇接壤，西与龙潭，坪上镇毗邻，南与钱坑镇相连，北与南山镇交界，距县城15公里，面积35.5平方公里，人口3.3万。辖1个居民委员会，16个管理区，72个村民小组。大溪镇原属钱坑人民公社，1976年开始拆置。1983年改称大溪区，1986年开始改称大溪镇。大溪镇居住的几乎都是李氏一族，大溪李氏从大园开基至今已有400多年。从大园置寨扩展到井美、井新、渔梁、东寮、大岭埔、新楼、赤寨等乡村，现形成大溪镇。当地李氏人口有3万多人，移居国内外的也有四至五万人。是潮汕地区著名侨乡。堪称源远流长，瓜瓞绵长。 400多年来，这里人杰地灵，人才辈出。历代科举成名的有雍正年间武进士李著；乾隆年间武状元李威光，被乾隆赐为“一拔尤”的武进士李九如；嘉庆年间有文进士李自荣、李学海二人；道光年间，被皇帝封为“金殿传胪”的文进士李天骥等。另外，清朝科举期间先后有进士十名。还有富甲一方、慷慨仗义的李天生以及明朝崇祯末年，李自成农民起义军中的名将李士耀；清朝咸丰年间，太平天国农民起义军将领李赐。近代和现代有泰国整肠丸创始人李万山；正大康饲料集团中国部总裁李绍祝；美国大企业家李达林