大香林兜率天宫，绍兴兜率天宫车能开到景区门口吗

来源：整理时间：2022-11-08 15:44:26 编辑：绍兴本地生活手机版

1，绍兴兜率天宫车能开到景区门口吗

不能

我也不确定，还是看看专业人士怎么说。

绍兴兜率天宫车能开到景区门口吗

2，绍兴柯桥兜率天宫春节开放吗

开放的，就是这几天去的人超级多，道路很堵

要的。。不过还没开业呢。。十月一号才开业

绍兴柯桥兜率天宫春节开放吗

3，想知道从绍兴火车站到大香林兜率天宫怎么坐公交

39路 → 603路约1小时30分钟/28.1公里绍兴火车站，39路→泗龙苑小区站，603路→大香林景区站大香林景区站，步行至大香林兜率天宫问题已解决记的采纳。

乘坐39路,在行宫庙站下车，步行至行宫庙站，乘坐603路,在林牧场站下车，步行至大香林兜率天宫

想知道从绍兴火车站到大香林兜率天宫怎么坐公交

4，往生兜率天内院的高僧大德瑞相和往生阿弥陀佛极乐世界瑞相一样吗

兜率天是未来婆娑世界佛祖的宫殿，释迦牟尼来成佛以前就住在兜率天宫，释迦牟尼投胎进入最后的轮回之前，把这源个替补位传给了弥勒菩萨。现在弥勒菩萨住兜2113率天宫为诸菩萨、上师讲解佛法。极乐世界是西方世界，现任教主是阿弥陀5261佛，未来教主是观世音菩萨。人死的理想去处即是往生极乐世界。所以4102，一个是修行者的去处1653，一个是凡人的去处。两者还是不一样的。

5，太上老君的兜率宫的兜率的含义是什么

应该是借鉴佛家欲界六天中的第四层天兜率天而来。兜率天，梵名Tu?ita，巴利Tusita，藏文Dgah-idan，又译作睹史多天、兜驶多天等，意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。佛家把天人居住的地方分为大三类，以下向上分别为欲界天、色界天、无色界天。其中欲界天分为四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率天、化乐天以及他化自在天。四天王天顾名思义即是四大天王居住地；忉利天是三十三天（忉利天意译名）天主帝释天的居住地，也有人根据帝释天的德行认为帝释天便是中国人所说的玉皇大帝。兜率天是未来佛弥勒菩萨讲法的地方，不过兜率天的人想见到弥勒菩萨也不容易，和我们见不到神仙估计差不多。

6，请问哪位知道兜率天宫在哪里啊

兜率天宫是正在建设中的佛教圣地，位于浙江省绍兴县会稽山大香林风景区内，距绍兴县城15公里。景区占地4平方公里，以千年古桂、传统文化和佛教旅游为特色，融宗教、民俗、休闲、度假为一体。此处山清水秀，四季飘香，建筑别致，巍为壮观。绵延数里的桂花林，香披远近；古刹院落，曲径通幽，梵音缭绕。一代宗师密参大师曾在此住持并圆寂，留下200多颗舍利子，在佛教界闻名遐迩。许多名人雅士曾游此地，留下诸多诗篇。如唐代大诗人贺知章，南宋伟大诗人陆游，都曾留下了多篇咏桂礼佛诗篇；还有明代大学者、大作家张岱等，台湾著名学者南怀瑾先生与此结下不解之缘，形成了独特的佛教文化。如今已进入大香林二期工程，兜率天宫、龙华寺、彩虹桥、弥勒造像四大工程正在如火如荼的建设中，兜率天宫将建成为“国内最有影响的弥勒道场”、“弥勒净土，修行圣地”，这所众人期待已久的心灵驿站将于2009年10月1日全面竣工。兜率天宫通过美丽狭长的彩虹桥，桥身跨越两座山头，长300米的玻璃制作，世界第一。一头连接着千年古刹龙华寺，与千岩万壑的香林寺、宝林寺、寂静寺等数座古寺形成交相呼应，梵音法雨，晨钟暮鼓，香烟缭绕。优美的自然环境和丰厚的人文景观，使大香林拥有较高的旅游品位。园中闻名遐迩的千年桂花林，广袤数里，长盛不衰，香被远近，蔚为壮观，被联合国科教文组织植物登录中国专家组称为世界规模最大、历史最久的桂花林。整个景区将由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天风、幽谷清韵等乡村休闲区和建设中的弥勒道场兜率天宫为中心，观音院、普贤院、文殊院、地藏院、问禅馆、万佛阁等佛教文化区组成，集休闲消遣、避暑养生于一体。大香林将打造全国独一无二的芳香型景区，集聚了芳香美食、润香保健、熏香礼佛，是浙江省最大的乡村休闲旅游景区之一，带给游客“醉香、醉美、醉自然”的感受。智者乐山，仁者乐水。刚者剑胆，柔者琴心。因香而生的山村幽谷，因文化而圣洁的佛教圣地，大香林景区正象一部神秘的诗书，等待您细细解读。-----------这是引用的资料，不可全信～～兜率天宫是道教鼻祖老子的住宅，怎么变成佛教了

太上老君那里

柔者琴心、文殊院，是浙江省最大的乡村休闲旅游景区之一、历史最久的桂花林，长盛不衰，曲径通幽、熏香礼佛、民俗，修行圣地”。兜率天宫通过美丽狭长的彩虹桥、幽谷清韵等乡村休闲区和建设中的弥勒道场兜率天宫为中心、润香保健，这所众人期待已久的心灵驿站将于2009年10月1日全面竣工，在佛教界闻名遐迩。刚者剑胆；古刹院落。智者乐山、避暑养生于一体，带给游客“醉香，因文化而圣洁的佛教圣地兜率天宫是正在建设中的佛教圣地。景区占地4平方公里、传统文化和佛教旅游为特色，香烟缭绕。园中闻名遐迩的千年桂花林，梵音缭绕，形成了独特的佛教文化。如唐代大诗人贺知章，巍为壮观。如今已进入大香林二期工程。一代宗师密参大师曾在此住持并圆寂

7，释迦牟尼佛生前曾住在兜率天作一生补处菩萨

（转载）宣化上人为什么？因为罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷，勿说你是一位凡夫，罗汉一住胎，也会把所有的神通都忘了；菩萨一经投胎，也就迷了，若遇到善知识指点修行之方法，便可开悟，若是遇不到善知识，今生就退堕下来，来生又更退堕了，就不容易再发菩提心。菩萨尚有隔阴之迷，罗汉仍有住胎之昏。法身大士，示现人间，普度众生，有时也被生死之流，流得头昏脑胀，不知怎样截断生死。南怀瑾现在佛要弥勒菩萨替他去探维摩居士的病，弥勒菩萨也不敢去，他说，因为弥勒菩萨前一生在欲界天中心的兜率天里，为天王和他的眷属，就是天兵天将们，「说不退转地之行」，为他们说第八地菩萨境界，就是不动地，不退转就是《阿弥陀经》上讲的阿鞞跋致。修道到了第八不动地以上，才不会退转，第七地之前的菩萨都还是会倒退的，就是会堕落的。到了第八地的菩萨，住胎出胎还有一点把握，要到十地以上菩萨，住胎出胎就不迷了。否则，即使是大阿罗汉，住胎出胎都有隔阴之迷。天女引佛所说的「无在无不在」，是佛法中最高的不二法门。前面这一路下来，我们讨论的有几个要点。第一个，是十二年做功夫的问题。第二个，讲生死之间的问题。第三个，罗汉有隔阴之迷，这有三种情形：一是入胎就迷了，二是入胎不迷，但住胎迷了，三是入胎住胎不迷，但出胎迷了。「富楼那！此比丘人发大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教导之？我观小乘智慧微浅，犹如盲人，不能分别一切众生根之利钝。」维摩居士告诉富楼那，在场的这一位新学比丘过去生是修大乘道的。因为菩萨都有隔阴之迷，中间转生几次把大乘道给忘了，但是那大乘道的天性还在，怎么能用小乘道来教他？小乘根器的人像是盲人，不能看清楚众生的根性。八地菩萨就不退转，大家可以看到虚云法师再来时，没有受“住胎之昏”，他出生是个肉团子。公认大势至菩萨再来的印光大师，他年轻的时候就谤佛、辟佛，后来遇到善知识，发现自己错了才忏悔，入了佛门。印光大师再来度众生，也被生死之流，流得一时头昏脑胀，何况我们？印光大师在没有遇到佛法之前，先读了韩愈和欧阳修辟佛的文章，以圣学自任，与韩欧产生了共鸣，因为天资很高，大师的辟佛比一般的读书人更加狂妄百倍。大师回忆说：“光本生处诸读书人，毕生不闻佛名，而只知韩欧程朱辟佛之说。群盲奉为圭臬，光更狂妄过彼百倍。”不过大师自此之后病了好几年，大师说“由此意恶，长婴病苦，数年直同废人。”说明病得很重，病的时间也有好几年。大师在生病的几年中，仔细思考，深深反省，觉悟到了自己辟佛的错误。

【释迦牟尼佛】其实已经是第八千次来娑婆世界示现成佛了。不是佛又迷了，而是佛在表演。【本师】从普通凡人放弃王位，出家成佛。为的是表演给我们看，告诉我们，任何人、甚至一切众生，都是可以成佛的。原因是如果直接以佛身示现，凡人就会觉得成佛是件遥不可及的事。佛，是梵语佛陀耶的简称，意为觉悟的凡人。众生，则意为迷惑的凡人。佛曾在经上说过，一切众生皆有如来德性，只因妄想分别不能证得。意思是，一切众生原本就具有和佛一样的自性，但是由于妄想、分别、执着，障碍住了自性，无法立刻证得无上正等正觉。其实与我们娑婆世界有缘的【观世音菩萨】、【地藏王菩萨】，也都是久远劫前已经成佛。然而为了渡化众生，佛又重新示现菩萨身来渡我们。原因是佛为师道，需要众生来祈请佛，留住世间讲法。而凡人并没有这个能力来区分谁是佛，谁是人。当初【本师】示现成佛后因为无人祈请，差点示现涅槃。幸亏天人看到后，代我们祈请，才终于留住了【本师】为我们苦难的众生讲法。菩萨则是同修，不需要众生祈请，化现成菩萨可以主动来教导我们。不知道我讲的你能否理解，楼主如果还有疑惑，我尽力为您解答。阿弥陀佛！

这个问题你可以读《圆觉经》这里面有解答

【释迦牟尼佛】其实已经是第八千次来娑婆世界示现成佛了。不是佛又迷了，而是佛在示现，以身说法。

本师释迦牟尼佛。是从凡夫。放弃王位出家。一步步修成佛的。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）