国父孙中山，广东中山翠亨村人，祖籍东莞市长安镇上沙村人（正宗的广府村落）。现在的客家人确实有很多人被广府人同化的现象，但在当时绝无可能，翠亨村人无论相貌、语言、饮食、风俗、装束、建筑等都是典型的广府人，没有半点客家人的影子，中国佛教实际创始人是广府人六祖慧能；中国的革命先行者是广府人国父孙中山；中国的留学生之父是广府人容闳；中国的维新之父是广府人康有为；中国的新史学之父是广府人梁启超；中国的建筑学之父是广府人梁思成；中国的铁路之父是广府人詹天佑；中国的航空之父是广府人冯如；打得清军闻风丧胆的袁崇焕是广府人；中国的物理之父是广府人吴大猷；中国的启蒙思想家郑观应是广府人；中国第一个总理是广府人唐绍仪等等，广府群星璀璨，就不一一列举。
我们白云区，旧称上番禺，各村均以氏族聚居，大的村落可达到万多人！其中大部分是宋未元初，受兵祸南下的，而当中很多江浙地区的，从江西，湖南进入广东！现在的韶关南雄市，珠玑巷就保存各氏族南下记录，并建有大量宗祠，供后人拜祭先祖！我们谢氏在珠玑巷，除旧祠外，又新建了一座新祠，供各地的謝氏宗亲联络，拜祭！并在2019年未举行了开祠大典，除两广外，各地都有谢氏宗亲到场庆祝！。
2、你的姓氏祖籍是哪里？
我姓陈，在中国算得上大姓，因为中国有句老话叫做“张王刘李陈，天下一半人”，由此可见陈姓人数之多，我们这些陈姓宗亲都有一个统一的，可考证的祖籍，那就是江洲，也就是现在的九江市。现在很多继续传承着陈姓古时家风的陈姓家庭中，都在家中显著位置悬挂着“耕读传家”，“义门世家”之类的字画匾额，在家族中流传着“天下陈姓出义门”的传说，
为什么会这样呢？这要从北宋时期说起。公元1063年，嘉祐八年，位于江洲的义门陈村迎来了骨肉分离的一天，这个北宋闻名全国的超级大村庄在一片悲痛欲绝的哭喊声中，被迫分离，而在此之前的义门陈村，3900余人聚居一起，已经322年。这个村庄从公元731年开始建立，由陈姓始祖陈旺创建，先后多次受到唐宋两朝帝王的亲笔旌表，“义门”称号由此而来，
（百犬同槽）根据诗人陆游著作记载，唐朝时的义门陈村，每天到开饭时间，近千人坐在一起共同进餐，秩序井然。不仅如此，村中养的100多条狗都在一条废船中进食，称为“百犬同槽”，“一犬不至则群犬不食”，唐僖宗不信有此等奇事，派人送来一百多个肉包子喂狗，看看真实的反应。果然，包子倒到破船里后，一条小狗先叼着一个包子向柴房奔去，原来柴房中有一只年老体衰的狗，这些狗要先喂它吃了后，自己才吃，
（义门陈分庄图）到嘉祐七年，义门陈已经历了322年，全家3900余口，田庄无数，按需供给，还创立了世界上最早的民办大学——东佳书院，专门教育陈姓子弟。宋仁宗在包拯、文彦博等人的建议下，为抑制义门陈进一步发展，对朝廷造成威胁，同时，也希望以义门陈事迹为样板，教化全国人民。在同年七月，派江南西路转运使谢景治奉旨对义门陈进行监督分析，并赐予291块金牌，将江洲义门陈分为291庄，依次抓阄分迁至各路、州、镇，
3、孙中山祖籍是客家人还是广府人？
国父孙中山，广东中山翠亨村人，祖籍东莞市长安镇上沙村人（正宗的广府村落）。孙中山的先辈第五房礼赞搬到中山市，根据孙中山故居“孙氏家谱记载”，孙氏迁徙的过程：南雄珠玑巷――东莞员头山――上沙乡――香山涌口――左沙头――迳仔朗――翠亨。东莞孙氏到香山后，落脚于南蓈左步村，其后，孙达成（孙文之父）娶杨氏为妻，并落脚于翠亨村。
如果孙中山不是名人，他永远是广府人，翠亨孙氏是一个典型的广府村庄：翠亨孙氏说的是一口地道的广府石岐话，不会说客家话。翠亨孙氏住的是三间两廊结构的广府建筑，不是客家围屋，翠亨孙氏舞狮是广府南狮，不是客家狮。翠亨孙姓吃的是香芋扣肉，不是客家酿豆腐和梅菜扣肉，翠亨孙氏听唱的是广东音乐，不是客家山歌。翠亨孙姓是广府装束，没有客家凉帽和客家蓝衫，
翠亨孙氏都是典型的广府人相貌：长颅大脸，大眼睛，目光深邃。大家搜索孙中山、黄飞鸿、邓世昌这几个广府名人，是不是相貌非常相似呢？翠亨孙氏有缠足陋习，这也是广府民系及中国大多数汉族共有的陋习，而客家人是没有此陋习的，翠亨孙氏每年都有到东莞长沙村扫墓的传统，彼此承认族源相同，拒绝承认紫金孙氏，孙中山的祖先迁入中山已有五百年的历史，客家人迁入广府地区也不过是二百多年的历史，清朝以前清一色广府人。
