慧日，法云广荫无遮会慧日高悬有相天对联

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1，法云广荫无遮会慧日高悬有相天对联
2，慧日褚诸阇怎么读
3，慧日禅寺到阿育王寺怎么走
4，慧日的中华佛教百科全书
5，无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间选自什么书啊
6，慧日破诸暗出自何处意思如何解释
7，慧日禅寺的简述
8，请问到宁波火车站要去慧日禅寺应该坐几路公交车
9，请问自驾车从上海到宁波慧日禅寺怎么走

1，法云广荫无遮会慧日高悬有相天对联

佛门经典对联之一上联：法云广荫无遮会；下联：慧日高悬有相天。

法云广荫无遮会慧日高悬有相天对联

2，慧日褚诸阇怎么读

付费内容限时免费查看回答慧日怎么读：huì rì 褚，汉语二级字，[1]读作褚（chǔ或zhǔ），褚（chǔ）：姓。褚（zhǔ）诸，zhū，从言、者声。张口说话，用言语辩说。本义是辩说，常义是众。阇（闍），拼音：dū,shé

慧日褚诸阇怎么读

3，慧日禅寺到阿育王寺怎么走

到瞻岐镇乘坐621路, 在蔡家转162路

搜一下：慧日禅寺到阿育王寺怎么走

慧日禅寺到阿育王寺怎么走

4，慧日的中华佛教百科全书

（680～748）唐代净土宗高僧，为慈愍派之开祖。俗姓辛，山东东莱人。唐中宗时出家，受具足戒后遇到义净，听到义净述说巡礼如来遗迹的情况，心里很羡慕，就立志远游。武周·大足年间（701）泛船渡海，经昆仑（今康道尔群岛）、佛誓（今苏门答腊）、狮子洲（今斯里兰卡）等地，三年之后，到达了印巴次大陆。并那里寻求梵本，访问善知识，历时十三年，最后翻越雪岭而东归，于开元七年（719）回到长安。他回国后，曾受到唐玄宗的接待，并颁与慈愍三藏的称号。天宝七年（748）圆寂于洛阳罔极寺，年六十九。慧日在印度受净土学的影响，归国后主要弘传净土法门。他的净土思想有独特之点，因而有人把他的净土学说同净土大师慧远和善导两流并列，称为慈愍派。慧日的根本思想在于禅、教、律、净四行并修而着重于净土。他批评当时的禅家忽视斋戒，又指摘求生净土者不断酒肉五辛。宋·延寿的禅净双修说，对于后世发生很大的影响，其思想似多渊源于慧日，如在他着的《万善同归集》中就曾引用了慧日的说法。慧日强调戒律修持的理论极为宋代元照律师所推重。元照愤慨当时禅家轻视律仪生活，曾于宋·绍圣三年（1096）翻刻了《慈愍三藏文集》流通于世。并且作了〈论慈愍三藏集书〉一文，详论教禅律不可偏废。慧日的著作流传至今的有︰《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》、《愿生净土赞》和《西方赞》。《净土慈悲集》具名《略诸经论念佛法门往生净土集》，此书散佚已久，1925年才在朝鲜的桐华寺发现其残本（卷上）。慧日的思想全不得其详，由这部书里尚可窥见其梗概。其余三种收于唐·法照作的《净土五会念佛诵经观行仪》中，也可供佛教学者参考。慧日的弟子，诸传录中未有所载。据唐·吕温〈南岳大师远公塔铭〉，知道承远曾赴广州师事慧日，而法照出于承远门下，创唱五会念佛，他曾受慧日思想的影响是无疑的。（林子青）（1272～1340）元代曹洞宗僧，号东明，日本禅宗东明派开祖。明州（浙江）定海人，俗姓沈。初于奉化大同寺出家，十七岁受具足戒，后谒天宁寺直翁德举，并嗣其法。其后，历参天童、灵隐、万寿、蒋山、承天诸寺，并于白云山宝庆寺开堂说法，德风广披四方。日本·延庆二年（1309），应北条贞时之请赴日，住相模（神奈川）禅兴寺。翌年，升住圆觉寺，宣扬曹洞宗风，后于寺内建白云庵。其后，历住建长、万寿、寿福、东胜诸刹，又，尝往来京都、镰仓间，致力于佛教之弘化。历应三年示寂，世寿六十九。其法流称作东明派，为日本禅宗二十四流之一。法嗣有别源圆旨等人。遗有《白云东明和尚语录》三卷等。[参考资料](一)《宋高僧传》卷二十九；《佛祖统纪》卷四十；望月信亨着·印海译《中国净土教理史》第二十章；小野玄妙着·铸陈译〈慈愍三藏之净土教〉（《现代佛教学术丛刊》）。(二)《延宝传灯录》卷四；《本朝高僧传》卷二十六；《日本洞上联灯录》卷一。（1291－1379），俗姓贾，号东溟。宋丞相贾似道之孙。贾似道被戌，慧日尚幼，志求出家，依天台县西广严寺平山和尚数年，后落发受具。22岁，闻子庭师训讲天台宗于赤城山，遂趋座下。未几，领大义。子诞称赞他精进之快，说：“投丸于峻板，不足以喻其机之疾也。吾道藉子，其大昌乎！”（《大明高僧传·慧日传》）从此，慧日名专声越来越大。不久，他渡钱塘谒佛鉴于上天竺。佛鉴寂后，性澄继其席。性澄器重慧日，延居后堂。元至正四年（1344），任荐神速寺住持。同年迁上天竺。慧日殚粗竭虑，重葺寺宇，并整顿寺风。元顺帝闻其德，特赐“慈光妙应普济”之号。明太祖洪武二年（1369），诏全国高僧，赴蒋山法会，命礼部给馔。次日召见于奉天殿，百僚咸集，观众僧鱼贯而入。慧日年寿最高，朱颜白眉，走在首列。明太祖对他十分崇敬，问“升济沉冥之道”。慧日从客应对，甚合太祖心意。太祖对众僧说：“迩来学佛者惟饱餐优游，沉霾岁月，如《金刚》、《楞伽》、《心经》，皆摄心之要与，何不研究其义？今有不通者，当质诸白眉法师。”（同上）从此，太祖每次召见，都称“白眉”，不呼姓名。一次，慧日与几位高僧应太祖之召，赐食禁中。席间，他对太祖陈述天台义理，并奏金陵瓦官寺是智者大师释《法华经》之所，现见废圮，应当重建。太祖听从，命在金陵选址建造，以存其迹。洪武五年（1372）春，于钟山建水陆大斋，慧日奉旨说毗尼戒，太祖率百僚临听。事毕，慧日辞京回上天竺，谢绝院事，日修弥陀忏以臻净业。洪武十二年（1379）七月示寂。世寿89，僧腊73。为天台过第二十五祖。

5，无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间选自什么书啊

选自佛经《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

出自《妙法莲华经》里的《观世音菩萨普门品》。阿弥陀佛

6，慧日破诸暗出自何处意思如何解释

是出自宣化上人的普门品，无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。这一段的偈文，是显示菩萨妙智化他的功德，亦是属于孤起颂。因为菩萨的智慧，能破众生的痴暗，能灭众生的灾难，所以科名为破惑灭灾。

7，慧日禅寺的简述

该寺位于鄞州区瞻岐镇东一村，滨东海象山港距宁波市区35公里，站在寺门前的山上就可眺望佛教圣地普陀山，背靠千年古刹天童禅寺、阿育王寺，慧日禅寺的前身慧日庵始建于天福五年（940年），距今一千多年。当时瞻岐还没有人烟，海水的水位比较高还是一片滩涂地，有游方僧喜欢幽静在此结茅为庐，独身修行，这就是最早的广修寺。慧日庵原属天童寺管辖，庵中历任当家也由天童寺住持委派。性海法师幼年时，最早就是在慧日庵出家当小和尚。慧日庵佛殿毁于二十世纪六十年代。直至八十年代中期，村人在旧址上搭建了三间平房，权作佛殿，以续香火。

8，请问到宁波火车站要去慧日禅寺应该坐几路公交车

公交路线：宁波火车站（南站）乘514路（1元）到汽车东站下车，下车后不要到站里去，而是向前走50米左右在621路站点候车，然后乘621路（6-7元）需1小时左右到终点站“瞻岐镇”下车，再打的或乘三轮车到“慧日禅寺”山门口下。具体地址：浙江省宁波市鄞州区瞻岐镇东一村

请问从奉化去慧日禅寺坐几路车可以到，谢谢好心人提供下信息

下车后不要到站里去公交路线，而是向前走50米左右在621路站点候车，然后乘621路（6-7元）需1小时左右到终点站“瞻岐镇”下车，再打的或乘三轮车到“慧日禅寺”山门口下。具体地址：宁波火车站（南站）乘514路（1元）到汽车东站下车

9，请问自驾车从上海到宁波慧日禅寺怎么走

走外环到了莘庄在走沪金高速（金山方向），在直行进入沈海高速，到了平湖左转进入杭州湾大桥，到了宁波右转进入宁波绕城高速，在左转进入杭甬高速，直行进入甬台高速，，从东吴/G329/五乡/东钱湖出口下高速，右转进入宝瞻路在左转进入文卫路

该寺位于鄞州区瞻岐镇东一村，滨东海象山港距宁波市区35公里，站在寺门前的山上就可眺望佛教圣地普陀山，背靠千年古刹天童禅寺、阿育王寺，慧日禅寺的前身慧日庵始建于天福五年（940年），距今一千多年。当时瞻岐还没有人烟，海水的水位比较高还是一片滩涂地，有游方僧喜欢幽静在此结茅为庐，独身修行，这就是最早的广修寺。明朝万历年间成为培德堂族人的香火庵，并易名为“慧日庵”。佛教慧日qq群:64671922 191249100 电话：0574-88317599 0571-82330131 地址：浙江省宁波市鄞州区瞻岐镇慧日寺

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6，慧日破诸暗出自何处意思如何解释

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5，无垢清净光 慧日破诸暗 能伏灾风火 普明照世间 选自什么书啊

6，慧日破诸暗出自何处意思如何解释

7，慧日禅寺的简述

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