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上林湖,上林湖好玩吗

来源:整理 时间:2022-10-19 11:34:57 编辑:宁波本地生活 手机版

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1,上林湖好玩吗

很好
不孤村看花,状元村吃农家菜,大龙湖坐船游湖

上林湖好玩吗

2,上林湖的传说故事

关于上林湖底玉眠床的传说栲栳山下的上林湖,山清水秀,沿湖有七十二家瓷窑厂,所出青瓷,名闻中外。那一年,七十二家窑厂东家合计,要联合烧一张价值连城的“玉眠床”(实为瓷眠床),显示上林湖窑工的高超技艺,窑工们十分欢喜,分工负责,日夜操劳。苦干数日,这件稀世之宝“玉眠床”快完成了,还差一根“落木档”。这事却被朝中奸臣严嵩知道了,因当时浙东何御史与严嵩不和,奸臣严嵩便趁隙向皇上告状,说浙东何御史图谋不轨,已在上林湖烧好“玉眠床”,作登基时“龙床”之用。皇上听信奸臣谗言,派人暗来上林湖察访,果然有“玉眠床”之事。龙颜大怒,把何御史查办,何遭到满门抄斩之祸。不久,严嵩派人来上林湖索取“玉眠床”运回京都,自己享用。窑工们知道严嵩是当朝大奸臣,陷害忠良,心中十分气愤。为了不使宝床落人奸臣之手,七十二家窑工连夜动手,把尚未烧好“落木档”的“玉眠床”沉入上林湖底。严嵩找不到“玉眠床”,心中不悦,下令上林湖七十二窑全部封闭,把窑工赶出浙东,流落异乡。从此上林湖“越窑”就熄火停工,为浙南龙泉的哥窑弟窑的瓷器所代替,一部分“越窑”技工,流入龙泉窑。据说这张“玉眠床”沉在大庙岭与吴家溪之间的湖底,至今尚未出土。

上林湖的传说故事

3,慈溪上林湖可以烧烤的地方大坝那边有吗还是要坐船进去摊

坐船进去是越窑遗址,烧烤上山,推荐一条路,从庙山那边上去,翻山就到上林湖的对岸了

慈溪上林湖可以烧烤的地方大坝那边有吗还是要坐船进去摊

4,慈溪上林湖属于什么

上林湖其实主要就是一个湖、、现在属于一个景点啦、
上林湖没有吧,那里是免费对外开放的,只是做游船要钱罢了。对于当地人来说上林湖除了那些历史文化外就是个水库,上林湖水库

5,上林湖越窑青瓷遗址的窑址简介

1957年始,浙江省文物管理委员会、北京故宫博物院、丝路营行网多次调查,发现慈溪上林湖、古上岙湖、白羊湖、杜湖(里杜湖)及古银锭湖(今彭东)四周古窑址120余处。上林湖最集中,沿湖木杓湾、鳌裙山、茭白湾、黄鳝山、燕子坤、荷花心、狗头颈山、大埠头、陈子山、吴家溪、周家岙等,窑场密布。烧制始于东汉,盛于唐、五代,延至宋。余姚上林湖越窑址东汉至宋代瓷窑址 。 在今浙江慈溪县上林湖一带。古代属越州,故名越窑。1957年以来,浙江省文物管理委员会和故宫博物院对窑址进行了多次调查。在慈溪县上林湖、上吞湖、白洋湖、杜湖和古银锭湖周围共发现古窑址100余处。越窑开创于东汉,唐、五代时得到蓬勃发展,在中国陶瓷史上有重要的地位。可分为早、中、晚3个发展时期。 唐至五代,上林湖瓷窑激增,制瓷工艺显著提高,在胎、釉配方、造型装饰、窑具和烧成等方面都有重大的改进和提高。唐代晚期,创制和使用了匣钵,坯件装在匣钵内烧成,不再相互叠压和受烟火、灰砂的熏染,因而釉面光洁,色泽一致。瓷器胎质细腻,并且把各种生活用瓷做成花、叶、瓜果的形式,出现了敞口碗、莲花碗、海棠式碗、荷叶形碗、盘,以及瓜形注子、粉盒、油盒、瓷塑、瓷枕和各式水盂等,器形新颖活泼,轻盈可爱。釉层均匀,色泽淡稚,达到了如冰似玉的效果。纹饰除划纹、印花外,还在婴、钵、香炉等大件瓷器上,采用釉下彩绘工艺,绘以褐色的云纹和莲瓣纹等,使器物更加庄重华丽,同时在一部分宫廷用瓷和贡瓷中镶嵌金边、银边和铜边,即“金扣“、“银扣”和“金棱”瓷器。由于制瓷工艺技术的进步,上林湖自唐代开始设立“贡窑”,专烧进贡用瓷。1980年在调查上林湖张家棣窑址时,发现1件碗底残片,其上划“官样”2字,当是官窑的产品。 宋初,上林湖的瓷业仍处在兴旺发达阶段。瓷器制作精细,品种丰富,碗、盘、盏托、注子、盖盒、罐、钵、香熏等等胎骨细薄,式样优美,并运用刻、划、镂、雕和堆塑等各种装饰方法来美化瓷器,如在粉盆上刻划相对飞舞的蝴蝶,首尾相随的鹦鹉或鸳鸯,或者刻饰婴儿图;在碗、盘等饮食器皿中,刻划神龙或游鱼等。到北宋中晚期,品种逐渐减少,装饰简朴,制作逐渐粗糙,上林湖瓷业趋向衰落。到南宋时终于停烧。

6,上林湖风景区怎么样

下午2,3点的时候亲戚开车带我们去逛上林湖,坐船游湖人均10元当地人都嫌贵,这真是地段问题啊,呵呵,在湖边抓抓小鱼,时间过得很快,我们准备开车要走的时候看见沪牌的车,下来的人嘴里在嘟囔着:“什么夭尼阁楼的地方啊”,我会心一笑,距离宁波市区应该有50公里吧~
搜一下:上林湖风景区怎么样

7,关于上林湖的诗句

1. 描写上林湖岸边景色的诗句 枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美,以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。 本文不打算对这些方面进行探讨,而是试图运用诠译学原则,对其整体画面进行悟读,并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。有四个方面值得注意: 一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。 即写出了诗人自己的生活况味,又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起,形成整体的画面。 二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。 三、短短四句,却起伏迭宕。 四、“霜”的意象奠定了诗的基调。 “愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗,霜”和“愁”是两个关键意象。 第一句,“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。 “月落”是视觉;“乌啼”是听觉;“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中,虽然看不清四周事物,但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙,由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉,已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。 “霜”的意象是此诗的重点,一个“霜”字奠定了诗的基调。 第二句,“江枫渔火对愁眠”。 由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。 江上渔火点点,岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛,孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜,只能对愁而眠。 如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界,那么,后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。 诗的前幅密度极大,十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗,两句只写了一件事:卧闻山寺钟声。 但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃,给人无限遐想的空间。 第三句,“姑苏城外寒山寺”。 姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚,姑苏城内是灯红酒绿,歌舞升平呢?还是象这江上一样的宁静而凄凉呢?喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢,这毕竟是人生现世所应面对的。 但人的心灵是不是应有所依傍呢?人的心灵的归宿又在哪里呢?人能不能实现对自身和现实的超越呢?寒山寺不正是这样的净土吗?(这句是一大起伏,让人起从尘世超然的感觉) 第四句,“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声,诗人也从超然的境域回到了现实的世界。 “客船”的到来,宣告了尘世喧嚣生活的开始。(又是一起伏) 一个“愁”字打开了诗人的精神世界,也使诗自身具有了开放性。 诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中,面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握,使各种关系变得世俗而枯燥无味。 人失去了对实存的此在世界的敏感度,失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。 这就造成了强烈的反差,形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活,人如何超越自身而达于彼岸世界,人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正,不正是诗人对文化问题的追问吗?此正是该诗的文化内涵所在。 对文化问题的追问和探索,给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。 杳杳寒山道, 落落冷涧滨。 啾啾常有鸟, 寂寂更无人。 淅淅风吹面, 纷纷雪积身。 朝朝不见日, 岁岁不知春。 2. 描写上林湖的.. ● 白浪如山 白浪滔滔 白浪滔天 百川归海 奔腾不息 奔腾呼啸 奔腾咆哮 碧波荡漾 碧波万顷 一望无垠 碧海青天 碧江盈盈 碧蓝如茵 苍茫大海 汪洋大海 海天相接 海水连天 海天一色 波浪滔天 湖海: ● 湖是活的,层层鳞浪随风而起,伴着跳跃的阳光,伴着我的心,在追逐,再嬉戏。 ● 湖水在枯草丛里微微低语,远处不时传来一两只小鸭的扑翅声,使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。 ● 数叶白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上,就像几片雪白的羽毛似的,轻悠悠地漂动着,漂动着。 ● 海水满盈盈的,照在夕阳之下,浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定,水面上一片金光。 ● 湖是硬的,像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。 ● 湖是静的,宛如明镜一般,清晰地映出蓝的天,白的云,红的花,绿的树。 ● 湖上泛着一片青烟似的薄雾,远望微山,只隐约辨出灰色的山影。 3. 有关火烧云的诗句有哪些 有关火烧云的诗句有 1.《暴雨》 年代: 唐 作者: 韩偓 电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。 气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。 风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。 2.《送崔珏往西川》 年代: 唐 作者: 李商隐 年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡, 千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。 浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。 3.《忆王孙·鹧鸪飞上越王台》 年代: 宋 作者: 汪元量 鹧鸪飞上越王台。烧接黄云惨不开。有客新从赵地回。转堪哀。岩畔古碑空绿苔。 4.《念奴娇·高堂素壁》 年代: 宋 作者: 冯取洽 高堂素壁,漫生绡十幅,图张消暑。不奈火云烧六合,逃也略无逃处。小派秋声,巨籭凉点,吸欻来何许。故人词翰,此时飞落蓬户。何幸一笑掀髯,停杯浩唱,三叹遗音古。雪碗冰瓯无表里,更贮三危鲜露。咀咽生香,清寒入梦,展转忘宵曙。对床误喜,与君同听风雨。 5.《鹧鸪天·暮落朝开木槿荣》 年代: 元 作者: 姬翼 暮落朝开木槿荣。圆荷出水露珠倾。火云千丈烧空际,汗雨淋漓倦郁蒸。虚白室,诵黄庭。洒然风度有余清。坐看造化闲般弄,热恼浮生不暂 6.《再书边事》 年代: 唐 作者: 张乔 万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远, 校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。 羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。 7.《虫豸诗·虻》 年代: 唐 作者: 元稹 阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。 汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。 千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。 搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。 辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。 一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。 4. 关于江心寺的诗句 江心孤屿,俗称江心屿,位于温州市区北面瓯江之中,总面积约7万平方米,东西长,南北狭。古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿,写下"乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜"名句。唐季以还,屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年(866),于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年(969),又于东山西麓建普寂禅院,并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年(1130),宋高宗赵构为避金兵南下,曾驻跸普寂禅院。 绍兴七年(1137),僧清了奉诏来江心屿设坛传经,率众填塞中川,两屿遂连接为一;填塞处,建寺,名中川寺,通称江心寺。未久,高宗赐名为龙翔兴庆禅寺,奉为"宗室道场"。其后,外国僧侣也慕名来参禅膜拜,至明清两代,仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭,甚富古迹,且古木葱茏,风景秀幽,向有"瓯江蓬莱"之称。各代诗人题咏诗词就有500余首;如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。 自古江心有十景:春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1 9 7 4 年,在政府的重视下,成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁,滩涂改造。原来只有6 0 亩的公园扩建到现在的1 0 0 0 亩。新建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场……具有江中有江,岛中有岛,园中有园的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨资启动“亮丽工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此实现了人们夜游江心屿的夙愿。 5. 上林湖怎么描写 “上有天堂,下有句章”。 这句话赞美的就是我们家乡慈溪呢。我们的家乡山清水秀,景色优美。 上林湖是我们家乡最耀眼的一颗明珠,不到过上林湖就不算真正到过慈溪。 登上大坝,放眼望去,阳光下的上林湖湖面波光粼粼,像神仙撒下了金粉,真是“水光潋滟晴方好”呀。 青山绿水倒映在湖水中,湖水碧绿碧绿的,像是被绿色的染料染过似的。目光的尽头,青山笼罩在云雾中,像害羞的小姑娘蒙着面纱。 我们坐在快艇上,快艇像箭一样往前冲,尾部飞溅起一朵朵美丽的水花。再看两岸,青山疾速后移,真是“两岸青山相对出”呀。 茫茫绿海中的点点红是什么呢?爸爸告诉我是杨梅。到岸了,我们沿着弯弯曲曲的羊肠小道上了山。 夕阳西下,我们该回家了。我们恋恋不舍地回望上林湖,美呀,人间仙境——上林湖。

8,上林湖在哪

浙江慈溪
上林湖[2]是我国越窑青瓷发祥地和著名产地之一。上林湖一带烧制青瓷的历史悠久,可溯东汉晚期,经两晋、隋唐直至北宋,有千余年之久,从未间断。随着制瓷技术的提高,窑场的范围不断扩大,从汉到北宋已发现的古窑址有104处,范围分布在上林湖、上岙湖、杜湖(里杜湖),白洋湖和古银锭湖(今彭东周围),其中以上林湖窑场最为集中,产品最为丰富。据记载,五代吴越国钱氏王朝在上林湖曾设置过官监窑,专门从事生产釉色青绿、釉质莹澈的“秘色瓷”,作为宫廷的用品和向中原诸王朝进贡。于是“秘色瓷”就成为上林湖“似玉类冰”上乘青瓷的代名词。由于当地烧制数量十分有限,而且传世的考古出土的更是微乎其微,所以,“秘色瓷”一直引起国内外古陶瓷学术界的密切关注和极大兴趣。地址:浙江省宁波市慈溪市

9,上林湖的传说有没有

相传白素贞在杭州西湖经历了一场劫难以后,心灰意冷,决意离开西湖,但由于对西湖的眷怜,又不忍心离得太远。一天,白素贞和小青一起,沿着西湖群山向西南方向仙游,过了午潮山,被周边美丽的群山所吸引,便在此安顿下来。白素贞在南面化作一座山,名“蛇山”,小青在北面化作一座山,曰“青山”。许仙在得知妻子的去向后,也来到了这里,化作一座小山,日夜斯守在妻子身旁,并得到了妻子白素贞和小青姑娘的强力保护。由于日夜思念自己的故乡“西湖明珠”,为了表达自已的思乡之情,称自己为“涵珠山”。过不了多久,白素贞的儿子许仕林也来到了这里,化作“上林峰”。还有许仕林的女朋友碧莲追到这里,为了让许仕林不再被妖精所迷惑,便化作五座小山峰,守住许仕林,称“五珠壁连”。从此一家人过着幸福美满的生活。
貌似有哦

10,上林湖的传说故事

关于上林湖底玉眠床的传说栲栳山下的上林湖,山清水秀,沿湖有七十二家瓷窑厂,所出青瓷,名闻中外。那一年,七十二家窑厂东家合计,要联合烧一张价值连城的“玉眠床”(实为瓷眠床),显示上林湖窑工的高超技艺,窑工们十分欢喜,分工负责,日夜操劳。苦干数日,这件稀世之宝“玉眠床”快完成了,还差一根“落木档”。这事却被朝中奸臣严嵩知道了,因当时浙东何御史与严嵩不和,奸臣严嵩便趁隙向皇上告状,说浙东何御史图谋不轨,已在上林湖烧好“玉眠床”,作登基时“龙床”之用。皇上听信奸臣谗言,派人暗来上林湖察访,果然有“玉眠床”之事。龙颜大怒,把何御史查办,何遭到满门抄斩之祸。不久,严嵩派人来上林湖索取“玉眠床”运回京都,自己享用。窑工们知道严嵩是当朝大奸臣,陷害忠良,心中十分气愤。为了不使宝床落人奸臣之手,七十二家窑工连夜动手,把尚未烧好“落木档”的“玉眠床”沉入上林湖底。严嵩找不到“玉眠床”,心中不悦,下令上林湖七十二窑全部封闭,把窑工赶出浙东,流落异乡。从此上林湖“越窑”就熄火停工,为浙南龙泉的哥窑弟窑的瓷器所代替,一部分“越窑”技工,流入龙泉窑。据说这张“玉眠床”沉在大庙岭与吴家溪之间的湖底,至今尚未出土。

11,阳光城上林湖怎么样好不好值不值得买

楼盘名称:阳光城上林湖楼盘位置:上林路1号(九龙大道与上林路交叉口)开发商:浙江上林湖房地产开发有限公司产权年限:70年公交线路:513路:施家园花苑站,科创路口站596路:施家园花苑站,科创路口站,梓树花苑站,上林湖站,鸣翠蓝湾站其他交通方式:从杭州出发,走闲祝线直行进入富闲路,行驶约1.6公里,右转进入九龙大道,行驶约680米,右转进入上林北路,行驶约650米,即可到达项目现场。规划信息:其占地面积为540000平方米,容积率,绿化率40%,共0栋楼,停车位546个周边配套:学校:受降镇中心幼儿园、受降镇路镇中心幼儿园、受降镇小学二小校区、受降镇中心小学、受降镇第二小学、受降镇中学医院:受降骨伤医院、中医骨伤科医院、高桥镇社区卫生服务中心(受降镇社区卫生服务中心南)银行:中国工商银行(自动柜员机)、浙江富阳农村合作银行受降支行、富阳农村合作银行(受降支行)、受降邮政储蓄所、富阳农村合作银行受降支行寿民分理处、中国信合(受降分社)、中国邮政储蓄银行ATM、富阳农村合作银行ATM商业:富春硅谷内部配套:会所(所载信息仅供参考,最终以售楼处信息为准。)买新房,就上搜狐焦点网
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