张掖七彩丹霞简介，丹霞地貌的七彩丘陵是怎么形成的

1，丹霞地貌的七彩丘陵是怎么形成的

甘肃张掖临泽县倪家营乡境内有一片奇特的戈壁丹霞地貌景观。这处海拔2180米、东西长约45公里、南北宽约10公里的丹霞地貌群层理交错、造型奇特、色彩斑斓。在阳光的照射下，山岩披上了五彩霓裳，让人惊叹不已。　　丹霞地貌发源于侏罗纪至第三纪时期，形成于距今约一亿四千万至六千万年前。位于临泽县的丹霞地貌因其造型独特，色彩斑斓。又称为彩色丘陵。其面积之大，发育之全，观赏性之强，实属罕见。为中国第一。其有很高的科考价值和旅游观赏价值。

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2，张掖七彩丹霞酒泉嘉峪关好看吗

甘肃一过兰州有三镇，武威、张掖和金昌，这三个城市都是历史文化悠久，但是综合素质来看，张掖是可以满足你对西北风景和情怀渴望。有独有的裕固族，去马蹄寺就可以享受到裕固族风情的款待，裕固族有点藏族的特色。有大片草原，康乐草原，上去天空蓝的不行，云彩白的不行，羊羔可爱的不行。再说说其他的，市区里面，湿地，对，站在湿地边上看雪山，真的很有感觉。吃的很便宜，孙记炒炮不吃一碗都不好说去过张掖，58双人套餐，好多肉，好多菜。臊面是张掖的特色，口味和不和你就不知道了。酒泉和嘉峪关，名气最大，旅游真是没啥好的。

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3，我要介绍我的家乡甘肃张掖的丹霞地貌做ppt 用什么背景音乐好听啊

一般的风景类背景音乐都可以，如果你上面还会有少数名族特写，就用加油民族元素的音乐吧。

t197 郑州 - 张掖 21:22 - 16:46 19小时24分硬座 201 硬卧下 367 t52/t53 郑州 - 张掖 06:51 - 01:44 18小时53分硬座 201 硬卧下 367 t192/t193 郑州 - 张掖 22:47 - 18:03 19小时16分硬座 201 硬卧下 367 t38/t35 郑州 - 张掖 16:35 - 12:25 19小时50分硬座 201 硬卧下 367 k594/k595 郑州 - 张掖 03:06 - 01:06 22小时硬座 201 硬卧下 367 这些车都可以到张掖自驾：张掖高速口下，沿肃南公路，47公里处临泽倪家营南台子村。公交：在张掖汽车西站乘坐张掖到肃南县或者临泽县的班车。上车后和司机说明到丹霞下车，到时他会提醒你。[20]张掖丹霞的门票为60元，由门票（40元）加电瓶车（20元）两部分组成，游客不能自行攀爬彩色山体。①老人70岁以上持证免费；学生，军官凭证享受半价优惠（不包括电瓶车）②儿童票：身高1.2以下免票开放时间：夏季5:30-20:30，冬季8:00-18:00.观赏丹霞地貌的最佳时间就是雨后，这样经过雨水的湿润，色彩更加绚丽明亮。

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4，我要去张掖旅游

第一天：早上8:30-10：00，大佛寺（搭出租车，从张掖城任何地方出发都是4元） 10:00-12:00 西来寺-木塔（广场）-钟鼓楼，步行即可。 12:00-2:30 回宾馆休息。 2:30-3:00 去汽车西站乘肃南班车到张掖丹霞地貌,主要看光线非常强的时候的丹霞，最美。（要告诉售票员，中途在丹霞地貌经典入口停车，班车经过） 19:00-19:30 在张掖丹霞地貌门口乘肃南班车回城。 20:00 甘州市场吃饭，小吃很多，自己选择，其中有个张掖特色的叫炒拨拉或炒炮。第二、三天:来前报名参加当地旅行社的一日游活动，选择一些有兴趣的地方，费用很低一个人一天不超过100元，包括一些经典的门票，但吃饭不含。张掖有电力旅行社、甘州旅行社，都有一日游活动。参加一日游是最明智的，张掖好多很有特色的经典自己去旅游特别不方面，没有直达车，旅行社是最好的选择，比如马蹄寺、山丹马场、康乐草原，都没有直达车，坐班车一点都不方便

第一天上午去马蹄寺石窟,下午去室内卧佛;第二天上午去临泽顺路去丹霞地貌下午在临泽停留半日;第三天去康乐草原游玩.

张掖有很多地方可以去的。比如大佛寺、丹霞地貌、山丹军马场、山丹大佛、肃南马蹄寺等等。但是这些地方大都比较分散，三天时间太少了一点。我建议你的行程安排如下：第一天，去看丹霞地貌。因为丹霞地貌分为彩色丘陵和冰沟两部分，美丽、壮观，但是离市区还有很多公里的路。游览过后顺路向西，来到临泽。第二天直接去肃南，看马蹄寺，感受裕固族风情。当晚赶回张掖。第三天，参观张掖大佛寺。休息休息，回家！六月十九号左右，不建议去山丹军马场。因为此时的油菜花没有盛开，所以只能看看草原。而且气温较低，不适合游览。除此以外，张掖至山丹马场路程比较远，坐公共汽车要3个小时才能抵达总场场区，离风景区还有几十公里，车也不方便。所以要是想去旅游的话，可以多安排一点时间去山丹马场领略草原风光！吃饭的话，张掖市区里的炒炮仗比较好。比如孙记和罗记。仿古街上的砂锅也可以。欧式街有很多饭馆，不错的！

张掖是河西地区农产品丰富、自然景观盛举的农业城市、现在张掖最好的去处是、大佛寺、丹霞地貌、马蹄寺、张掖湿地。建议第一天、去马蹄寺石窟游览是三天洞窟，雪山瀑布，品尝裕固族风味，欣赏裕固族歌舞。下午回成休息，晚上到中心广场，品尝张掖小吃。第二天，到临泽倪家营看丹霞地貌、参观张艺谋三枪拍案惊奇拍摄场景。记得拿相机。晚上住宿临泽。第三天早晨在临泽办事，中午回张掖，午饭后参观千年古刹大佛寺。之后参观湿地公园，领略国家级湿地。早餐有张掖的臊面、糊泊，牛肉小饭、粉汤。午餐有张掖搓鱼子，炮仗子。小吃主要是炒拨拉，烤羊肉。全程三天约需资金800元左右。

张掖用不上3天吧。

第一天：上午室内卧佛；下午山丹马场，临泽，晚上可住山丹；第二天：马蹄寺；第三天：有条件可取肃南，尝尝裕固族的风味！对了，我就张掖人！

5，自然奇观一处简介

吉林雾凇以其“冬天里的春天”般诗情画意的美,同黄山云海、泰山日出、钱塘潮涌一起被誉为中国四大自然奇观.　　隆冬时节,当北国大地万木萧条的时候,走进东北的吉林市,你却会看到一道神奇而美丽的风景.沿着松花江的堤岸望去,松柳凝霜挂雪浪,十分壮观,如朵朵白银,排排雪浪,十分壮观.这就是被人们称为“雾凇”的奇观.　　雾凇通称“树挂”,是雾气和水汽遇冷凝结在枝叶上的冰晶,分为粒状和晶状两种.粒状雾凇结构紧密,形成一粒粒很小的冰块,而晶状雾凇结构比较松散,呈较大的片状.吉林的雾凇就属于晶状.它是在吉林市独特的地理环境中自然形成的.　　从吉林市区溯松花江而上15公里是丰满水电站,冬季江水通过水轮机组,水温升高变暖,每到数九隆冬从水轮机组滚出的水仍有4℃,江水载着巨大的热能,形成了松花江几十里缓缓流经市区不冻的奇境.从水面源源不断地蒸发出水汽,使整个江面雾气腾腾,久不消散.沿江上堤,苍松林立,杨柳低垂,在一定气压、温度、风向等条件作用下江面上蒸腾的雾气遇冷凝成了雾凇.　　雾凇之美,美在壮观,美在奇绝.观赏雾凇,讲究的是“夜看雾,晨看挂,待到近午看落花”.　　 “夜看雾”,是在雾凇形成的前夜观看江上出现的雾景.大约在夜里十点多钟,松花江上开始有缕缕雾气,继而越来越大,越来越浓,大团大协和的白雾从江面滚滚而起,不停地向两岸飘流.　　 “晨看挂”,是早起看树桂.十里江堤黑森森的树木,一夜之间变成一片银白.棵棵杨柳宛若玉枝垂挂,簇簇松针恰似银菊怒放,晶莹多姿.　　 “待到近午赏落花”,是说树桂脱落时的情景.一般在上午10时左右,树桂开始一片片脱落,接着成串成串地往下滑落,微风吹起脱落的银片在空中飞舞,明丽的阳光辉映到上面,空中形成了五颜六色的雪帘. 下面是黄山云海!云海是黄山第一奇观,黄山自古就有黄海之称.黄山的四绝中,首推的就是云海了,由此可见,云海是装扮这个“人间仙境”的神奇美容师.山以海名,谁曰不奇?奇妙之处,就在似海非海,山峰云雾相幻化,意象万千,想象更是万万千千!按地理分布,黄山可分为五个海域：莲花峰、天都峰以南为南海,也称前海；玉屏峰的文殊台就是观前海的最佳处,云围雾绕,高低沉浮,“自然彩笔来天地,画出东南四五峰”.狮子峰、始信峰以北为北海,又称后海.狮子峰顶与清凉台,既是观云海的佳处,也是观日出的极好所在.空气环流,瞬息万变,曙日初照,浮光跃金,更是艳丽不可方物.白鹅岭东为东海,于东海门迎风伫立,可一览云海缥缈.丹霞峰、飞来峰西边为西海,理想观赏点乃排云亭,烟霞夕照,神为之移.光明顶前为天海,位于前、后、东、西四海中间,海拔1800米,地势平坦,云雾从足底升起,云天一色,故以“天海”名之.若是登临黄山三大主峰（莲花、天都、光明顶）,则全部五海,可纵览无遗.　　黄山每年平均有255.9雾日,一般来说,每年的11月到第二年的5月是观赏黄山云海的最佳季节,尤其是雨雪天之后,逢日出及日落之前,云海必现并且最为壮观.希望我们的网友们到黄山也能一饱眼福.　　黄山云海黄山云海不仅本身是一种独特的自然景观,而且还把黄山峰林装扮得犹如蓬莱仙境,令人置身其中,神思飞越,浮想联翩,仿佛进入梦幻世界.当云海上升到一定高度时,远近山峦,在云海中出没无常,宛若大海中的无数岛屿,时隐时现于“波涛”之上.贡阳山麓的“五老荡船”在云海中显得尤为逼真；西海的“仙人踩高跷”,在飞云弥漫舒展时,现出移步踏云的奇姿；光明顶西南面的茫茫大海上,一只惟妙惟肖的巨龟向着陡峭的峰峦游动,原来那“龟”是在云海上露出的山尖.唯有飘忽不定的云海在高度、浓淡恰到好处时才能产生如此奇妙的景象,对旅游者来说,这是一种奇巧美的幸运偶遇.霞海出现时,则天上闪烁着耀眼的金辉,群山披上了斑斓的锦衣,璀璨夺目,瞬息万变.云海表现出来的种种动态美,大大丰富了山水风景的表情和神采.黄山的奇峰、怪石只有依赖飘忽不定的云雾的烘托才显得扑朔迷离,怪石愈怪,奇峰更奇,使它们增添了诱人的艺术魅力.

6，介绍一下庖丁解牛这个故事

庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言 --------------------------------------------------------------- 这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？” 庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。” 文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！” 这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。参考资料：http://www.fbook.net/book/14532/tx101001.htm

庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 　　庖丁：丁厨师；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉! 技盍至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大隙，道大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止。行为迟；动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。但是还同新刀一样锋利。不过，如果碰到错综复杂的结构，我还是兢兢业业，不敢怠慢，动作很慢，下刀很轻，聚精会神，小心翼翼的。” 梁惠王说：“好呀！我从庖丁这番话里，学到了养生的大道理。” 回答者：一欣伊意 - 魔法师四级 11-29 21:28世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？” 庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。” 文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！” 这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮