立木为信的故事，徙木为信的典故

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1，徙木为信的典故
2，立木取信的故事在当时与今天有什么意义
3，谁能给我立木取信的故事
4，谁能给我立木取信的故事

1，徙木为信的典故

原文：徙木为信商鞅变法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。译文：商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十斤黄金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十斤黄金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十斤黄金，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。

徙木为信的典故

2，立木取信的故事在当时与今天有什么意义

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。　　分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。“商鞅立木，取信于民”体现了商鞅诚信的品质,给我们的启示是：诚信是宝。诚信的作用：　　从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两，围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试，于是，商鞅将赏金提高到五十两，终于有人站起将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

立木取信的故事在当时与今天有什么意义

3，谁能给我立木取信的故事

春秋时期，王室衰微，诸侯争霸。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩下七个，这七个国家分别是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，世称“战国七雄”。秦国是当时七个诸侯国中最弱、最被别的诸侯国看不起的，年仅二十一岁的秦孝公即位时，面对自己的处境和地位非常着急。为了求得有识之士的帮助，他向天下发布了求贤令，招募有识之士来为秦国出谋划策。并声称任何人只要能够让秦国强大起来，就封他作官，还会重重的赏赐他。秦孝公的求贤令，引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅，也就是我们所说的商鞅。商鞅来到秦国后，与秦孝公长谈了三次，最后说得秦孝公龙颜大悦，连连称赞，两人大有相见恨晚的感觉。秦孝公很想支持商鞅在秦国变法图强，但这样却会损害秦国贵族们的利益。为了避免贵族们的反对、干涉，秦孝公决定先召开宫廷辩论会。在辩论会上，商鞅舌战群雄。秦孝公看到了商鞅出众的才华，当时就任命商鞅为左庶长，主持变法。获得了秦孝公支持的商鞅，并不急于颁布新的法令，而是先到都城南门外，当着很多百姓的面，立了一根三丈高的木杆。并且贴出告示，谁能把这根木头扛到北门去，就赏他十两黄金。不一会儿，城门口就聚集了好多人。好多人都对金子动了心，但他们都不敢相信这是真的，都怕扛了木头却又没有得到钱，自己不仅挨了累还会成为别人的笑柄。商鞅知道老百姓怀疑他下的命令，就把赏金提高到五十两。可是赏金越高，大家就越觉得难以置信，就更没有人敢去扛这根木头。但过了一会儿，终于有人禁不住高额奖金的诱惑，从人群里挤了出来，他挽起衣袖，扛起木头就朝北门走去。他一到北门，商鞅就传令将五十两黄金赏给他。这事一传出去，就轰动了整个秦国，老百姓都说：“商鞅真是个说话算数的人，有了这样的好官，百姓就有好日子过了。” 第二天，大伙儿又跑到城门口，看还有没有木头立在那里。结果大家并没有发现木头，而是看到了商鞅变法的新法令。法令里有许多有利于百姓的条文，却没有一个人怀疑这个法令的真实性。于是，老百姓努力耕田织布，积极参军打仗，靠英勇杀敌、多立战功来赢得地位和财富。秦国出现了前所未有的新气象。

谁能给我立木取信的故事

4，谁能给我立木取信的故事

《立木取信》故事原文：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。全文翻译：法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有百姓能把木头搬移到北门去就赏给十两金子。百姓们感到此事很古怪，没人敢动手去搬移（木头）。公孙鞅又说：“能搬过去的赏五十两金子。”于是有一个人半信半疑地搬着木杆到了北门，立刻获得了五十两金子的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都治理得很好。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。