郑州尬舞即使被大众接受，也是嘲笑和贬低公园尬舞的这些群体，从行为和意识上来看，基本上不是本地人，都是一些乡野村夫，整天不务正业，无所事事，他们的欣赏品味极其低下，没有任何羞耻心，尬舞这种东西，根本就谈不上是种舞蹈，而且哗众取宠而已。这种尬舞只是一种吸引流量的手段。
1、郑州尬舞你怎么看？
郑州的各大公园的广场，出了一群奇怪的异类，每天随着激烈的音乐节奏，即兴扭动着自己的身躯，有组织的进行群魔乱舞，看着像抽搐了一样，而且围观的群众越多，他们就越疯狂，完全陶醉在自我的世界，简直不能自拔郑州尬舞哗众取宠歪风邪气污染城市形象这种被称为尬舞的行为，不知道是谁开始先叫的，充满着低俗和做作，他们以卖丑为荣，以此来博得大家的喜欢，就算是被指责和批评，他们也毫不在乎，依旧我行我素，污染了城市的道德形象。
不仅是在公共场合进行聚众乱舞，而且还在网络进行大胆直播，彻底把这种不良的行为和影响继续扩大，不知道这些网络直播的背后，到底有什么样的目的和动机，仅仅是博人眼球，未免也太简单了，郑州尬舞即使被大众接受，也是嘲笑和贬低公园尬舞的这些群体，从行为和意识上来看，基本上不是本地人，都是一些乡野村夫，整天不务正业，无所事事，他们的欣赏品味极其低下，没有任何羞耻心，尬舞这种东西，根本就谈不上是种舞蹈，而且哗众取宠而已。
2、郑州没有尬舞了，那些人都去哪里了？
尬舞圈是有几个名人的，“红毛皇帝”女朋友和别人跑了，他和“大雪”在一起组队吧，和“敏姐”几个人瞎混，“猴子”已经被二强和媛媛送回老家了，媛媛给二强生了个女儿，现在还是老一套的分手剧情天天自嗨，卖个衣服啥的。“化肥”还是只会跪在地上唱愁啊愁，和另一帮后来的混在一起，“电王”的故事最曲折，先是被“高大尚”控制，后来又陆续被“李明”，“左伟”，“郑州那些事”，“长寿山一姐”，“巩义XX大队”，“荥阳伟哥”，“古丽”，“螃蟹精”，“壮壮”等等各色人等蹭粉，控制，殴打，天天叫嚣要打造舞团，全世界六十亿粉丝。
3、你怎么看郑州人民公园尬舞的现象？
河南的都市频道曾经搞过一个选秀节目，选的是各种底层和民间的人才，展现他们擅长的才艺，最终成为草根明星，如果你按照央视或则湖南卫视选秀节目的标准看，这些草根明星的大都不登大雅之堂，什么剪刀舞，尬舞，搞笑，杂技之类的，各种奇葩的人都有参加。最终选取的明星在河南也算小有名气，慢慢通过商演，脱离草根，过上一种类似中产的生活，
其实河南的尬舞某种程度上就是这种草根明星选秀的延续。在互联网时代，电视选秀已经不能满足底层很多人的表演欲，现在只要有镜头的地方，就可以有表演，网络直播提供了电视选秀的另外一种途径，而想要在直播中脱颖而出，这些草根明星只能选取更加能够博取眼球的方式来吸引观众和网络直播。所以，郑州的尬舞只是这种表演形式的延续，很多普通人没有机会走上舞台，但是网络直播让他们看到了这里面的商机，他们可以通过这种民主似的直播来展现自己的另类的一面，
不可否认，大部分尬舞尴尬的地方就在于，他们染上了故意为之的色彩，如何吸引观众，如何才能吸引流浪，如何才能让更多个观众来参与进来，这是他们想要到达到的目标。所以这种尬舞只是一种吸引流量的手段，也只有网络直播可以容纳他们这种尬舞的形式，任何电视舞台或者正规的舞台上都不可能让他们如此表演，从这个意义上，他们的表演欲只是他们展现自我的方式，既然有网络的平台，可以让他们展现自我，无论是不是炒作，是不是有商业的意味在里面，他们的表演都是可以接受的。
对这些底层表演者来说，尬舞也只是他们寻找自己生活的方式，跳完尬舞，他们回到家，是也给普通的父亲，母亲，女儿，孩子，吃饭，睡觉，就跟我们任何热一样，他们如果可以凭借这种尬舞为自己赢得观众的喝彩，甚至可以赢得出镜的机会，赢得商演的机会，何乐而不为呢？我们上班挣工资是一种生活，他们尬舞是另外中生活方式，不要把自己按部就班的生活看成多高尚，也不要把别人跟我们不一样的生活方式，看作是异类，奇葩，丑陋，觉得有损形象等等，在这个多元文化的时代，任何人都可以表演出不一样的自我，只要不损害公共利益，不侵犯别人，他们的一切，无论如何让你不顺眼，也要宽容的态度看待它们。
