新成都人给成都带来了源源不断的活力，成都这座城市的包容也影响生活在这里的每一个人，为这座城市更好的明天奋斗，让每一个留在成都的人心甘情愿。成都本地人并没有减少，只是新成都人太多了，老成都人现在不仅仅在主城区，也喜欢在天府新区、高新区，而新成都人据大数据统计，多集中在成华、锦江、高新、天府新区，但不管你在哪里，热爱这座城市就是最朴实的共鸣。
1、为什么感觉成都本地人越来越少？成都人都去哪了？
成都本地人并没有减少，只是新成都人太多了。为什么会有这个感觉，要知道也就是短短二十年时间，成都常住人口从几百万跃升至2100万，这个数量级的增长靠本地人的生育是无法达到的，当周围从传统成都口音逐渐成为四川各地方言乃至普通话的时候，在不经意间，成都完成了蜕变。新成都人给成都带来了源源不断的活力，成都这座城市的包容也影响生活在这里的每一个人，为这座城市更好的明天奋斗，让每一个留在成都的人心甘情愿，
过去10年，成都还没有高新南区，过去5年，成都还没有天府新区，过去2年，成都也没有东部新区，就在这几年的时间里，天翻地覆的变化，作为移民省份的四川，省会城市将四川的顽强勤劳不屈的精气神持久的传递下去。老成都人现在不仅仅在主城区，也喜欢在天府新区、高新区，而新成都人据大数据统计，多集中在成华、锦江、高新、天府新区，但不管你在哪里，热爱这座城市就是最朴实的共鸣，
2、古代四大美女都是哪里人？
如果问中国古代四大美女都有谁，相信大家都能回答上来。有：西施，王昭君，貂蝉，杨玉环，分别对应：西施—沉鱼，王昭君—落雁，貂蝉—闭月，杨玉环—羞花。西施是春秋末期的越国人，出生于浙江诸暨苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）相传她与范蠡一起消失，民间有一个东施效颦的故事挺有意思的，相传西施心口疼，疼时皱着眉头，按着心口。
同村的一个丑女人看见了，觉得西施这样的姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕，后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏，王昭君，姓王明蔷，字昭君，乳名皓月，西汉时期南郡秭归（今湖北省兴山县）人。最有名的是昭君出塞，根据民间传说和记载，王昭君入宫时，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛就将王昭君画的并不美丽，因此她没有被选入汉元帝的后宫之中。
几年之后，匈奴汗国呼韩邪单于来到长安向汉廷求亲，汉元帝同意赏赐给他一位妻子，并许诺谁愿意前往，就给予公主的身份，王昭君挺身而出，当汉元帝看到王昭君的真原型如此美丽，便知画匠从中作弊，可是已经答应人家不能收回，只得眼睁睁的看着王昭君嫁给呼韩邪，汉元帝越琢磨越来气，最后一气之惩办了毛延寿。貂蝉，东汉末年山西忻州人，
貂蝉与吕布有一段凄美的故事。吕布与貂蝉都是三国的人物，他们有一段奇妙的时事佳缘，民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州，下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
杨玉环，唐代蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃环，最后香消玉殒马嵬坡，开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。婚礼上，咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到如此漂亮的杨玉环，便喜欢上，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人十分恩爱。古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法，
西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词，四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，“闭月、羞花、沉鱼、落雁、”是一个个精彩故事组成的历史典故，这四位是公认的中国古代美女，虽然她们迷死人不偿命，但是每个人的命运都不是很好。这真是浪里沉浮，哪里才是扬帆处？一个淡然的灵魂，如何才能在风云诡谲的后宫中求得一方宁静？一段纯挚的真爱又能否经得起阴谋的考验？一番番勾心斗角的争夺，谁才是最后的赢家？世人谁以评说？古代四大美女，每位都有不同的故事，故事真伪均为传说而已。
