常东升，你老表是不是叫常东升

本文目录一览

1，你老表是不是叫常东升
2，常东升的人物生平
3，邱县贴吧最新消息
4，谁有好的诗词要送朋友搬新家的
5，诗经天保的意思

1，你老表是不是叫常东升

是哩，那是个做乎。

你老表是不是叫常东升

2，常东升的人物生平

常氏兄弟四人个个强健能摔，老大东如，东升居行二，老三东坡，老四东起，后来都是赫赫有名的摔跤能手，有“常家四虎”之号，但其中以常东升实力最强，成就最高。常东升从十七岁就开始他“徒手天涯”的摔跤家征程。这一年，保定南乡的小富村举行摔跤比赛，保定四乡的摔跤好手无不踊跃参加。小富村的李老吉实力很强，实际是南乡摔跤擂台的主将。常东升上场头一轮就遇上李老吉。比赛规距是三跤两胜，常连胜李老吉两跤，一跤用的是“检腿”，一跤用的是“麻花摆”。接下来又胜了另一名高手李老春，也是连胜两跤，第二跤用的“摇扯踢”，这是常的拿手戏。这下子，这位初出茅庐的英雄，如猛虎下山岗，精神抖擞，一连嬴了好几场，最后以一场不败的记录稳拿了第一名，“常东升”三个字也就在保定一带传扬开来。民国十七年（1928）二月二十三日，保定北乡曹河镇举行摔跤比赛，外号“黑塔”的当地名手王世文是曹河镇的首席跤手。常东升一行数十人赶到曹河，同行的有前辈阎景春、于老俊、吴老庆、白选章、安义德等；师兄弟有石乃堂、阎善益、刘静波、尹世杰、张景泉、米有祥、金月波、马文奎、安松泉、安寿山、马耀先、马朝栋等，都是张凤岩麾下的精兵强将，声势颇壮。这是一次对抗赛，双方仔细研究了比赛程序，确定由常东升与王世文对垒。一场真正的龙虎之争开始了。王世文人高马大，但对常却很谨慎。一上手，他用“上把蹩子”进攻，被常一个“里蹩子”摔倒，跌得很重。第二跤又被常摔出去，倒在地上五六分钟才起来，王世文地分沮丧地败下阵来。接下来，对方又举出刘庆、杨得山两位跤手，也都败在常的跤绊之下。曹河镇一战后，常东升的名声就更大了。张凤岩先生非常喜欢这位身手不凡的弟子，但总是提醒他要小心临阵，凡有比赛，一定要有充分准备，要有必胜把握，“不胜不摔”，不然就不摔，那怕甘拜下风都行。东升牢牢记住老师这些话，从此更加努力练功。早晨六点，到城外空地上练习各种辅助器材和摔、跌的凌空动作；中午在老师的场子里跟着老师和师兄们一起练跤，晚上在家练习。每逢一、三、五听老师讲解和示范动作，老师最看重这位既聪明又勤奋的弟子，时常还会单独传授些要诀和临场经验。张老师看中常东升是个可以传承他的跤场绝活的难得人材，便托人向常家提亲，愿意将二女儿张少芝许配给东升，因张老师膝下无儿男，要东升做倒插门女婿，撑持门户。常家非常敬重张老师的品德功夫，欣然领受了这份深情厚义。从此，张老师更加全心全意培养东升，东升终于得到张氏保定快跤摔法的真传。常张姻缘是中国百年摔跤史上最让人津津乐道的一段佳话。清末到民国初，保定是中国北方摔跤运动的中心地之一，跤场林立，人材辈出，风气之盛，居天下之冠。老一辈的代表人物有平敬一、张凤岩、白俊峰、顾瑞年、满老明、于老俊、安老华、吴四等；民国年间代表人物有常家四虎、石乃堂、刘静波、阎善益、马文奎等。五、六十年代也涌现了一批名手，其中以杨子明、王恩信、张建中、申金刚成绩最突出。少年英发的常东升，早就名扬天下。民国二十一年（1932），经马良推荐，只有二十二岁的常东升受聘出任中央国术馆首席摔跤教师。当时，张之江先生所倡导的“国术”，包括了中国式摔跤等多项民族体育项目，许多武术家，如曾在中央国林馆执教的王子平、佟忠义、马英图、马裕甫等先生，都是武术、摔跤兼而擅之，而年轻一辈的摔跤教师如常东升、杨法武、马文奎等，也都能练武术，武术与摔跤的结合正体现了民族传统体育一大特点。常东升在国术馆执教凡五年，不但培养了许多摔跤人才，而且在继承和总结传统训练方法的基础上，大胆实践，潜心探求，创造出不少新的训练手段，使民族摔跤从选材、训练到竞技，都形成一套更加完备严密的教程，理论水平大为提高。可以说，在张之江的“国术”体系里，民族式摔跤发育得最饱满最成熟，最具备一个现代体育项目所应有的特点，这固然与摔跤本身的历史经历等诸多因素分不开，但当时中央国术馆的总结提高也是一个重要原因，毫无疑问，这里面有常东升的一份功劳。抗战军兴，常东升勇赴国难，先后在第七、第八师和第四、第五路军任中校体育教官，陆军军官学校中校体育教官，伞兵总队上校体育校官等职。到处积极推广和普及摔跤，培养了大批人才。当时，拘押在广西的日本战俘中有几个柔道高手，曾公开以柔道向中国人挑战，气焰张狂，号称“打遍中国无对手”。常东升闻讯后单人前往应战，凭着他超绝的技巧和一片爱国之心，接连将日俘柔道尖子北义熊、道正夫二人摔倒在地，其它日俘面面相，没有那个敢再挑战。北义熊等对常的功夫佩服得五体投地，从此再也不提比赛了。这是抗战中一个非常著名的故事。抗战胜利后，他调任中央训练团上校体育教官，曾在业余时间担任南京民间自强摔跤社社长，经常亲自带领学员练习摔跤，为南京和江苏省的摔跤培养了一批人才。1949年常东升迁居台湾，后转到警界工作三十多年。在台湾，他不论在什么部门，在什么地方，都满腔热心地提倡和传播摔跤。他先后在警官学校、台北大学、政治大学、文化大学、建国中学等学校兼任国术教师，风雨无阻地传播武术和摔跤，受业者多达万人。1975年退休后，仍积极致力于推广的发展中国式摔跤，特别热衷于在世界各地宣传中国功夫，传授中国摔跤。他先后应邀去香港、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美国等国讲学和表演。他在世界各地享有崇高的声望，经常成为新闻媒体追踪的对象，见过他表演的外国朋友，无不为他强健的体魄和洒脱的气质所折服，人们从他的身上领略到了真正的中国功夫的魅力，也看到了一个真正的中国武术大师深厚的底蕴和谦敬儒雅的仪态。1975年他应摩洛哥国王海珊的邀请，前去表演中国功夫。常先生以65岁高龄与王国卫队的卫士比试，卫士是柔道和空手道高手，又年轻气盛，频频主动出击，不想始终采取守势的常乘势一个双推掌，那卫士一个屁股墩坐在地上。第二次交手，卫士刚刚拉开势子，立站未隐，就被常一个“抹脖朴脚”，将卫士凌空踢翻。顿时，掌声腾起，国王和大臣们为常先生的精彩表演大加赞赏。晚宴上，国王亲自将一柄镶有宝玉的佩刀赠给常先生，这是阿拉伯人给予武士的最高荣誉。1983年，年逾古稀的常先生应邀赴美三藩市参加中国功夫表演大会，他多次为华侨和美国观众表演太极拳和摔跤技术，每次表演都引起轰动。为促进中国式摔跤的发展，他的学生在美国成立了世界中国摔跤协会，一致选他担任名誉会长。这个协会在美国东、西、南和中部都已建立了分会。如今中国摔跤已被俄亥俄州立大学体育系作为选修课程，计二个学分。常先生在有生之年不遗余力地为宣扬和推广中国摔跤而奔走，表现了这位体坛巨子对民族传统体育文化的真知和深爱。他坚信，只要国家重视，中国摔跤总有一天会像日本的柔道、韩国的跆拳道一样，名正言顺地走进奥运会的神圣殿堂！

常东升的人物生平

3，邱县贴吧最新消息

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4，谁有好的诗词要送朋友搬新家的

恭敬一方书香门，喜怒于我亦平常。乔女忧愁雀台路，迁怒曹操忆周郎。

喜迁莺这个词牌名下很多诗词都适合的，您可以搜索下，看喜欢哪首。我个人很喜欢这句：黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声

陋室铭---刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经） 2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？3.作者是借物抒情，托物言志。本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。4.全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。共同特点运用的“赋、比、兴”的修辞手法，依物言志，借景抒怀。表达自己的向往，要求。你觉得怎么样？

天保　　天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。　　俾尔多益，以莫不庶。　　天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。　　降尔遐福，维日不足。　　天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵。　　如川之方至，以莫不增。　　吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。　　君曰卜尔，万寿无疆。　　神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。　　群黎百姓，遍为尔德。　　如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。　　如松柏之茂，无不尔或承。　　[参考译文]　　老天爷，保佑你，皇权巩固永不移。使你国家能强大，哪样幸福不赐给？使你福气日益多，物产丰富样样齐。　　老天爷，保佑你，让你不断增福禄。万事安排都适宜，接受老天百种福。大福大禄降给你，每天还恐给不足。　　老天爷，保佑你，事事处处都兴旺。就像大山大土丘，就像峻岭和高岗，就像江河洪水涌，没有一样不增长。　　美好清洁设酒浆，祭享祖先齐献上。春夏秋冬按时祭，祭我先公与先王。先公先王传话说，赐你万寿永无疆。　　祖宗神灵已光临，送你幸福多如林。人民朴实无虚伪，每日吃饱就安心。无论贵族或平民，都受教化感君恩。　　你像上弦月渐明，你像朝阳常东升。你像南山寿命长，永不亏损永不崩。你像松柏长茂盛，福禄代代有继承。　　可选2，3，5，6，尤其是最后一节的祝福：如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。　　如松柏之茂，无不尔或承。

5，诗经天保的意思

天就是天（咋感觉说的那么别扭）。。。保：安诗经·小雅·鹿鸣之什·天保 [题解] 臣下祝颂君主多福多寿。 [注释] 1、保、尔：《郑笺》：“保，安。”《传疏》：“通篇十尔字，皆指君上也。” 2、俾：《毛传》：“俾，使。” 3、单厚：《通释》：“单、厚同义，皆为大也。” 4、除（处chù）：施予。《通释》：“除、余古通用。……余、予古今字，余通为予我之予，即可通为赐予之予。” 5、戬（捡jiǎn）谷：福禄。 6、罄（庆qìng）：尽。 7、遐：《郑笺》：“遐，远也。” 8、蠲（涓juān）：涓，清洁。饎（赤chì，又读希xī）：亦作“糦”，酒食。 9、享：《毛传》：“享，献也。” 《传疏》：“《尔雅》：”享，孝也。是孝亦享也。“ 10、禴（越yuè）：夏祭。祠：春祭。烝：冬祭。尝：秋祭。 11、吊：至。 12、质：质朴；诚信。 13、为：通“谓”，认为。 14、骞（迁qiān）：亏。 15、或：语助，无实义。承：继。《郑笺》：“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛，青青相承，无衰落也。” [参考译文] 老天爷，保佑你，皇权巩固永不移。使你国家能强大，哪样幸福不赐给？使你福气日益多，物产丰富样样齐。老天爷，保佑你，让你不断增福禄。万事安排都适宜，接受老天百种福。大福大禄降给你，每天还恐给不足。老天爷，保佑你，事事处处都兴旺。就像大山大土丘，就像峻岭和高岗，就像江河洪水涌，没有一样不增长。美好清洁设酒浆，祭享祖先齐献上。春夏秋冬按时祭，祭我先公与先王。先公先王传话说，赐你万寿永无疆。祖宗神灵已光临，送你幸福多如林。人民朴实无虚伪，每日吃饱就安心。无论贵族或平民，都受教化感君恩。你像上弦月渐明，你像朝阳常东升。你像南山寿命长，永不亏损永不崩。你像松柏长茂盛，福禄代代有继承。

天保，作上天保安康的意思。《天保》这首诗是一首优美的祝祷诗，一组和谐的赞美诗，它表达了以血缘关系为纽带的我国早期奴隶制下臣子对君王的祝福和歌颂。

“诗经采薇”：采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！表达的情感：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。