新成都人给成都带来了源源不断的活力，成都这座城市的包容也影响生活在这里的每一个人，为这座城市更好的明天奋斗，让每一个留在成都的人心甘情愿。成都本地人并没有减少，只是新成都人太多了，老成都人现在不仅仅在主城区，也喜欢在天府新区、高新区，而新成都人据大数据统计，多集中在成华、锦江、高新、天府新区，但不管你在哪里，热爱这座城市就是最朴实的共鸣。
1、为什么感觉成都本地人越来越少？成都人都去哪了？
成都本地人并没有减少，只是新成都人太多了。为什么会有这个感觉，要知道也就是短短二十年时间，成都常住人口从几百万跃升至2100万，这个数量级的增长靠本地人的生育是无法达到的，当周围从传统成都口音逐渐成为四川各地方言乃至普通话的时候，在不经意间，成都完成了蜕变。新成都人给成都带来了源源不断的活力，成都这座城市的包容也影响生活在这里的每一个人，为这座城市更好的明天奋斗，让每一个留在成都的人心甘情愿，
过去10年，成都还没有高新南区，过去5年，成都还没有天府新区，过去2年，成都也没有东部新区，就在这几年的时间里，天翻地覆的变化，作为移民省份的四川，省会城市将四川的顽强勤劳不屈的精气神持久的传递下去。老成都人现在不仅仅在主城区，也喜欢在天府新区、高新区，而新成都人据大数据统计，多集中在成华、锦江、高新、天府新区，但不管你在哪里，热爱这座城市就是最朴实的共鸣，
2、诸葛亮到底是哪里人呢？
说这个问题前先说说我自己吧，我出生在山东临沂，在南京上大学，定居南京。现在说诸葛亮：出生在山东临沂，在临沂上学，后来隐居隆中，边工作边求学，再后来找了个好工作，开始在各地跑。不知道题主为何会有关于诸葛亮出生地的疑问，其实对于诸葛亮的出生地，无论历史记载还是民间研究都没有争议，有争议的是他的躬耕地，诸葛亮是个官二代，汉灵帝年间出生在徐州琅琊郡阳都县一个官吏人家。
琅琊阳都也就是现在的山东省沂南县，这里是我的老家，在沂南县城不仅有诸葛亮广场还有诸葛亮雕像、诸葛亮城、诸葛亮纪念馆、汉街、汉墓等景点，以汉历史文化为主，同时，沂南县也是书法家颜真卿的祖居地。《三国志诸葛亮传》写的很清楚，“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也”，诸葛家在琅琊也算是望族，家族里不少人在外为官，诸葛亮的父亲诸葛珪是泰山郡丞，差不多相当于今天泰安市副市长。
但是没有带妻儿赴任，诸葛亮兄妹生活在老家阳都县，在诸葛亮8岁时，父亲病逝于泰山，叔叔诸葛玄当时是刘表的手下，他请假回家先去泰山安葬了诸葛珪，然后又回老家探望侄子侄女。当时正逢曹操出兵攻打徐州琅琊一带，诸葛玄就把年幼的诸葛亮兄妹带上，准备接到自己那里去抚养长大，哪知道，就因为他请了会假，原本留给他的南昌市委书记兼市长（豫章太守）一职被别人取代了，诸葛玄只得带着诸葛亮兄妹去荆州投靠刘表。
但是还没到荆州呢，走到南阳郡诸葛玄就病的不行了，虽然当时有医圣张仲景作为诸葛家的家庭医生贴身照顾，诸葛玄还是死了，诸葛玄死了，诸葛亮不愿意投靠刘表，就带着弟弟妹妹在南阳郡找地方隐居下来，这就是躬耕于南阳的来历。一直到27岁，才被刘备聘请出山，成了刘备集团的总经理，至于诸葛亮躬耕的南阳，因为历史变迁，现在颇有争议，主要是河南南阳与湖北襄阳之争。
3、足球媒体人批评陈一冰的“举国体制发展足球”，你怎么看？
鼓吹足球完全产业化、职业化、市场化就是鼓吹足球运动（游戏）和足球事业过度资本主义化，是全盘西化，这不适合中国共产党领导社会主义东方文明世界强国的国情，培养了足球贵族，造成了从业者和体育界阶级分化，导致我国男子足球长期落后挨打，连我国所拥有的两弹一星尖端武器装备优势、经济总量世界第二优势、人口第一和党的领导优势，都在被弱国球队打败时黯然无光，国人扼腕，
我们没有理由谴责成功者胜利者，但是有资格批评失败者、堕落者和不思悔改者。上个世纪九十年代，中国足球全面职业化资本主义改革是一场事业浩劫、财富掠夺和盲目的私有化、全盘西化的、粗暴否定前人经验业绩的、人为灾难，事实一再证明，在这个过程中，党的领导和社会主义原则被严重淡化和颠覆，男足这条路是一条死路，有些人撞了南墙头破血流不回头，见了棺材也不落泪，中国男足利益集团就是如此。
