愚公移山辩论赛，愚公移山辩论赛正方

1，愚公移山辩论赛正方

字太多了，复制不过来。你参考下吧。 http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=5406709cbd2476ce

愚公移山辩论赛正方

2，辩论愚公移山

如果选择了辩题就是你临时的真理。不管别人先不相信，自己相信他

我认为他该移山、不然也不会有现在的名气、而且给我们一些好的精神学习、

辩论愚公移山

3，愚公应不应该移山急求辩论赛资料

你可以抓住移山误工误事还误时班个家几天就能做完比移山省出多少时间而且把山移走方便了自己那会不会给其他地区的人带来不便？？

愚公为什么是移不了山的?因为愚公力量太小了。移山的后果——方便出入

愚公该理智的面对现实的问题！而不该用自己的一意孤行去做不可能完成的任务！抓住“理智”与“现实”！

愚公应不应该移山急求辩论赛资料

4，关于愚公移山的小辩论

愚公看似愚蠢的移山壮举，是因为有“指通豫南，达于汉阴”的宏大理想做支撑的。他不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业，以至于最终感动上帝。而智叟目光短浅、安于现状，对愚公的行为冷嘲热讽，结果是愚公凭借坚忍不拔的精神取得了成功，而智叟则因貌似聪明而被人们嘲笑。这又完成了愚与智的转化，即“大愚就是大智”。愚公从事的事业是开创性的。他知道，仅凭一代两代人是完不成这项任务的，但还是要下决心干成这件事情，并且要求他的子子孙孙永无穷尽地完成这项伟大事业。这是当代与未来之间的关系，反映了人类的文化传承精神。当代和未来虽不在一个时空上，但只要有了统一的理想目标，这个目标就会跨越时空界线，成为一代代共同为之奋斗的精神支柱

5，有关愚公移山的辩论会

首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。最后，客观上愚公移山也不可能成功。须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！

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6，愚公移山辩论题

我来整体理下思路，以下全部原创。正方：1代表了”明知山有虎，偏向虎山行“的精神，其优点在于执着，坚持，认真，是干事业成大事的必备条件。2同时也包含了死板，过度较真的缺点，这种人容易在生活中多坎坷，最后反而落个小人物。反方：1代表灵活机智和效率的现代处理办法方法2同时也有一定的圆滑成分在里面，既然你是反方，我就着重理下反方。反方： 1这里的愚公精神是一种量力而为，效率第一，追求结果的态度，很适合在当今社会生存和发展。而且愚公搬家也是一件很难的事情啊，同样需要执着和付出，所以反方并没有否定执着和坚持，只是更重视以环境决定方法，对方说这是圆滑，咱们强调这是变通，对，变通。 2首先回归原本的故事，愚公将子子孙孙困到山上，最后天庭弄来2个神灵给他解围，不然愚公的子孙至今恐怕还未出山吧？而且就算挖山也要掌握方法，大可出去见世面，带回各种先进技术和手段，开山铺路也会更快。何必非要事倍功半呢？ 3愚公移山不是因为移山好玩，而是》为了出门方便《，搬家能达到这个目的吗？答案是能。既然我们解决了问题，自然算不上逃避，不过使用了更好的办法解决了问题，这是完全值得学习效仿的。 4愚公移山不过是为了出门的一片平川，但是这个代价是什么呢？世世代代劳作一生，两者付出和收获完全不成比例，我们现今社会更是讲究效率和效益，考污染一个亿创收一个万的做法和愚公移山有什么本质区别呢？都是用巨大的代价换回了极小的利益。 5我们现实生活中有许多靠坚持不懈成功的实例，但是他们是否完全是靠坚持呢？如果爱因斯坦不跳出经典力学，就是小爱因斯坦，小小爱因斯坦接着研究也不会研究出相对论的。正是由于爱因斯坦的”愚公搬家“，才带来了现代物理学的光明。也就是说，只有坚持是没有用的。我们就反复攻击他们，他们只剩下坚持了。事实上，愚公移山确实表达了这个涵义。时间晚了，先想这么多，需要帮忙的话百度消息找我吧。

正方：执着反复：胆小

移山的精神，诚然可敬，但是方法却很愚蠢，难怪会叫愚公了。倘若愚公不幸，没有遇到操蛇之神，夸娥氏二子没有把山搬走，他老人家穷尽一生之力，移山未成，而且子孙不肖，也没有坚持他老人家的遗愿，于是太行王屋二山至今依旧岿然未动，那么也许后人只好把“愚公移山”这个成语作为“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的同义词了。其实解决问题的方法很多，有那么多简单的方法，为什么一定要通过自己没法达到的途径呢？把希望寄托在子孙的身上，这分明是一种逃避责任的表现，老子没考上大学，就非逼着儿子考，这是什么道理？而我们说搬家却相对显得聪明的多了，移山是正视困难没错，但我们的目的在克服困难，不是在于正不正视困难，即使我们没有从正面，但是我们通过别的相对简单的方法来解决了难题，那不是更好吗？围魏救赵不就是一个很好的例子吗？类似的事例多了，李代桃僵，声东击西，调虎离山，连走为上计，也是一个很好的方法，不是我们不敢正视困难，而是我们能分清主要矛盾和次要矛盾，我们懂得通过最简单的方法来解决问题。正想南辕北辙的故事一样，你要到楚国去，本来只要往南走，而你仗着马好盘缠多非要往北去，当然你要有本事，绕地球大半圈，也能到达，但是哪个方法更好呢，我想地球人都知道怎么选择。自己写的，也没查什么资料，写的不全，只希望能给你一些提示。