域民不以封疆之界，域民不以封疆之界出自儒家经典

1，域民不以封疆之界出自儒家经典

“域民不以封疆之界”出自儒家经典《孟子》（《孟子·公孙丑下》）意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。

域民不以封疆之界出自儒家经典

2，域民不以封疆之界

域民不以封疆之界，出处：得道多助，失道寡助使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限

原文故曰：域民不以封疆之界译文所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的希望对你有帮助

域民不以封疆之界

3，如何理解域民不以封疆之界

出自《孟子·公孙丑下》，全句是“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险”。翻译：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要。强调了国君巩固国家不能单单依靠地利，充分强调了“人和”的重要性，申明了孟子“仁政王道”的主张。

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之力. 域：名词做动词有管辖，限制的意思整句话的意思：管辖百姓不是凭借国土的边疆界线。（即只有施行仁政才能使百姓来依附，凭借国界的限制是无用的）

如何理解域民不以封疆之界

4，域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利

天时不如地利，地利不如人和。限制老百姓不用划定好的界线，巩固国防不用地势的显要，在天下建立威信不用兵力的强大。保卫天时环而攻之而不胜天时不如地利

因为这三者间有一个先后的逻辑顺序. "域民"的意思是使人民不外逃;"固国"的意思是巩固国防;"威天下"的意思是威慑天下,使其他诸侯屈服.因此可以看出:只有使人民不外逃,生活安居乐业才有巩固国防的可能;只有国防巩固了,才有争霸天下,威慑他国的可能.前者都是后者的前提,后者是前者的结果.因此顺序不能打乱!!