很明确的包拯包大人脑门上是没有月牙的。包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，被驴踢的，还有说小时候自己画的，有说是生来就有的，也有说是天上文曲星下凡，说法不一，这个碑在开封，记载了历代开封的长官，那个凹进去的地方，就是包拯的名字。
1、包拯头上的月牙是怎么来的？
很明确的说，包拯包大人脑门上是没有月牙的。不信请看他的画像，是不是很意外？也没传说中那么黑，那么包拯是如何成了如今的形象的呢？人都说，京官难做，包大人任开封府尹时，为民做主，不畏权贵，平反了无数冤案，惩治了很多权贵。口碑怎么样，看下图，这个碑在开封，记载了历代开封的长官，那个凹进去的地方，就是包拯的名字。
几千年，人们都怀念这位义薄云天的老大人，所以到开封的人们，都会在石碑上抚摸他的名字，以至于久而久之凹入石碑，宋史记载，包拯做开封府尹之时，京城有个说法叫：“关节不到，有阎罗包老”。包大人已经和阎王爷齐名了，铁面无私，就是皇帝求情，该抓的还是抓，该铡的必须得铡，久而久之，铁面无私也就成了他的符号，所以，“铁面”慢慢被后人传成了黑面，成了现在影视剧的样子。
2、《开封府》小包拯的额头上的月牙，是天生的吗？
包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，被驴踢的，还有说小时候自己画的，有说是生来就有的，也有说是天上文曲星下凡，说法不一，后来坐官，包拯坐官清正，执法如山，不讲情面，有三口铜铡，龙头铡，虎头铡，狗头铡，贪官污吏都怕。因脑门有月牙，能断阴阳案，日断阳、夜断阴，断案如神的说法，而在安徽合肥包公祠中有一幅包拯老年时画像，额头上并无太阳和月亮。
3、开封的包青天是真的吗？
包拯（999—1062年），字希仁，庐州合肥人，他幼年家境不甚好，曾借居合肥城外一座寺庙读书。二十八岁中进士，历任监察御史、京东等地转运使、天章阁待制、龙图阁直学士、河北都转运使、庐州与开封府等处知府、枢宻副使等职，他出仕时，北宋王朝初期的相对繁荣局面已成过去，正处在危机重重的时期，政治十分腐败，土地高度集中，农民赋税繁重，边备日益废弛。
为挽救统治危机，地主阶级中的革新派曾进行过变法图强，包拯的政治主张，与革新派大体一致，他认为“民者，国之本也，财用所出，安危所系，当务安之为急。”因此主张对农民必须要“薄赋敛，宽力役，救荒馑，”他强调要革新吏治，注意选择良吏，他认为对官吏“若任而不择，择而不精，非止于不能为治，抑所以为害矣。”他坚决主张精简官僚机构，取消冗官冗兵，他说“冗吏耗于上，冗兵耗于下，欲救其弊，当治其源，在乎减冗杂而节用度，
”所以他又特别反对奢侈浪费，他曾向宋仁宗建议“土木之工不急者，悉罢之，科率之出无名者，并除之。”这此建议对宋王朝当时的衰败局面，切中要害，包拯最恨贪官污吏，他说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”宋仁宗宠妃的伯父张尧佐，倚势当了主管全国财政收入大权的“三司使”，贪渎无厌，沒人敢弹劾他，包拯硬是连上三本参奏，甚至与仁宗面争，将他罢了官，
包拯奉公守法，自奉极严，生活扑素，“虽贵，衣服器用饮食如布衣之时。”他在端州做官时，当地盛产端砚，那是文士们最喜欢使用和收藏的珍品，不少官吏用各种方法去捜集端砚，包拯虽身在产地，却一个不取。包拯不但严于律己，对子孙也严格要求，他曾给后代留下一个“家训”，告诫“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，
不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世，”包拯虽然“性峭直”，笑一次比黄河清还要难，但他却不是刻板冷酷的人，他待人“务敦厚”，“而末尝不推以忠恕也”，前者决定了他的嫉恶如仇，“恶吏苛刻”，后者又决定了他的关心民瘼，这种思想的集中表现就是他的执法严明。他任开封知府时，下令大开正门，准许百姓直入公堂，亲自陈诉曲直冤苦，免除吏役们的敲诈勒索。
