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天津市石振领,谁认识天津市的魏燕双

来源:整理 时间:2023-01-03 13:14:40 编辑:天津生活 手机版

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1,谁认识天津市的魏燕双

是南开的吗,她在上班

谁认识天津市的魏燕双

2,刘备领汉中王时给天子的奏章中为何诸葛亮名列第五

建安三年(198年)十二月,刘备获得了第一个“左将军”的军职,在东汉的军事制度中,前后四位将军是继将军之后的高级军官、骑马的将军、骑马的将军和警卫的将军。两位将军之后的将军都是杂将。第二年(199年),刘备离开徐度,宣布反曹。之后,刘备接过左将军的丝带,没有放弃。事实上,在徐都方面,建安十二年(207年)十一月,辽东总督公孙康斩首袁尚的兄弟,以示对曹操的忠心,曹操遂立公孙康为左将军。当时,这张桌子的头是平田村都丁将军侯爵,石振俊将军,左左将军,庞熙将军,营司将军,汉寿亭将军侯爵,张飞,郑璐将军的新侯爵,黄忠,郑熙将军可见,诸葛亮仅次于马超、徐静、庞熙、道远,位列第五。诸葛亮的名次如此之低,是因为他在蜀汉的地位只能排在第五。事实上,早在刘备领导宜州畜牧业的时候,诸葛亮就已经是刘备集团的第二号人物。据史料记载,“第一任领导领导宜州牧业,诸葛亮为股东,法正为主人,关羽、张飞、马超为爪牙,徐静,建勇为客串朋友”,可见诸葛亮对刘备的重要性。毕竟,诸葛亮是刘备的总战略规划师。诸葛亮召集难民,帮助刘淇前往江夏,建立了东部吴,甚至帮助刘备占领了四个县,在赤壁战争后,管理舒的内政。当时,刘备的政权运作、税收、军需物资,甚至人才推荐,大多由诸葛亮管理。因此,诸葛亮长期以来一直是刘备不可或缺的臂股大臣。在这个名单上,马超以前是王子,徐静有着汉代的地位和盛誉。他是移民的首领,是东洲军队首领蜀的第一个真正的权力集团,庞熙是舒在前面的本地实权人物。不是官位大,名声显赫,就是刘备给了宜州故里豪迈的脸孔。在荆州集团中,诸葛亮名副其实,所以在这个榜单的排名上没有问题。

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3,刘小兵天津市康婷生物工程有限公司董事长吗

是董事长
有的

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4,两次夺冠如今又拿季军东风HUAT车队为什么这么强

  2016年10月15日  2016中国大学生方程式汽车大赛在襄阳梦想方程式赛场落下帷幕,来自全国各高校的79支大学生方程式赛车队(油车)参与了本次大赛,由东风商用车有限公司冠名赞助的湖北汽车工业学院东风HUAT车队以911.29的总分获得季军。  经过6年比赛和历练,东风HUAT车队2次夺得全国总冠军,历届赛事比赛成绩保持国内大学生车队前列,成为国内最具实力的大学生车队之一。  东风商用有限公司党委副书记陈兴林现场为湖北汽车工业学院东风HUAT车队加油并出席颁奖典礼。  在本届赛事中,东风HUAT车队在总分取得突破同时,单项赛事也收获了颇丰:高速避障第一名、直线加速第三名、赛车设计第二名、8字绕环第三名、耐久性能第二名、易车FSC新闻传播奖、“勇哥缘梦”传播奖、“勇哥缘梦”最佳导师奖、“勇哥缘梦”优秀撰稿人奖、最快单圈奖、营销报告第五名、成本报告第十名等十二个奖项。  湖北汽车工业学院东风HUAT车队领队石振介绍说  东风商用车有限公司作为东风HUAT车队的冠名赞助商,与车队已携手征战六年之久,在技术、传播和资金方面都给予了大力支持。2012年,东风HUAT车队第二次参加中国赛并获得总冠军,并于2013年代表中国参加德国大学生方程式汽车大赛。2014年日本举行的大学生汽车方程式赛中,东风HUAT车队也取得了较好的成绩,凭借过硬的实力和良好的风貌赢得国外车队的认可。  2015年东风HUAT车队以880.11分再次夺得全国总冠军,并于2016年8月代表中国再次征战德国,其中75米直线加速绩4.24秒,高速避障成绩73.72秒,两项成绩均刷新中国车队的德国赛排名记录。  湖北汽车工业学院东风HUAT车队主力赛车手郭宇齐介绍说  得益于东风商用车有限公司长期的资金与技术支持,车队得到了不断的磨练与成长。自己也从一名大一就加入车队的“菜鸟”,逐渐成为一名主力车手,学会了努力与坚持,让自己更加有信心向自己的梦想冲刺。  2016年中国大学生方程式汽车大赛于10月11日在襄阳梦想赛场开幕,本届FSC大赛由中国汽车工程学会和襄阳市人民政府主办,是目前国内大学生汽车赛事中科技水平最高、对学生实践能力要求最高的比赛,比赛分为“动态项目”和“静态项目”静态比赛主要考核车队队员的的设计、制造、成本控制、商业营销、沟通与协调等5方面的综合能力,动态比赛主要考核赛车的刹车、制动、操控性等方面的综合能力。

5,天津市公安局刑侦局现任局长是谁

天津市刑事侦查局局长赵军
北辰分局长是胡敏谦,网上有其信息。

6,邵阳市人事局的机构历史

1949年10月,邵阳区督查专员公署(以下简称专属)成立时,下设民政科,有专人分管人事工作。1951年9月人事业务从民政科划出,设置邵阳专属人事科,胡连任副科长、全科实有4人、1953年,境内各县(市)、专属直属机关和大中型工矿部门,先后建立人事科(股),配有专干2—4人。至1957年,凡有关干部的提拔、教育、培养、审查、任免、调遣、工资、福利、训练、奖惩、干部吸收录用、大中专毕业分配等工作、均由各级人事部门负责处理。1958年6月,专属人事科实有3人。1959年11月,专属监察处撤销,其人员编制及工作任务分别并入地委监委会和专属人事科。同年末,专属人事科实有5人。1965年,增加到8人。1966年“文化大革命”开始后,专属人事科陷入瘫痪。1968年10月被撤销,有关人事工作,划归地区革命委员会政治工作组(简称政工组)负责。1973年6月,撤销地区革命委员会政治工作组,恢复地委组织部。全区人事工作业务归口地委组织部干部二科管理。1979年5月,成立邵阳地区行政公署人事局,由章峨山任副局长,代行局长职务,全局实有9人。同年7月,地属各县人事局陆续成立。1983年10月,地区直属机关进行机构改革,邵阳地区劳动局与邵阳地区人事局合并为邵阳地区行政公署劳动人事处,下设办公室、工资福利科、就业科(与地区待业青年安置领导小组办公室两块牌子、一套人马)、劳动保护科、锅炉压力容器安全监察科、矿山安全监察科、劳动计划调配科、干部调配科(和地区军队转业干部安置办公室两块牌子、一套人马)、科技干部科、任免奖惩科,全处实有44人。1984年7月,邵阳地区行政公署劳动人事改名为邵阳地区劳动人事局,增设军队转业干部安置科,全局实有51人。1986年3月,地、市机构合并,邵阳地区劳动局的人事部分,与邵阳市人事局、邵阳市科技干部管理局,合并组成邵阳市人事局。1951年—1968年,先后担任邵阳专属科科长的有:崔文德、曾俭、赵瑞华、担任副科长的有:胡琏、石炼、杨汉秋。1979年—1986年,先后担任邵阳地区人事局局长的有:章峨山、申季龙;担任副局长的有:龙显武、陆先足、李仁轩。1949年冬至1952年9月,邵阳市人事工作由市民政科分管。10月成立邵阳市人民政府人事科,彭心耿(女)任副科长,全科实有4人。1955年4月改名为市人民委员会人事科。1958年3月,人事科监察科合并为市人事监察科。6月,市人事监察科分为市监察室和市人民委员会人事科,合署办公,人事科实有3人。1960年10月,人事科与中共邵阳市委组织部合署办公。1963年初,市监察室被撤销,其业务由人事科办理。1965年,人事科实有4人,1966年“文化大革命”开始后,人事科正常工作被迫中止。1968年2月,邵阳市成立革命委员会,人事科被撤销,由市革命委员会下设的政治工作组行使其职权。1973年9月,中共邵阳市委组织部恢复,人事业务工作由组织部的干部二科管理。1979年,邵阳市革命委员会人事局成立,与市委组织部合署办公,石振软任副局长,全局实有9人。1981年6月,市人事局与市组织部部分开办公市委组织部副部长曾友云兼任副局长,1984年4月,市人事局设秘书科、干部调配科、军队转业干部安置科、干部任命奖惩科、科级干部科、工资福利科。全局实有15人。同年8月,撤销市人事局科级干部科,建立邵阳市科级干部管理局,内设秘书科、人事科,实有8人,1985年末,市人事局实有17人。1986年,邵阳地、市机构合并。邵阳地区劳动人事局的人事部和市科级干部管理局合并成立邵阳市人事局。5月,市人事局设置办公室、干部调配科、干部任免奖惩科、军队转业干部安置科、科技干部科、市人才交流办公室、工资科(对外又称市机关事业工资改革办公室)、退休干部管理科。全局实有47人。1990年,市人事局增设培训科、职称职位科、公务员管理科。人才交流办公室改称干部二科(负责干部录用工作),退休干部管理科更名为保险福利科。全局实有45人,其中正副局长5人。1952年10月—1958年2月,邵阳市人事科科长职务,先后由彭心耿(女),朱恭宽、邓明渊、谢安国等副科长代理。1958年3月—1965年8月,先后担任邵阳市人事局局长的有:曾友云、章峨山;先后担任副局长的有:石振友,周德典、萧松如、李仁轩。

7,想知道 天津市天津卓容建设工程集团有限公司在哪

公司地址: 天津市南开区华苑产业园区
天津南开区华苑产业园再看看别人怎么说的。

8,2018年第13个民族团结进步宣传月活动方案

2018年第13个民族团结进步宣传月活动方案   第13个民族团结进步宣传月活动方案一   根据省民委的统一部署,今年九月为全省民族团结进步宣传月。现将市民委组织开展的活动方案拟定如下:   一、指导思想:   以党的十八大精神为指导,以贯彻中央和全省民族工作部署为主线,大力宣传党的民族政策及民族工作取得的丰硕成果,宣传民族团结进步先进典型,进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,在全市上下营造民族团结进步的良好氛围,为建设和谐安庆而奋斗。   二、活动内容:   1、与市文广新局联合主办一次民族团结广场文艺演出   演出内容:反映民族团结的歌舞、地方色彩浓厚的黄梅戏表演唱、魔术杂技等;   演出单位:由市文广新局指定、市民族幼儿园、南水回族社区老年艺术团。   演出地点:市科技馆门前广场或金华联购物广场   演出时间:X月27日(星期六)下午3:00-4:30共约一个半小时。   舞台布置、挑选演员、节目编排等具体工作由市文广新局承办,活动组织、服务保障由市民委负责。   2、举办全市民族团结题材书法绘画比赛   时间:X月18—X月30日   范围:面向全市社会各界人士,分成人组和学生组   组织参赛:由各县(市)区民宗局负责,同时邀请各成员委员单位参加。   奖项设置:每组各设一二三等奖。其中一等奖1名,奖励600元,二等奖2名,奖励400元,三等奖5名,奖励200元。另设组织奖2个,奖励1000元。   3、与安庆电视台合作拍摄反映我市民族工作及民族团结进步事业成绩的电视专题片(共四期)   宣传内容:   (1)选取南水回族社区、皖河农场三益回民分场、望江漳湖回民村三个少数民族聚居点,各拍摄一个专题,分别从城市和农村两个角度,反映新时期我市少数民族和民族聚居地区在民族经济社会发展方面所取得的`成绩。   (2)选取两家民族企业(柏兆记、清怡)、民族幼儿园、南关清真寺、安庆回族历史文化陈列馆、清真饭店(清真饮食网点)、安庆医专新疆班,拍摄一个综合反映安庆民族工作成就的专题片。   播出时间:拟安排在省七届民族运动会开幕前(11月3日—6日每晚连续播放)   4、会同市科技局、市卫生局联合开展送科技送医药下乡活动   时间:X月中旬,地点:望江漳湖回民村   5、举办民族题材电影周   时间:X月中旬,地点:市民广场,内容:少数民族题材的电影共五部(具体待定)   6、以各民族社区、民族村(场)为单位,集中开展一次宣传活动。主要形式有:张挂民族团结进步宣传横幅,设立宣传专栏,内容包括民族工作的有关政策法律法规、与群众工作生活密切相关的各项事务性工作程序规定以及民族工作基本常识等。   7、对少数民族贫困大学生进行捐助。X月20日下午在局机关会议室举行捐仪式。   8、以市民族宗教工作领导小组的名义,通知各成员单位及市民委委员单位,配合做好宣传工作。   9、将省民委的通知转发到各县(市)区民宗局,对各地开展活动提出要求。   第13个民族团结进步宣传月活动方案二   根据白城市民族事务委员会《关于开展民族团结进步宣传月活动的通知》的要求,为推动我市少数民族和民族乡村经济社会和谐发展,促进各民族和睦相处,特制定本方案。   一、指导思想   我市是一个多民族散居地区,做好民族工作关系到我市工作大局及社会和谐稳定。所以宣传月活动要以“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,紧紧围绕各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的主题,广泛而深入地宣传党的民族工作方针、政策,在全社会普及民族法律法规和基本知识,引导各民族干部群众自觉增强民族团结意识,维护民族团结成果,争当民族团结模范,共同促进少数民族和民族地区经济社会发展,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,为加快我市的“五城建设”营造良好的社会环境。   二、宣传重点   围绕我市少数民族乡村及城市散居少数民族的发展变化,广泛开展党的民族理论、民族政策法规和基本知识的宣传教育,重点宣传深入开展民族团结进步活动和民族政策,形成各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的良好风貌。   三、主要内容   (一)制作宣传条幅,印制《吉林省少数民族权益保障条例》发放民族乡村,宣传民族法规政策,形成全社会重视民族团结进步事业的良好氛围。   (二)会同教育部门在各学校开展民族团结教学活动。   (三)会同广电部门,利用电视台宣传民族团结进步先进人物事迹、利用电视讲座宣传民族政策法规常识。   (四)在民族乡村及民族学校开设民族团结进步宣传月专栏,宣传党的民族政策法规和我市民族乡村经济、社会事业发展的成就。   四、组织领导   成立洮南市民族宗教局开展民族团结进步宣传月活动领导小组,组长王宏光,副组长张辉,成员吴建华、石振文。按方案完成本局既定的工作任务,掌握宣传月活动开展情况,总结宣传月活动工作。组织开展民族乡、民族中学、民族村民族团结进步宣传月活动,增强干部群众的民族政策法制观念以及自觉维护民族团结和社会和谐稳定的意识。

9,天津市施华洛婚纱摄影馆有几个店具体的位置在哪里

全国的店很多的!如果说天津的话!只有一家哦!别无分号!就在天津市和平区新华路133号!很好找的!绝对高端、大气、上档次!

10,清明特稿 石禄生忆念先祖话收藏

我的收藏世缘 ◆ ◆ ◆ 文 |石禄生 引言 又是一年清明时,皓月当空,心思如水。此情此境,缅怀祖先是人们内心深处情真意切的心灵主题。今时风月万古传,祭拜祖先的意义,不仅在于怀念逝去的亲情,更在于从中追寻精神的指引。 大千世界,万物皆有缘。回首往事,多年来,笔者兄弟数人致力于收藏事业,如今略有小成,算是与收藏结下了不解之缘。而这一切,莫不源于本人祖上世代传承下来的收藏情怀。这也是先祖给予我们兄弟最宝贵的精神遗产。笔者所在的家族,即今福建省武平县中堡镇中堡村石氏,自十九世祖石映辉公(字修堂)、二十世祖石邦殿公、二十一世祖石振厘公、二十二世祖石柏先公以来,世代衷情于古代器物的收藏与鉴赏。 历经数百年的时代变迁和社会变故,我祖上几代人累藏下来的器物,大部分虽已遗失或遭毁损,但仍有少量得以有幸存留于世,其中包括青铜器、瓷杂、古家具、古字画等。受世代收藏家风的影响,自上个世纪80年代起,笔者兄弟数人开始涉足收藏领域。 从初始的浅尝辄止、摸着石头过河,到后来的大举投入、深度鉴赏,我们的收藏实践很快就从家传“情怀”层面转入到了“专注”收藏阶段。 时下有一句话叫 “始于颜值,忠于人品” ,用来形容为人之道。同样的句式套用在笔者的收藏事业中来,则可谓“ 始于情怀,忠于情怀,归于专注。 ”回首收藏生涯,笔者深感有必要回过头去,重温一番我家族祖上几代人的收藏足迹。 值此普天祭祖之际,笔者捉笔写下这篇小文,以缅怀前人先祖,追忆他们的藏家情怀及其渊源。缘起 清乾隆五十四年(1789),这一届的科举会试,产生了两位响当当的进士人物,一个是 阮元 ,江苏扬州府人,是年二十五岁;另一个是 伊秉绶 ,福建汀州府宁化县人,是年三十五岁。此二人皆进士及第,他们后来均以金石学、书法、书画、经史等方面的造诣和成就,载誉历史。值得注意的是,这一年的会试主考官当中,其中有一人是礼部右侍郎铁保,他是“清四大书家”之一。 阮元和伊秉绶在会试当中展现出来的文史和书法才华,引起了铁保的注意和赏识,这为他们日后的交集埋下了伏笔。 其时,笔者的十九世祖石映辉公,在山东境内任武官,其官阶为武略骑尉。 石映辉公作为一介中级武官,原本跟阮元、伊秉绶这样的文人进士八竿子也打不着;但谁也想不到,数年之后,相同的金石雅趣和收藏爱好,将石映辉公、阮元、伊秉绶等人拉到了一起。当然了,此为后话。 话说阮元考取进士功名以后,入翰林院任庶吉士,这是一个短期职位,主要的职能大概是学习和了解为人臣子的职责和规范之类的常识,并从中获得一些初始经验。 负责教习庶吉士的人称之为教习官。当时担任庶吉士大教习的人,其中有一个就是大名鼎鼎的大学士和珅。由于这一层关系,作为新人的阮元,跟和珅接触颇深。 众所周知,除了皇室藏家,和珅在大清史上算是无出其右的收藏大家。 据推测,他对古代青铜器、书画、文玩等藏品的酷爱与鉴赏功力,在相当程度上感染或影响了阮元,这使得阮元将来在繁重的仕途工作中也不忘潜心钻研“金石学”。 1793年至1795年,受乾隆皇帝遣调,阮元在山东任提督学政,也就是主管山东全境的教育与科举事务。 期间阮元广交山东及寓鲁的收藏家和金石学家,遍访山东金石文物等,这又进一步激发了他对文物历史的浓厚兴趣。 1794年,曾经担任阮元科举主考官的礼部侍郎铁保,被任命为这一届科举乡试的山东考官,他抵达济南后,身为提督学政的阮元自然要全程相伴。 出身于满人武官世家的铁保,对武略之事全然不感兴趣,却对源于汉文化的收藏文化、金石学、传统书画等情有独钟,且造诣深厚,这让阮元大为触动。 也就是在这一年,阮元开始编修《山左金石志》,并与山东巡抚毕沅共商考古事宜。总之在阮元的带动下,山东官场乃至民间社会都掀起了考古、收藏等风气,以及“金石”文化风。 彼时,我的十九世祖映辉公,在山东任武略骑尉已多年。在此要说明的是,清代的“武略骑尉”官阶称号,是在乾隆五十一年(1786)制定的。 可见,石映辉公或许是清代最早一批“武略骑尉”当中的武官之一。值得注意的是,武略骑尉后来成为世袭制的官职,即有着相当的稳定性和长期性。 由此推之,石映辉公在山东的任职时间,远超阮元。 或许是受阮元在山东境内掀起的收藏文化风的影响,又或许是石映辉公本来就有此雅趣,反正他后来也加入到了古文物的发掘、收藏和鉴赏行列中去。 其时,石映辉公年近退休,按照大清军律,逐渐卸下了繁杂的军务,这使他有了更多的精力去培育收藏雅趣。 那时候,历史藏品几乎并不具备货币化流通的功能,收藏家收集古物的多寡,通常取决于收藏家本人付出的心力和精力,财力倒在其次。 因此,石映辉公在山东任职期间,凭着一股子收藏雅趣,收藏了不少历史文化价值甚高的器物。 值得一提的是,在清乾隆末期,作为深爱收藏文化、醉心于“金石”文化的同道中人,贵为“学台”的阮元,和身为“武略骑尉”的石映辉公,有着较为密切的交往。 阮元时年三十出头,而石映辉公则远年长于阮元,但年龄的悬殊并不妨碍阮、石二人互为忘年交。 本着收藏之道或金石雅趣,阮元和石映辉公互有拜访,不论朝政,亦不谈风月,二人共赏收藏之趣,同鉴古物之谜,交流之余,互换藏品物件亦有之,互赠诗文更是家常便饭。 石映辉公和阮元的收藏雅趣之交,在本人所在的石氏家族内部,被引为千古佳话,代代称颂。 石映辉公已经进入武官生涯的尾声,不久后他即告老还乡或告病还乡(族谱中没有记载),他携带毕生累藏的藏品物件,归隐了家乡即今福建省武平县中堡镇中堡村。 临行告别之时,作为文人赠礼,阮元提笔写下了宽幅书法作品《朱文公家训》,赠予石映辉公。应石映辉公的请求,该书法作品以屏风格式写成,除了遵照原文抄录清初理学名家朱伯庐的《治家格言》(又名《朱文公家训》),还在正文两边写下了一幅楹联名句: “尊前俱是蓬莱守,笔下还为鲁直书。” 对于这幅阮元书法赠物,石映辉公视之如珍宝,他归隐家乡后,即着手打造了这款高长的屏风(如图),将阮元书法《朱文公家训》刻制于其上,以作为石家的家训家规镇宅之宝。尤其难得的是,这款屏风迄今仍保存完好。 缘转 跟阮元同一年考中进士的伊秉绶,虽年长阮元十岁,但二人却以大抵相当的文史才华和书画雅趣,互有惺惺相惜之情。 但在相当长的一段时间内,他们的相互仰慕只停留在神交的层面,但闻其名,不触其人。直到后来他们在扬州相遇了。 当阮元在山东以“金石之学”闻名于大江南北,并与石映辉公互有往来共探收藏雅趣之时,伊秉绶尚在京城刑部任职。 阮元在文物考古、收藏、金石学等领域的奇闻异事,伊秉绶时有耳闻;但对于石映辉公其人,同为福建汀州人士的伊秉绶,彼时是全然陌生的。 嘉庆四年(1799),伊秉绶终于离开京城,转任地方,他的新职务是广东惠州知府。 这时候阮元已经从山东学政调任浙江学政,不久又升职为浙江巡抚。从中我们可以发现,比伊秉绶年轻十岁的阮元,他的仕途发展好于伊秉绶,官阶级别也更高。 嘉庆十年(1805),对阮元和伊秉绶来说,都发生了较为重大的工作或生活变故: 这一年,阮元的父亲去世了,而且是在阮元位于杭州的巡抚官邸内病死的,此前其父一直跟随他在任职所在地居住。 阮父虽然是在杭州死的,但按照逝者要落叶归根,以及为人子应解职“丁忧”(即守孝节)的伦理惯例,阮元回到了家乡扬州,并要在家居住满三年,才能重新恢复官职。 而伊秉绶此前因在惠州知府任上得罪了顶头上司而被罢职,正值“待业”之际,这一年因扬州发大水、闹水灾,已经转任为两江总督的铁保,出于对伊秉绶的赏识和提携之心,力荐他做了扬州知府。 由此可见,铁保是阮元和伊秉绶共同的“恩师”或知己,他对阮、伊二进士的人生影响是很大的。此为题外话。 重要的是,伊秉绶和阮元终于在扬州相遇了。此一时彼一时,之前阮元贵为巡抚级别的朝廷大员,如今因“丁忧”而赋闲在家,而伊秉绶却成了他的父母官。 有关伊秉绶在扬州知府任上治理有方,从而深受扬州百姓爱戴的事迹,可参阅 《才高八斗,卿本张狂,他最终悟道“省躬慎言”才是人生真智慧》 一文,在此不赘述。 本文着重谈谈伊秉绶和阮元为弘扬收藏文化、金石文化而相识相交的往事。 伊秉绶和阮元同一年进士出身,惺惺相惜多年,之前始终没有机会做正面交流。如今同在扬州,相互拜访,进一步深交是顺理成章之事。 因为他们有着共同的科举背景,相同的“恩师”即铁保,更有着志同道合的经史、书画、金石、青铜等收藏文化意趣。多少个江风习习的夜晚,在辽阔的扬子江畔,伊秉绶和阮元促膝长谈,共鉴收藏文化之风雅: 嘉庆十年(1805),阮元在扬州建隋文选楼,两江总督铁保题写“隋文选楼”石额,今存扬州高旻寺中;伊秉绶则题写了漆联“七录旧家宗塾,六朝古巷选楼”。嘉庆十一年(1806),伊秉绶为了促进扬州地方文化的发展,以官府的名义特聘阮元等人议编了《扬州图经》、《扬州文粹》等。 同年六月,扬州知府伊秉绶嘱托阮元重刻“石鼓十石”于扬州府学。十月,阮元所撰《十三经校勘记》刻成。 同年,阮元经与翁方纲、伊秉绶、江藩等“金石”名家共同辩识,考古论证了西汉厉王刘胥造宫殿用石,伊秉绶将之运于扬州府学。 嘉庆十二年(1807),阮元经考古论证,在扬州雷塘一带,发现了隋炀帝陵,并亲自立了碑石,又请扬州知府伊秉绶题写了石碑文字。伊秉绶和阮元在扬州共相处了两年多,不仅结下了深厚的友谊,而且为弘扬扬州本地的传统文化做出了诸多的贡献,被引为历史佳话。 嘉庆十二年(1807),伊秉绶因其父病故,从刚刚调任不久的江苏河库道任上解职,回家乡福建宁化“丁忧”。伊秉绶和阮元就此作别。两人的相知相交,戛然而止。 伊秉绶和阮元在扬州的文化“合作”之简短,固然令人唏嘘,但他们的分离,也引出了另一段藏家友谊或“金石”友缘: 笔者的十九世祖石映辉公,早在嘉庆七年(1802)即已在家乡去世,但他对收藏文化的痴迷,及其累藏古物件之成就,给早前在山东与之交往的阮元留下了深刻印象。而且由于古代通信不便,阮元并不知石映辉公已经去世。 所以,当伊秉绶与阮元辞行之时,阮元郑重其事地向伊秉绶介绍了其好友石映辉公,并告知了石氏家乡所在的地址,再三托请伊秉绶回到福建后,务必去拜访跟伊氏同为福建汀州府籍人士的石映辉公。 缘续 众所周知,伊秉绶自从扬州辞任回到家乡福建宁化“丁忧”以来,再也没有回到清廷官场中去。他先是一心在家为先父守孝,后则因潜心于金石学、书画等学术或文化意趣,加之居家陪伴母亲之需或厌倦官场之故,他干脆拒绝再出远门任职,尽管来自朝廷的邀约不断,伊秉绶也无动于衷。他的仕途生涯就此终结。 对伊秉绶来说,固然远门是不出了,但近地短游则多多益善。居家期间他当然少不得去宁化周边行走,并借机发掘各地的文物历史和“金石”文化。 除了这些地方之外,伊秉绶念念不忘的还有一个地方,即跟宁化同在汀州府辖区的今福建省武平县中堡镇中堡村,因为这是阮元向他引荐的收藏家石映辉公的家乡。 伊秉绶的家乡宁化县,距离石映辉公的家乡即今武平县,不过百来华里,旧时两地一并归于汀州府辖制。 因此,伊秉绶走访石映辉公的家乡,并不是难事。终于有一天,伊秉绶收拾好心情,踏上了寻访石映辉公的路途。 作为前四品朝廷命官或暂停履行公职的四品大员,伊秉绶的出行得到了汀州府辖制区官府的通力协助,他很容易就找到了武平中堡村。 令伊秉绶感到意外和难过的是,来到武平县中堡村后,他获知了石映辉公去世多时的消息。遗憾之余,令伊秉绶倍感欣慰的是,石映辉公的儿子亦即笔者的二十世祖石邦殿公,对他的来访抱以热忱欢迎。 石邦殿公继承了其父的收藏雅趣,不仅将石映辉公收藏的古物件保存得十分完好,并在不断地扩大收藏。 作为武平中堡石映辉公的直系子孙,笔者想要说明的是,石邦殿公后来的官阶级别跟他的父亲石映辉公一样,亦是“武略骑尉”;其子即二十一世祖石振厘公,再为“武略骑尉”。三代连续官拜“武略骑尉”,源于清廷的武官世袭制。 其时,同为“武略骑尉”的石邦殿公,暂停一切公务,居家为逝去的石映辉公“丁忧”,从而尽一个儿子的本分。无形之间,他跟同在“丁忧”期的伊秉绶有了某种共同语言。 同时期的阮元和伊秉绶在金石学、书法、书画等领域声名远扬,被视作文化大家人物。由于石映辉公跟阮元的直接关系,以及他跟伊秉绶的间接关系,在某种意义上亦使得偏居小山村的石家也有了显赫的声名。 凡此种种,都让石邦殿公备受感动,他不禁倾其所有,盛情款待伊秉绶,并以客家人的好客之道,“强留”伊秉绶小住了几日。 在此期间,石邦殿公跟伊秉绶结下了深厚的交情,因伊秉绶年长其二十多岁,这段源于收藏文化交流的关系也称得上是忘年之交了。 难能可贵的是,石邦殿公的儿子,亦即笔者的二十一世祖石振厘公,当时只有十来岁,但他对收藏背后的文史领域有着惊人的洞察力和浓厚的兴趣。 对于伊秉绶和其父石邦殿公的交流过程,石振厘公可谓亦步亦趋,并不时大胆插话,试图阐述自己对于收藏文化和金石之学的文史见解。 伊秉绶的到访,可以说,深刻影响了石振厘公的内心世界,某种程度上也促使他将来矢志将祖父石映辉公、父亲石邦殿公形成的收藏家风传承下去。 值得一提的是,本人的二十二世祖石柏先公,后来果然又从他的父亲石振厘公身上继承了衣钵,致力于收藏。当然这是后话,不赘述。话说伊秉绶辞行回宁化前,又依石邦殿公的恳请,为石家留下了几幅伊氏的墨宝。 实际上,在笔者祖传留存的伊秉绶书画作品中,不仅有书法物件,还有绘画品。其中的有关画作,是伊秉绶后来居家创作的作品。后来在石邦殿公回访乡居宁化的伊秉绶时,伊秉绶将这些画作赠送予他。 嘉庆十六年秋(1811),伊秉绶独自回访他曾任职的广东惠州,受到惠州百姓的争相接待,这使他心情大好,萌生他年再访广东的志趣。 嘉庆十八年(1813),伊秉绶再次回访广东。这一次,他到访的地方不止惠州,还包括广州、中山、肇庆等地;而且他还就近带上了一个同行的伙伴,即笔者的二十世祖石邦殿公。 石邦殿公全程陪同伊秉绶完成了他人生当中的最后一次到访广东,沿途百姓对于伊秉绶这位前广东官员的膜拜,令石邦殿公这个局外人看来也大为感动,他内心深感庆幸和荣幸能够跟伊秉绶这样的文人雅士相识相交。 也就是这次游历,伊秉绶在广东境内多处留下了流芳百世的墨宝佳作。其中最为知名的,当属伊秉绶在广州白云山云泉山馆题写的隶书墨宝《云泉山馆记》。 伊氏《云泉山馆记》全文如下:“白云濂泉之间,有宋苏文忠公之游迹焉。大清嘉庆十七年,香山黄培芳、番禺张维屏、黄乔松、林伯桐、阳春谭敬昭、番禺段佩兰、南海孔继光修复故迹、道士江本源、黄明薰、董其役、拓胜境二十、靡金钱若干,次年,闽人伊秉绶适来观成,乃为之记,而系以铭。铭曰:盘谷乐独,山吾台怀开。孰若云泉,南国兴焉。七子诗坛,传百千年。” 《云泉山馆记》是一篇放在中国历代书法作品视野下,也属上乘的书法佳作;更是伊秉绶本人一生当中最为重要的书法作品之一。它后来被拓刻于广东肇庆七星岩碑石之上,成为名流千古的地方人文景观之一。目前,在广东中山图书馆,还存有拓本碑石。笔者的二十世祖石邦殿公,因陪同伊秉绶出访广东,所以也有幸见证了《云泉山馆记》这样一幅书法大家之作的诞生。这在我石氏家族内部也被引为千古佳话。 鉴于上述家族历史渊源,本人多年来一直在收藏界寻访伊秉绶《云泉山馆记》手书稿本,最终获知其下落并收藏。 尾声 嘉庆二十年(1815),伊秉绶经朝廷及京城友人的再三邀请,最终还是从宁化动身,前往北京。途经南昌时,伊秉绶特意去拜会了他的老朋友阮元,其时阮元任职江西巡抚。这一次,是他们毕生最后一次会面。事后阮元赋诗《伊墨卿太守由闽赴都过南昌赋别》纪念此次会面:“洪都三日住,淮海十年情。”洪都者,南昌也。淮海十年情,则专指十年前伊秉绶和阮元在扬州的那一段友情岁月。 此情此景,令人为之动容。他们在会面中,亦提及了他们共同的朋友石映辉公(字修堂)、石邦殿公父子。 伊秉绶再次告别阮元后,又途径扬州作了三月之久的停留。故地重游,太多的往事,太浓的怀旧心绪,牵绊住了伊秉绶的脚步。 伊秉绶最终在扬州得了秋寒,逝于他心念不止的如斯之地。他的死,震惊了扬州百姓,也成就了他在扬州的流芳百世。结语 有关笔者的世祖石映辉公(字修堂)、石邦殿公,分别跟阮元、伊秉绶的交情往事,本人自年轻时代起即有耳闻。 出于对收藏文化的喜爱,以及对阮元、伊秉绶等历史大家的崇敬,同时亦为了纪念直系世祖石映辉公、石邦殿公、石振厘公、石柏先公等,笔者一直以来都想好好写一写石家的这段收藏世缘。今日终于如愿以偿,颇感欣慰。

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