为什么说邯郸是中国的成语典故之都，这是因为中国几千年的历史上有一千多个成语都出自邯郸，放眼中华大地，无人能出其右。《诗经》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、包括《孙子兵法》，它们几乎每一篇、每一个段落都有成语产生，下边是部分出自邯郸的汉语，你们来感受下（这还不是全部）因人成事三寸之舌惊弓之鸟梅开二度窃符救赵胡服骑射价值连城完璧归赵负荆请罪纸上谈兵奇货可居邯郸学步鹬蚌相争黄粱美梦一枕黄粱奉公守法旷日持久利令智昏不遗余力南辕北辙破釜沉舟毛遂自荐背水一战围魏救赵智者千虑舍本逐末攻难守易犹豫不决一狐之腋三人成虎顶天立地前倨后卑管窥锥指以卵击石赏罚分明瓜田李下路不拾遗鹿死谁手市道之交难至节见步履蹒跚坐怀不乱补天浴日河伯娶妇言犹在耳董狐之笔天夺之魄瓜田李下欺世盗名一日千里中饱私囊天经地义以人为镜按兵不动当局者迷掩耳盗铃大儒纵盗争先恐后坐享其成剖腹藏珠羽毛未丰徙宅忘妻始终不渝载舟覆舟无功受禄犯颜直谏因势利导食不甘味唱筹量沙乐极生悲居心叵测安然无恙燕雀处堂天下无双轻虑浅谋志在四方一叶障目举措失当徐市求仙纲举目张取而代之声名狼藉死有余辜人人自危左提右挈无出其右身无可击袖藏金椎箭在弦上巧夺天工山鸡舞镜未可厚非疾风劲草乌合之众推心置腹狗尾续貂生灵涂炭怙恶不悛坚壁清野白云亲舍不学无术孤注一掷拒谏饰非罚不当罪叶公好龙一字千金步履蹒跚路不拾遗管窥锥指利令智昏旷日持久不翼而飞有这么多的成语都出自邯郸，说邯郸市中国成语之都，一点也不过分。
1、关于邯郸的成语有多少？
回答：与邯郸有关的成语?奇货可居、邯郸学步、邯郸匍匐、人杰地灵、钟灵毓秀、负荆请罪、价值连城、围魏救赵、顶天立地、完璧归赵、罚不当罪、乐极生悲、一叶障目、毛遂自荐、纸上谈兵、载舟覆舟、旷日持久、盛气凌人、贫贱之交、一字千金、惊弓之鸟、南辕北辙、破釜沉舟、背水一战、不翼而飞、鹿死谁手、黄粱美梦、利令智昏。
2、为何有人说河北邯郸是成语之都？
感谢邀请，邯郸市河北省一个地级市，也是全国唯一一个几千年都没有更换过名字的城市，为什么说邯郸是中国的成语典故之都，这是因为中国几千年的历史上有一千多个成语都出自邯郸，放眼中华大地，无人能出其右。下边是部分出自邯郸的汉语，你们来感受下（这还不是全部）因人成事三寸之舌惊弓之鸟梅开二度窃符救赵胡服骑射价值连城完璧归赵负荆请罪纸上谈兵奇货可居邯郸学步鹬蚌相争黄粱美梦一枕黄粱奉公守法旷日持久利令智昏不遗余力南辕北辙破釜沉舟毛遂自荐背水一战围魏救赵智者千虑舍本逐末攻难守易犹豫不决一狐之腋三人成虎顶天立地前倨后卑管窥锥指以卵击石赏罚分明瓜田李下路不拾遗鹿死谁手市道之交难至节见步履蹒跚坐怀不乱补天浴日河伯娶妇言犹在耳董狐之笔天夺之魄瓜田李下欺世盗名一日千里中饱私囊天经地义以人为镜按兵不动当局者迷掩耳盗铃大儒纵盗争先恐后坐享其成剖腹藏珠羽毛未丰徙宅忘妻始终不渝载舟覆舟无功受禄犯颜直谏因势利导食不甘味唱筹量沙乐极生悲居心叵测安然无恙燕雀处堂天下无双轻虑浅谋志在四方一叶障目举措失当徐市求仙纲举目张取而代之声名狼藉死有余辜人人自危左提右挈无出其右身无可击袖藏金椎箭在弦上巧夺天工山鸡舞镜未可厚非疾风劲草乌合之众推心置腹狗尾续貂生灵涂炭怙恶不悛坚壁清野白云亲舍不学无术孤注一掷拒谏饰非罚不当罪叶公好龙一字千金步履蹒跚路不拾遗管窥锥指利令智昏旷日持久不翼而飞有这么多的成语都出自邯郸，说邯郸市中国成语之都，一点也不过分，
3、中国著名的成语之都是邯郸，历史上著名的“成语之朝”是哪个朝代？
毫无疑问是春秋战国时代。首先这个时代，是中国的文化真正开始萌芽并开支散叶的时代，后世文人所传奉的经典，大多成书于此，而说到成语，我门立马就能想到这样几本著作：《诗经》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、包括《孙子兵法》，它们几乎每一篇、每一个段落都有成语产生。当然，远远不仅限于此，其实细想起来，先秦著作的特点就是语言精练、生动，那时没有纸，没有印刷，文字流传起来很不方便，所以这时期的经典大都短小精悍，绝没有长篇大论。
而成语的出现和应用，不正是为了使语言凝练而准确吗，所以在先秦经典里，就包含了成语的基本内核了。成语的形成，大都是因为某段文字被引用的频率特别广泛，从而逐渐变成约定俗成的用法，中国的文人习惯于引经据典、厚古薄今，越早的著作越被尊奉，被引用越多，他们以引用古人为荣，自然不屑于引用近时代或同时代的著作了，从这个角度来看，没有哪个时代的经典，有先秦经典的地位高，时代愈后，形成的成语愈少。
