——争论的焦点哪里才是唢呐的发源地关于唢呐的起源曾经有三种说法。”不过最应该讲的是唢呐与朱元璋的九世孙--朱载堉的故事，（唢呐的声音频率是钢琴的两倍，音响是钢琴的四倍，当唢呐的声音响彻在维也纳金色大厅时，中国传统文化的这只“凤凰”展翅翱翔，民族的就是世界的。
1、河南的唢呐班有哪些行话？
行话是指社会上一些具有共同行业特点的团体，在长期的交流发展中形成的一种行业内、方便交流的语言形式，广大的民间艺人在长期的交流发展中自然而然地也形成了丰富多彩的自己行业内方便交流的话语，这些与时俱进的地域性语言特殊形式渐渐成为传统文化的传承探究一个点比如河南南阳的唢呐人物常用行话具体叫法如下，一般人叫码子，没有人叫念码，人死了叫土码，行业内的人艺人叫师家，外行人叫凉壶，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等。
数字方面行话是民间艺人行话的一个重要的组成部分，过去民间艺人们为了方便同行间商讨务价格而又不想让普通人容易听懂，以便更好地保护好圈内的价格机密，所以就发明了一套独具地域特点的数字、价格体系，具体做法如下，日常演出的价格行内叫涟水，主家付给艺人的演出费叫挡涟，班主付给成员的行为叫掰涟，业务价格之外的额外的红包，红包叫外板，价格高的叫涟水錇，价格低的叫涟水简。
具体价格上的数字1叫流，2叫月、3叫汪、四叫摘、五叫中、六叫申，七叫星、八叫章、九叫爱、十叫足、百叫拍、千叫大足等等，语言交流行话叫言子，说话交流叫湍言子，好听的话叫尖，不好听的话叫骗言子等等。接业务叫应翁、没有业务叫念翁，白天睡觉叫脱条，好的东西就叫尖、不好的东西叫骗、晚上叫没下，中午叫中阳被子叫披子、床叫架子，晚上睡觉叫梅庆、结束叫揭地，锁呐班子叫锣，去对方的唢呐班子交流叫过锣等等，
2、唢呐构造是什么样的，在中国历史中的什么时期开始流行？
只要一提起唢呐恐怕很多人都会有两个感觉，一个是“吵”二是“土”。很多人对它的好感度一般，这个乐器看起来不大，声音倒是不小，如果说让自己家孩子学一门乐器很少人会首选唢呐吧。如果你早晨起床忽然听到唢呐声，我估计你可能会有这三种反应：“妈，村头哪位大妹子嫁人了？”“妈，这是给谁家大爷寿终送葬呢？”“这民间音乐，也太好听太感人了吧”民间很多红白事都会用到唢呐但是千万别小看了这件“土味”乐器，唢呐可厉害着呢！唢呐其实也是一件外来乐器，从波斯、阿拉伯一带传入中国，经过多年的发展由一位明代的皇室成员朱载堉改进，现在已经成为了中国历史悠久的民间吹管乐器，
这件被称之为“乐器界流氓”的唢呐，衍生出的唢呐艺术在2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。——遍布亚、非、欧的唢呐名称唢呐流传于我国大江南北，我国有20个民族流行唢呐，流行地域不同，称谓也各不相同：汉族有唢呐、大笛、喇叭、大杆、呜哇等名称；而明、清时期又有大笛、苏尔奈、得梨、金口角等叫法；蒙古族称荜什库尔、那仁荜篥格；维吾尔族称苏尔奈；彝族则称呼为抹轰、拜来等，
而且，唢呐还是一件世界级的乐器，流布与亚、非、欧三大洲的30多个国家，不同国家也有不同的称谓：日本称茶留米罗；韩国称太平萧；东南亚诸国称沙喇；中亚一些国家称祖尔乃；印度（沙呐）、伊朗（唢呐）、阿富汗（素尔呐）、叙利亚包括北非的埃及、阿尔及利亚还有欧洲的罗马尼亚（苏尔勒）、南斯拉夫、俄罗斯（祖尔呐）都有各自的称呼。
——争论的焦点哪里才是唢呐的发源地关于唢呐的起源曾经有三种说法：第一种源自波斯、阿拉伯的说法，是由日本学者林谦三在《东亚月考》中说：“中国的唢呐，出自波斯、阿拉伯的打合簧（复簧）乐器苏尔奈”。他认为“唢呐这个名字的音韵，就表示着是个外来乐器，”“其原语出自波斯语Zourna(Zurna苏尔奈)”，西域另一位日本学者岸边成雄也认为“唢呐”是波斯语Surnay(苏尔奈依)的音译，并认为是从中国南方传入中国。
