俄底浦斯，俄底浦斯的命运

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1，俄底浦斯的命运
2，俄底蒲斯情结
3，关于俄底浦斯王
4，俄尔普斯主义介绍

1，俄底浦斯的命运

顺命，便是俄狄浦斯对命运的抗争。

俄底浦斯的命运

2，俄底蒲斯情结

又叫恋母情节。。。故事来自于欧洲三代悲剧作家之一的索福克利斯剧作，叫俄狄浦斯王。。。故事很长。。。就这个叫俄狄浦斯的王子娶了自己的母亲。。就是这样的。。。

俄底蒲斯情结

3，关于俄底浦斯王

《俄底浦斯王》《俄底浦斯王》是一个古希腊时期的悲剧故事，是古希腊悲剧作家索福克勒斯的代表作之一。《俄底浦斯王》注重人物性格和心理的刻画，把古代悲剧艺术推向成熟。《俄底浦斯王》讲述了一个悲剧英雄俄底浦斯的故事。俄底浦斯一生下来就被父亲弃于荒野，在邻国长大，后来为了争路而无意杀死了生父，但此时他并不知道这个人就是自己的生父。后来又到了底比斯边界，解答了人面狮身妖怪的难题而杀了妖怪，成了底比斯国王，并依然当时的规矩婚娶了已国国王的寡妻为妻。几年后底比斯发生瘟疫，经问神意，才知道自己竟然杀死了生父，而且娶了生母。俄底浦斯王用衣服上的金针刺瞎了双眼，眼睛里流出的血如同所有的灾难一起降临，落在他身上，他叫人把宫门打开，让全体忒拜人来看自己这个杀死父亲的凶手，然后要求把自己放逐。这就是伟大的悲剧《俄底浦斯王》。一般人认为，《俄底浦斯王》的悲剧在于其无法抗拒神所安排的命运，但亚里士多德和弗洛伊德认为，其悲剧主要在于人性深处灵与肉之间的冲突，在于伦理上的悲剧。《俄底浦斯王》的深层结构，逻辑严谨，顺理成章，各个部分衔接巧妙，互为呼应，形成整体网状态势，但在表层却是风云变幻，波澜起伏。人物之间你来我往，激烈碰撞；俄底浦斯心绪多变，急如星火。诗人用以稳托“乱”、以静制动。《俄底浦斯王》被认为是整个古希腊戏剧的典范，其情节结构的严密以及所表现出的艺术技巧可以和《伊利亚特》相比照，而《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯也被誉为“戏剧艺术的荷马”。

关于俄底浦斯王

4，俄尔普斯主义介绍

我不知道你想问的是俄尔普斯还是俄狄浦斯，现将两个故事都写下来：俄尔普斯是传说中乐神缪斯之子，善弹竖琴。他以自己优美的琴声吸引了整个宇宙，山石、鲜花、大海、男女老少乃至野游生物都被他的琴声所陶醉。后来，俄尔普斯爱上了欧律狄克，而欧律狄克被毒蛇咬死，俄尔普斯发誓要下到地狱追赶欧律狄克。看管欧律狄克的守护神门这一次同样被俄尔普斯的音乐所慑服，便同意解除死亡之约，并将他的恋人送回人间。由于俄尔普斯违反天条，在通过地狱之界时，俄尔普斯不该偷看了自己恋人欧律狄克一眼，他就这样永远地失去了自己的恋人。死亡在凡人看来是一个无法进入的神秘地界，而即使俄尔普斯美妙的竖琴声也同样无法揭开死亡的面纱。俄底浦斯情结主要文字来源主要是来自于希腊神话中俄底浦斯故事。故事是从一个婴孩的降世开始的，正当忒拜国民为自己可爱的王子欢呼之时，伟大的先知却预言婴孩终有一天要杀父娶母，在伦理观念初步形成的古希腊，老王不得不将王子送入深山任其葬身兽腹，幸运的王子却受了牧羊人的搭救，长大成人，在知道他的命运时，他远离了深爱的牧羊人夫妇。命运却在这时和他开了一个不大不小的玩笑，他在天神的战争中射杀了一个神，而那正是忒拜国王——王子的生父，命运并非放弃可怜的王子，而是将他引诱到忒拜城下，此时妖魔司芬克斯——人面狮身兽正用一个哲学的谜题肆意伤人，“什么动物早晨四肢走路，中午两肢走路，下午三肢走路？”勇敢的王子轻松的解答了谜题击败了妖魔，却中皇后的悬赏成了忒拜国王，娶了自己的生身母亲，再一次印证了先知的预言。在追查谋杀先王的过程中，终于一切真相大白，痛不欲生的俄底浦斯刺瞎了双眼，行乞终生，洗赎自己的罪责。俄狄浦斯情结又称恋母情结，是精神分析学的术语。精神分析学的创始人弗洛伊德认为，儿童在性发展的对象选择时期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是双亲，男孩以母亲为选择对象，而女孩则常以父亲的选择对象（伊拉克特拉情结(Electra complex)，亦译“恋父情结”）。小孩做出如此的选择，一方面是由于自身的“性本能”，同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向，也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的。在此情形之下，男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情，视母亲为自己的所有物，而把父亲看成是争得此所有物的敌人，并想取代父亲在父母关系中的地位。同理，女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情，侵占了她应占的地位。俄底浦斯情结是一个饱受争议的概念，在精神分析现代主要潮流的客体关系理论中，俄底浦斯情结并不受到过多重视，而更多讨论前俄底浦斯期的内容。在西方的女权主义作者中，俄底浦斯情结也受到广泛质疑。