翻遍这位叫做天衣284的问答，除了黑河南，就是在挑拨河南与兄弟省份的关系，诸如。笔者认为，此处伏羲故里就应该在山东的汶泗流域，河南为什么会有猪八戒故里、盘古故里、红孩儿故里、梁祝故里、嫦娥故里、哪吒故里，为什么洛阳人是河南人的公敌，广东人怎样看待河南人，刘邦为什么要把首都从洛阳迁到长安，郑州一家8口人才住一孔窑洞，云云其实，像这位无衣284之流，无需理睬他，他说他的，你走你的，无论他怎么混淆视听，也佐证不了他们一贯诡辩的“煤是白的”的论调。
1、黄帝故里在河南省新郑，那么炎帝故里在哪里？
炎帝故里应在陕西宝鸡据最早的史料记载，在距今约5000年前，陕西宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落，即姜炎族，诞生了一位伟大的人物——中华民族的人文始祖——炎帝。宝鸡是炎帝的原生地，是姜炎文化、中国文化、中华文明，中华民族最重要的起源地之一，《国语•晋语》记载，“昔少曲娶有蹻氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异徳，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异徳之故也。”这是目前，我们能够搜寻并看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料，另据《竹书纪年》记载，炎帝“育于姜水，故以姜为姓”。看官要问，那么姜水何在？北魏郦道元在《水经•渭水注》中说，“岐水又东，迳姜氏城南，为姜水，”郦道元在这里明确说，姜水是今宝鸡渭水流域的一条支流。
正因为炎帝诞生于今宝鸡地区，所以历史传说，早在黄帝时代，宝鸡地区就已经开始了对炎帝的祭祀，近现代以来，炎帝目前有五省六地之争。说法最多的是陕西宝鸡（主要根据是古人和原始史料记载，有炎帝祠考证），另外四地分别是：湖南会同县连山（主要依据是，炎帝也称连山氏，这种看法是认为出生此地，或者在此地活动而得名）；湖南株洲炎帝县（有炎帝陵为证）；湖北的随州（主要依据是有神农井、神农宅，炎帝庙、炎帝神农氏等古建筑）；山西高平（据说是有诸多的考古发现）；河南拓城（据考古发现有炎帝活动痕迹）。
炎帝作为上古时期的部落首领，传说色彩浓厚，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发明了草药治病；他发明刀耕火种创造了翻土的农具，教子民种植粮食；他还带领部落子民创造了陶器和炊具等生活主要用品。传说他带领部落与黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤，从历史记载中可以追寻到炎帝之身影，炎帝征战、活动和势力范围是比较大的。很有可能在连山、株洲、随州、高平以及拓城等地方活动过，
2、为什么有人说猪八戒的故里在河南？你怎么看？
提出这个问题的题主无衣284，虽然标注位置在河南驻马店，但明眼人一看便知，他是一个不折不扣地打着河南人的旗号专黑河南人的角色！有些人，整天吃饱了撑的慌，正事没有，专练黑河南的本领。但，无论你们怎么黑，也改变了不了河南作为炎黄子孙与中华文化的重要发祥地的史实，河南地处中原，受长期积淀传统文化的深刻影响，从古至今曾涌现出众多的政治家、军事家、思想家、教育家、科学家、文学家、发明家等，晋朝即有“天下名人，中州过半”的说法。
无衣284，这个史实，你能改写？翻遍这位叫做天衣284的问答，除了黑河南，就是在挑拨河南与兄弟省份的关系，诸如：河南为什么会有猪八戒故里、盘古故里、红孩儿故里、梁祝故里、嫦娥故里、哪吒故里，为什么洛阳人是河南人的公敌，广东人怎样看待河南人，刘邦为什么要把首都从洛阳迁到长安，郑州一家8口人才住一孔窑洞，云云其实，像这位无衣284之流，无需理睬他，他说他的，你走你的，无论他怎么混淆视听，也佐证不了他们一贯诡辩的“煤是白的”的论调！，
3、伏羲故里在甘肃天水，河南伏羲陵是真的还是假的？
伏羲故里在哪里？据王先胜先生在《中国传说时代研究存在的问题》一文中对数十位专家学者观点的统计归纳，我国长城内外大江南北，到处都有伏羲故里。但谁都清楚，这里说的就是“一画开天”获“人文始祖”尊号还有许多创造发明以及重大事件的经历和重要贡献的那个伏羲，若以此为标准做出比较，就只有一处了，笔者认为，此处伏羲故里就应该在山东的汶泗流域。
