只是中间有个武周政权在洛阳，唐未朱温劫持皇帝至洛阳后不久唐朝亡国。大唐289年，算上武周皇上在洛阳待过64年，算上武则天一共二十一帝，十九个，含武则天葬在长安，一个在菏泽，一个在偃师，没有一个在洛阳，唐朝的风水在长安，而不是在其他地方，大唐的贞观之治和开元盛世都发生在长安，大唐的所有皇帝死后都葬在了陕西而不是其他地方，这足以证明了唐朝的京城一直在长安，没有一个唐朝皇帝把都城搬到了洛阳。
1、唐朝的中心是在西安还是洛阳？
大唐289年，算上武周皇上在洛阳待过64年，算上武则天一共二十一帝，十九个，含武则天葬在长安，一个在菏泽，一个在偃师，没有一个在洛阳。现如今也没谁把自家故人葬到别家地盘上吧！周礼规定天子五门，西安明德门遗址五个门道，大明宫丹凤门五个门道，吹上天的应天门三个门道，明德门东南有天坛遗址，洛阳有天坛地坛社稷坛宗庙吗？唐宗庙遗址在现西安碑林北边。
2、唐朝时期，有哪几位帝王在洛阳建都？
唐朝没有一位帝王在洛阳建都，武则天和张易之、张宗昌兄弟在洛阳住了许多年，但唐朝(周)的政治经济军事和文化中心仍然在长安，政府机关一直在长安没有挪地方，洛阳只不过是武则天和张氏兄弟吃喝玩乐的地方罢了，充其量也就是后宫角色，后来武则天被张易之兄弟俩在洛阳挟持，武则天通过飞鸽传书向长安求救，李显、张柬之等人率兵马连夜从长安赶到洛阳去救武则天，张氏兄弟被诛，武则天在被逼无奈的情况下把权力交给了李显，结束了她毁誉参半的帝王生活。
应该说，武则天对洛阳没有留下什么好印象，她在洛阳居住时，屡屡遭到周围坏人(道士、仙人、小人等)的谋杀和暗害，最后还差点比两个男宠毁了名声，这是她后来为什么要葬到乾陵高宗皇帝身边的主要原因，武则天一生看好洛阳，为什么死后一定要葬到陕西？可见洛阳对她来说有多么晦气！唐朝的风水在长安，而不是在其他地方，大唐的贞观之治和开元盛世都发生在长安，大唐的所有皇帝死后都葬在了陕西而不是其他地方，这足以证明了唐朝的京城一直在长安，没有一个唐朝皇帝把都城搬到了洛阳，
3、唐朝是哪一年迁都洛阳的？
好好看看中国通史吧，别信那些动不动拿二十四史或新旧唐书说事的人，那些人是拿个棒槌当针用的坏种。唐朝自始至终没有迁都，都在长安，只是中间有个武周政权在洛阳，唐未朱温劫持皇帝至洛阳后不久唐朝亡国。在中国社会科学院历史研究所编辑发行的《中国通史》中，在唐代一章，专门有二十页介绍唐长安城的盛世华庭，在唐朝，没有那个城市能和长安相提并论，不仅在中国，在世界上都是独一份的存在。
4、盛唐的国都在洛阳还是西安？
首先，唐朝拥有天下，李家的关陇军事集团主要依靠的是关东（今天的晋冀鲁豫一带）的豪强武力，如瓦岗军之类，而关东的士人、民众的政治信仰在洛阳，因为自东汉起，魏晋皆建都洛阳，经历五胡乱华，由魏孝文帝迁都洛阳，实现了北方的一统，人心所向在于“天下之中”的洛阳城，从南方讲，南渡的士人多是司马氏西晋朝的达官后裔，他们的政治信仰也在洛阳。
其次，经济上，西安的农耕条件次于洛阳，而且洛阳是大运河的中心，商贸繁华也非西安偏处关西所能比拟的，唐朝天子常常因为漕运不济和关中歉收，而将整个政府机构迁到洛阳，名曰“就食东都”，人称“逐食天子”。再次，文化上洛阳的地位极其崇高，从语言上看，唐诗的用韵依照《切韵》，而《切韵》正是依据洛阳语音为标准制定的，而不是关西的方言。
为了笼络关东的文人学士，唐王朝在东都洛阳设考场，举行全国规模的科举考试，总的来讲，洛阳在唐代的地位比今天的上海有过之而无不及。具体的过程是，唐太宗李世民下令修葺洛阳城，号称洛阳宫，曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久，天授元年(公元690年)九月九日，武则天自立为帝，尊号圣神皇帝，改国号为周，以洛阳为都城，将东都改为神都，历时15年。
