山西大院文化，什么是大院文化大院文化的概念又是什么

来源：整理时间：2022-10-08 12:43:49 编辑：太原本地生活手机版

本文目录一览

1，什么是大院文化大院文化的概念又是什么
2，山西大院文化对旅游业的推动作用
3，山西对我很感兴趣所以旅游我特别去了具有晋商文化的乔家大院对还
4，山西大院文化的介绍
5，山西乔家大院的价值与意义
6，山西大院文化的特色
7，山西民居的特色

1，什么是大院文化大院文化的概念又是什么

就是一定范围内比较突出、有个性、有特设的风俗习惯

什么是大院文化大院文化的概念又是什么

2，山西大院文化对旅游业的推动作用

山西省有乔家大院、王家大院、常家大院等，丰富了山西的旅游资源，带动了山西的旅游经济。

同问。。。

山西大院文化对旅游业的推动作用

3，山西对我很感兴趣所以旅游我特别去了具有晋商文化的乔家大院对还

山西对我很感兴趣,所以旅游时我特别去了具有晋商文化的乔家大院。对还是错

我对山西很感兴趣，所以旅游时，我特别去了具有晋商文化的乔家大院

山西对我很感兴趣所以旅游我特别去了具有晋商文化的乔家大院对还

4，山西大院文化的介绍

山西大院文化是汉族民居建筑的典范，向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北汉族建筑文化。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方地区汉族民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。现在被列为山西十大名胜之一的乔家大院，是在1986年底经重修后开放的。此后，陆续又有祁县渠家大院、太谷曹家大院、灵石王家大院等出现在山西省旅游名胜行列之中。

5，山西乔家大院的价值与意义

发展旅游业是其一,可以增加国民收入; 二是可以研究当时的民间建筑,对建筑学来说是个活教材三是票号其实是中国最先采用现代企业制度的地方,如职业经理人制度、高管人员股份激励制度等，秉承诚信经营理念，对当代中国企业仍有借鉴意义。

历史文化意义。在快速发展的城市建设进程中，在一栋栋高楼拔起后的阴影里，在有些地区甚至连正式的文物也难逃被移平，我市要公开保护除了文物以外的近现代具有保护性意义的建筑物，最起码也是一种不留遗憾的、有社会责任感的行为。由建设局和规划局共同实施的这一保护举措涉及所有具有历史意义或有代表性、纪念性、艺术性、标志性和有保护价值的各类建筑物，甚至包括仓库和托儿所。本次保护行动中，政府恳请全市各个单位和居民个人积极申报，然后组织专家对申报的保护对象进行评审、并最终确定需要保留下来以供后人永远记住的邯郸建筑和这些建筑中所记载的文化内涵。我们需要为这种行为叫好。因为它体现了对历史文化的尊重，哪怕尊重的对象还没有上升到文物法保护的高度；我们为这种行为叫好，还因为它在几千年的集权文化背景下、在人们似乎马上就习惯了“权力和帝王审美”、在保护王城和王陵的同时，还要在意寻常巷陌、百姓人家的一砖、一瓦、一屋，这无疑是对“平民价值和平民审美”的极大尊重。

了，哦孔卡佩离开恐怕看

发展旅游业是其一,可以增加国民的收入; 其二是可以研究当时的民间建筑,这对建筑学来说是个活教材。

发展旅游，增加国民收入。谢谢，我只知道这个，对不起啦！！！

皇家有故宫，民宅着乔家

6，山西大院文化的特色

先后开放的这四处晋商大院倒是各具特色，交相辉映：乔家大院完全是城堡式的建筑，院墙高大如城墙，以前更夫行走其上，清脆的梆子，声闻方圆十余里。布局讲究方正和稳定，整座大院结构呈“喜喜”形。渠家大院在建筑形式上十分讲究。罕见的五进式穿堂院、石雕栏杆院、十一踩木制牌楼和包厢式戏台院号称“四绝”。光是看屋顶的形制就极丰富，歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶各不相同。院与院之间均有牌楼相隔，随处可见的匾额楹联透露出些许书香之气。曹家大院充满富贵气度，整体结构是篆书的“寿”字形。主体“三多堂”，取多子、多福、多寿之意，由三座四层的堂楼组成，楼顶还分别建有亭台，这在以平房为主的北方地区汉族民居中显得尤为突出。王家大院建在山坡上，远望是海拔2000米的绵山山脉，近处有小河流淌；前后院落每一进都上一高度，极具层次感。院内俯仰可见的砖、木、石雕刻异常精美，建筑构建无不精雕细刻，每个门墩、石础都堪称艺术品。尚在修整中的高家崖、红门堡建筑群气势宏伟，不日即可向游人开放。这些宅院被称赞“汇宋元明清之法式，集江南河北之大成”，从中足可领略汉族传统民居建筑的精妙。伦理学、民俗学的缩影在建筑中无处不在。大院封闭的整体结构，主次分明、内外有别的房舍布局，都能在封建意识形态的礼制、等级、纲常中找到对应。大院里也有民俗风情的尽情展示：寓意富贵吉祥的装饰图案花样层出不穷，包涵儒家教化内容的传说故事场景无处不在。晋商文化交织其中从地图上不难发现，这些精美恢弘的大院都密集于晋中盆地。山西地处中原与北方游牧民族地区物资交换的要冲，加之晋中南地狭人稠，外出经商谋生自然成了许多人的选择；勤俭、诚信、团结的作风，严密、科学的经营管理制度体系，一步步将晋商的事业推向高峰。晋商极少举家迁移至他乡，往往一人在外苦心经营，留家眷在原籍，讲究的是“发财还家盖房置地养老少”。于是便有了那么多奇迹一般的大院，它们的豪华气派是晋商实力最好的证明。也有人从大院高墙深宅的建筑形制中看出了晋商的保守自闭、墨守成规。实际上，营造豪宅的行为本身就是一处致命伤：晋商资本大量流向土地，不利于商业资本向近代资本发展。尽管有着让今人也赞叹不已的经营思想、管理体制，但明清晋商终究是封建商人，遭遇纷乱的时代，衰落不可避免。

7，山西民居的特色

山西的村落无论大小，很少没有一个门楼的。村落的四周，并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点。第一个特点：窑洞。就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。不用说，黄土层是它产生的自然条件。山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。①由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在山西南部。明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过。”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的，这首诗写出了真实情况。第二个特点：砖瓦四合院。大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房，或部分用些砖瓦。但明清以来，山西商业活动发达，特别是清中叶以后票号商业发展很盛，积累了相当财富，在山西平川地区，修建砖瓦房极为盛行，一般是四合院、三合院，也有一进两院、三院者，甚至有联串几个大院形成建筑群的。如在襄汾县丁村和祁县乔家堡现作为民俗博物馆的建筑物就是其中的代表。正如清代传教士刻画的那样，“在乎原地区，许多村庄的房屋是平顶的，而盖的好的房子带有高高的塔楼，呈现出城寨的式样。甚至在不能修建这种精美建筑的地区，大多数山西房屋也有坚固的砖墙和瓦顶”（同上）。这种砖瓦房四合院除了适合自然条件而外，无疑也是当时小农经济、商业资本的需要，同时也是几世同堂大家庭、家长制的产物。因为当时家庭实际上既是一个生产单位也是一个消费单位，四合院、三合院以至多进的建筑群正是适应这种条件和要求的居住形式。