上海市觉莲净苑住持电话，与朱元思书从视觉描写景物何从听觉描写景物的对偶各一句

来源：整理时间：2022-12-12 21:10:27 编辑：上海生活手机版

1，与朱元思书从视觉描写景物何从听觉描写景物的对偶各一句

视觉：风烟俱净，天山共色。听觉：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

与朱元思书从视觉描写景物何从听觉描写景物的对偶各一句

2，志莲净苑的法师

宏智法师於1946年出任住持，她有鉴於战后儿童失学情况严重，遂发心兴办义学，并亲自执教。当时九龙城至钻石山一带，仅得志莲义学一间学校，虽杯水车薪，仍可见出家人慈悲尽力提供就学机会的苦心。1948年开始，各地尼众绩南下到港，此时净苑房舍破旧，殿宇倾颓，林楞真、王学仁及陈静涛诸位居士商议后，请来宽慧法师担任住持及重兴净苑。当时净苑经济拮据，但寺众仍决心自力更生，在张宽明居士之大力支持下，得以重建大雄宝殿，增建弥陀殿、观音殿及地基殿等。1950年，宽慧法师将义学申办为政府津贴之志莲学校，翌年增建校舍及添置设备。1954年法师又开展了安老福利事业，得胡文虎等太平绅士向政府申请拔地并乐捐院舍，1957年落成启用；1964年因应需求，由何耀光纪念其母何贵荣夫人的新院舍建成，当时新旧院舍共可照顾一百五十位长者。志莲净苑在1963年正式注册为有限公司，并成为不牟利慈善机构。宽慧法师於1965年往生后，由继航法师继任住持。至1979年，全港首位荣获MBE勋衔的出家人慈祥法师任住持。为志莲净苑进一步开展教育文化事业。1982年得到董事会主席王泽长积极支持，又开办了达一万平方英尺的志莲图书馆，现时馆内藏有佛学、哲学、建筑及艺术书籍四万余册，并公开提供图书借阅、期刊阅览及佛学资料查询等服务。现任住持瑞融法师及第子承物启后，继往开来，在各界人士大力支持下，志莲净苑进行庞大的重建工程，德化及福利事业成就巨大。计有建造仿唐式佛寺，完成创办人的遗愿；常邀高僧大德讲学，宗教活动不绝，普施法雨；出版典籍，弘扬佛教及中华文化，出版书籍、书册更屡获殊荣，诚非侥幸；1993年开办幼稚园，1995年成立文化部，与各地佛教团体及学术机构系及交流，并举行佛教文化艺术展览等。至1998年更开设技能训练学校，为不适应正规文法莲小学亦正式开办。在护理安老方面，经五年重建和扩建，志莲护理安老院成为全港最大的护理安老院，共可容纳三百五十多位长者。并有日间护理中心及物理治疗中心。可见志莲净苑在弘法利生各方面，均积极投入，蓬勃开展。

志莲净苑的法师

3，在与朱元思书中找出从视觉和听觉方面描写景物的对偶句各一句

视觉：风烟俱净，天山共色。听觉：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

视觉：横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。听觉：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

在与朱元思书中找出从视觉和听觉方面描写景物的对偶句各一句

4，上海寺庙排名

上海寺庙名录1. 金皇讲寺上海宝山区2. 永福庵上海宝山区3. 甘露寺上海宝山区4. 太平禅寺上海宝山区5. 宝隆古寺上海宝山区6. 萧泾寺上海宝山区7. 宝山净寺上海宝山区8. 察司庙上海宝山区9. 永寿禅寺上海宝山区10. 马家桥庙上海宝山区11. 淞南寺上海宝山区12. 吴兴禅寺上海嘉定区外13. 葛隆药师殿上海嘉定区14. 花神庙上海嘉定区15. 云翔禅寺上海嘉定区16. 曹王禅寺上海嘉定区17. 菩提禅寺上海嘉定区18. 华藏寺上海嘉定区19. 万佛寺上海嘉定区20. 震竺禅寺上海嘉定区21. 护国教寺上海嘉定区22. 万福寺上海嘉定区嘉定区23. 玉佛禅寺上海普陀区24. 真如寺上海普陀区25. 金王庙上海普陀区26. 福缘禅院上海长宁区27. 三泾庙上海长宁区28. 下海庙上海虹口区29. 三观堂上海虹口区30. 宝华寺上海闸北区31. 法藏讲寺上海黄浦区32. 法善庵上海杨浦区33. 太平报恩寺上海杨浦区34. 静安寺上海静安区35. 圆明讲堂上海静安区36. 居士林上海静安区37. 沉香阁上海黄浦区38. 慈修庵上海黄浦区39. 上海白云观上海黄浦区40. 大境阁上海黄浦区41. 上海城隍庙上海黄浦区42. 龙华寺上海徐汇区43. 宁国禅寺上海徐汇区44. 七宝教寺上海闵行区45. 万寿庵上海闵行区46. 龙音寺上海闵行区47. 纪王寺上海闵行区48. 省殿禅寺上海市闵行区49. 关帝庙上海闵行区50. 圣思庙上海闵行区51. 长寿禅寺上海闵行区52. 排马庙上海闵行区53. 陆昌庙上海闵行区54. 永定寺上海浦东新区55. 庆云寺上海浦东新区56. 长仁禅寺上海浦东新区57. 崇福道院(圣堂) 上海浦东新区58. 法华学问寺上海浦东新区59. 上海三林庙上海浦东新区60. 潮音庵上海浦东新区61. 宝莲庵上海浦东新区62. 碧云净院上海浦东新区63. 南山禅寺上海浦东新区64. 福泉寺上海浦东新区65. 会龙讲寺上海浦东新区66. 清凉庵上海浦东新区67. 净心庵上海浦东新区68. 巽龙庵上海浦东新区69. 定慧庵上海浦东新区70. 唐家庵上海浦东新区71. 百拙庵上海浦东新区72. 甘露庵上海浦东新区北73. 新庙上海浦东新区74. 长寿庵上海浦东新区75. 广福庵上海浦东新区76. 钦赐仰殿（太清宫）上海浦东新区77. 小普陀寺上海浦东新区川78. 东岳观上海浦东新区79. 龙王庙上海浦东新区80. 灵山庵上海浦东新区81. 十泽道院上海浦东新区82. 国庆寺（俞公庙）上海浦东新区83. 一王庙道院上海浦东新区84. 财神庙上海浦东新区85. 杨阳庙上海浦东新区86. 老陈王庙上海浦东新区87. 相公殿上海浦东新区北88. 社庄庙上海市浦东新区89. 三元宫坤道院上海浦东新区90. 姚大仙庙上海浦东新区91. 祝桥关帝庙上海浦东新区92. 祝桥包容寺（鲍家寺）上海浦东新区93. 六角亭上海浦东新区94. 陈行关帝庙上海浦东新区95. 东新庙上海浦东新区96. 航头城隍庙上海浦东新区97. 梓童莲院上海浦东新区98. 奉贤报恩古寺上海奉贤区99. 奉贤千岁庙上海奉贤区100.邬桥城隍庙上海奉贤区101.洪福禅寺上海奉贤区102.二严寺上海奉贤区103.保境禅寺上海奉贤区104.万佛阁上海奉贤区105.旃檀禅院上海奉贤区106.白沙庙上海奉贤区107.天福庵（文殊阁）上海奉贤区108.东海观音寺上海奉贤区109.上真道院上海奉贤区110.小普陀观音禅院上海奉贤区111.青龙古寺上海青浦区112.报国寺上海青浦区113.颐浩禅寺上海青浦区114.天光寺上海青浦区115.庄严寺上海青浦区116.明因寺上海青浦区117.圆津禅院上海青浦区118.法会庵上海青浦区119.章堰城隍庙上海青浦区120.蟠龙庵上海青浦区121.观音古寺上海青浦区122.青浦城隍庙上海青浦区123.宝庆寺上海青浦区124.朱家角城隍庙上海青浦区125.施相公庙上海青浦区126.莲花寺上海青浦127.凤仙道院上海金山区128.施王庙上海金山区129.兴塔双庙上海金山区130.松隐禅寺上海金山区131.五龙禅寺上海金山区132.性觉寺上海金山区133.东林寺上海金山区134.万寿寺上海金山区135.胥浦庙上海金山区136.欢娱寺上海金山区137.普度寺上海金山区138.廊下城隍庙上海金山区139.西林禅寺上海松江区140.园智教寺上海松江区141.东禅古寺上海松江区142.福田净寺上海松江区143.九峰禅寺上海松江区144.延寿寺上海松江区145.广庵寺上海松江区石湖荡镇146.大方禅院上海松江区新浜镇147.资庆寺上海松江区九亭镇148. 普善讲寺? 上海松江叶榭镇149. 知也禅寺上海松江区150. 东岳庙上海市松江区151. 猛将寺上海松江区新桥镇152. 静修观音寺上海宝山崇明县153. 寿安寺上海市崇明县154. 广福寺上海宝山区崇明县155. 广良寺上海宝山区崇明县156. 寒山寺上海宝山区崇明县157. 清净庵上海宝山区崇明县158. 云林寺上海宝山区崇明县159. 无为寺上海宝山区崇明县160. 天后宫上海宝山区崇明县161. 安乐院上海宝山区崇明县162. 观音庵上海宝山区崇明县163.慎修庵上海宝山区崇明县164.上海崇明弥陀院上海宝山区崇明县165.三佛讲寺上海市崇明县166.觉莲净苑上海崇明县167.镇海寺上海崇明竖新镇168.缘觉寺上海崇明长兴岛

5，六根不净什么意思

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

六根即人的六种知觉。眼主视觉,耳主听觉,鼻主嗅觉,舌主味觉,身主感觉,而意就是所谓的第六感。在佛家,意是感知的最高境界。不净可以理解为沾污,不是玷污。是不洁净不纯洁。六种感知都不纯洁,做事还能客观公正吗?绝对原创,不是在百度复制的!

6，上海有多少座寺庙

168座寺庙。上海寺庙名录1. 金皇讲寺上海宝山区2. 永福庵上海宝山区3. 甘露寺上海宝山区4. 太平禅寺上海宝山区5. 宝隆古寺上海宝山区6. 萧泾寺上海宝山区7. 宝山净寺上海宝山区8. 察司庙上海宝山区9. 永寿禅寺上海宝山区10. 马家桥庙上海宝山区11. 淞南寺上海宝山区12. 吴兴禅寺上海嘉定区外13. 葛隆药师殿上海嘉定区14. 花神庙上海嘉定区15. 云翔禅寺上海嘉定区16. 曹王禅寺上海嘉定区17. 菩提禅寺上海嘉定区18. 华藏寺上海嘉定区19. 万佛寺上海嘉定区20. 震竺禅寺上海嘉定区21. 护国教寺上海嘉定区22. 万福寺上海嘉定区嘉定区23. 玉佛禅寺上海普陀区24. 真如寺上海普陀区25. 金王庙上海普陀区26. 福缘禅院上海长宁区27. 三泾庙上海长宁区28. 下海庙上海虹口区29. 三观堂上海虹口区30. 宝华寺上海闸北区31. 法藏讲寺上海黄浦区32. 法善庵上海杨浦区33. 太平报恩寺上海杨浦区34. 静安寺上海静安区35. 圆明讲堂上海静安区36. 居士林上海静安区37. 沉香阁上海黄浦区38. 慈修庵上海黄浦区39. 上海白云观上海黄浦区40. 大境阁上海黄浦区41. 上海城隍庙上海黄浦区42. 龙华寺上海徐汇区43. 宁国禅寺上海徐汇区44. 七宝教寺上海闵行区45. 万寿庵上海闵行区46. 龙音寺上海闵行区47. 纪王寺上海闵行区48. 省殿禅寺上海市闵行区49. 关帝庙上海闵行区50. 圣思庙上海闵行区51. 长寿禅寺上海闵行区52. 排马庙上海闵行区53. 陆昌庙上海闵行区54. 永定寺上海浦东新区55. 庆云寺上海浦东新区56. 长仁禅寺上海浦东新区57. 崇福道院(圣堂) 上海浦东新区58. 法华学问寺上海浦东新区59. 上海三林庙上海浦东新区60. 潮音庵上海浦东新区61. 宝莲庵上海浦东新区62. 碧云净院上海浦东新区63. 南山禅寺上海浦东新区64. 福泉寺上海浦东新区65. 会龙讲寺上海浦东新区66. 清凉庵上海浦东新区67. 净心庵上海浦东新区68. 巽龙庵上海浦东新区69. 定慧庵上海浦东新区70. 唐家庵上海浦东新区71. 百拙庵上海浦东新区72. 甘露庵上海浦东新区北73. 新庙上海浦东新区74. 长寿庵上海浦东新区75. 广福庵上海浦东新区76. 钦赐仰殿（太清宫）上海浦东新区77. 小普陀寺上海浦东新区川78. 东岳观上海浦东新区79. 龙王庙上海浦东新区80. 灵山庵上海浦东新区81. 十泽道院上海浦东新区82. 国庆寺（俞公庙）上海浦东新区83. 一王庙道院上海浦东新区84. 财神庙上海浦东新区85. 杨阳庙上海浦东新区86. 老陈王庙上海浦东新区87. 相公殿上海浦东新区北88. 社庄庙上海市浦东新区89. 三元宫坤道院上海浦东新区90. 姚大仙庙上海浦东新区91. 祝桥关帝庙上海浦东新区92. 祝桥包容寺（鲍家寺）上海浦东新区93. 六角亭上海浦东新区94. 陈行关帝庙上海浦东新区95. 东新庙上海浦东新区96. 航头城隍庙上海浦东新区97. 梓童莲院上海浦东新区98. 奉贤报恩古寺上海奉贤区99. 奉贤千岁庙上海奉贤区100.邬桥城隍庙上海奉贤区101.洪福禅寺上海奉贤区102.二严寺上海奉贤区103.保境禅寺上海奉贤区104.万佛阁上海奉贤区105.旃檀禅院上海奉贤区106.白沙庙上海奉贤区107.天福庵（文殊阁）上海奉贤区108.东海观音寺上海奉贤区109.上真道院上海奉贤区110.小普陀观音禅院上海奉贤区111.青龙古寺上海青浦区112.报国寺上海青浦区113.颐浩禅寺上海青浦区114.天光寺上海青浦区115.庄严寺上海青浦区116.明因寺上海青浦区117.圆津禅院上海青浦区118.法会庵上海青浦区119.章堰城隍庙上海青浦区120.蟠龙庵上海青浦区121.观音古寺上海青浦区122.青浦城隍庙上海青浦区123.宝庆寺上海青浦区124.朱家角城隍庙上海青浦区125.施相公庙上海青浦区126.莲花寺上海青浦127.凤仙道院上海金山区128.施王庙上海金山区129.兴塔双庙上海金山区130.松隐禅寺上海金山区131.五龙禅寺上海金山区132.性觉寺上海金山区133.东林寺上海金山区134.万寿寺上海金山区135.胥浦庙上海金山区136.欢娱寺上海金山区137.普度寺上海金山区138.廊下城隍庙上海金山区139.西林禅寺上海松江区140.园智教寺上海松江区141.东禅古寺上海松江区142.福田净寺上海松江区143.九峰禅寺上海松江区144.延寿寺上海松江区145.广庵寺上海松江区石湖荡镇146.大方禅院上海松江区新浜镇147.资庆寺上海松江区九亭镇148. 普善讲寺? 上海松江叶榭镇149. 知也禅寺上海松江区150. 东岳庙上海市松江区151. 猛将寺上海松江区新桥镇152. 静修观音寺上海宝山崇明县153. 寿安寺上海市崇明县154. 广福寺上海宝山区崇明县155. 广良寺上海宝山区崇明县156. 寒山寺上海宝山区崇明县157. 清净庵上海宝山区崇明县158. 云林寺上海宝山区崇明县159. 无为寺上海宝山区崇明县160. 天后宫上海宝山区崇明县161. 安乐院上海宝山区崇明县162. 观音庵上海宝山区崇明县163.慎修庵上海宝山区崇明县164.上海崇明弥陀院上海宝山区崇明县165.三佛讲寺上海市崇明县166.觉莲净苑上海崇明县167.镇海寺上海崇明竖新镇168.缘觉寺上海崇明长兴岛

7，窄长过道如何装修设计窄又长的过道怎么弥补

现行国标《住宅设计规范》中第3.8.1条规定套内入口过道净宽不宜小于1.20m；通往卧室、起居室(厅)的过道净宽不应小于1m；通往厨房、卫生间、贮藏室的过道净宽不应小于0.90m，过道拐弯处的尺寸应便于搬运家具。为了多争取一些面积给居室，在小户型设计时，往往对走道宽度取下限值，同时又要依靠走道连接连接个房间，必然形成窄长走道空间，虽满足规范、使用，但从视觉上，总是感到不舒适。这样，在进行二次装修中，采用一些手法来改善上述感觉：布置摆放：这个空间内墙面和布置不要做太多东西，东西越多，越烦琐，越显得狭小拥挤。材料的运用：例如地面地砖花纹横向排布，或木地板纹横向铺设。吊顶如有造型，也宜横向。色泽与色调：墙面浅颜色素颜色，并保持简洁。暖烈夸张的颜色有膨胀感，使得墙面更有向内的感觉，显得走道更受挤压。装饰辅助手段：假如想做镜子，不妨根据具体情况做3、4个200~300宽的竖条车边镜子(宜家有类似产品)。一方面扩大视觉感，同时门厅走道也兼做出门前的穿衣整理镜。走道端头视觉短走道尽端不要做通透或镜面等产成延伸效果的东西。陈列东西宜大、产生堵的感觉，把让长长走道截住。

8，dde净量是红色的为什么股价还一直在跌

dde净量是LeveL-2 DDE决策系统的简称，包括DDX，DDY，DDZ等指标。所谓DDX翻红，是指DDX指标中DDX的值大于0，直观视觉上表现为：指标内的柱型显示为红色，DDX后面的尖头向上“↑”红色。这就叫DDX翻红。　　股价是指股票的交易价格，与股票的价值是相对的概念。股票价格的真实含义是企业资产的价值。　　股价=每股收益x市盈率。　　根据趋势理论，股价运动有三种变化趋势。　　最主要的是股票的基本趋势。　　即股价广泛或全面性上升或下降的变动情形。这种变动持续的时间通常为一年或一年以上，股价总升(降)的幅度超过20%。对投资者来说，基本趋势持续上升就形成了多头市场，持续下降就形成了空头市场。　　股价运动的第二种趋势称为股价的次级趋势。　　因为次级趋势经常与基本趋势的运动方向相反，并对其产生一定的牵制作用，因而也称为股价的修正趋势。这种趋势持续的时间从3周至数月不等，其股价上升或下降的幅度一般为股价基本趋势的1/3或2/3。　　股价运动的第三种趋势称为短期趋势。　　反映了股价在几天之内的变动情况。修正趋势通常由3个或3个以上的短期趋势所组成。

下跌途中，有大量买入，或主动买单。个股疑似是洗盘动作。

任何的技术指标只是一种历史的参考，发出的买卖信号不能作为绝对的下单理由！某种意义上来说指标的共振效果才会更好！需要更多的回答可以主动提问我！

9，怎样从净色翡翠中看出种老种嫩

而新坑翡翠料子结构疏松，有的就像冬瓜瓤，有的还像是糠萝卜，它们的底色多以乳白、灰白、浅绿为主，矿石看起来好像是粗盐粒压在了一起，而种老的翡翠就算水头差，结构还是很紧密。那如何来区别新、老种呢？玉翠仙踪认为可以从4点来观察：1、看是否起胶，老种翡翠有时候会给人视觉上一种很透的同时又觉得肉质里似乎包含着胶状物，胶状物均匀分布，溶于肉。给人很踏实，很有内涵的一种感觉，新种的不会。2、看颜色的灰暗，通常水头好的老种翡翠总是带着一点灰色，如果碰到水好、种老又没有一点灰色感觉的老种翡翠，价格是相当辣手的，不是几千能解决问题的。（当然这价格还取决于很多方面，比如原料的购买高低，做成成品时的雕工、成品的大小、工的好坏、成品形状的规矩与否，以及内含物等等，总之比一般的老种翡翠要贵）3、看荧光性，水好的老种翡翠有时候会感觉从翡翠内部发散着一种光，柔和而有内涵。新种翡翠我还没见过有起光的。

老种的密度高就是比较硬老种的石花比较少，能看明白就是不太好说，在百度给你找了个说的详细的鉴别翡翠的种老与新，主要取决于翡翠肉质是否细腻紧密。而新坑翡翠料子结构疏松，有的就像冬瓜瓤，有的还像是糠萝卜，它们的底色多以乳白、灰白、浅绿为主，矿石看起来好像是粗盐粒压在了一起，而种老的翡翠就算水头差，结构还是很紧密。那如何来区别新、老种呢？玉翠仙踪认为可以从4点来观察：1、看是否起胶，老种翡翠有时候会给人视觉上一种很透的同时又觉得肉质里似乎包含着胶状物，胶状物均匀分布，溶于肉。给人很踏实，很有内涵的一种感觉，新种的不会。2、看颜色的灰暗，通常水头好的老种翡翠总是带着一点灰色，如果碰到水好、种老又没有一点灰色感觉的老种翡翠，价格是相当辣手的，不是几千能解决问题的。（当然这价格还取决于很多方面，比如原料的购买高低，做成成品时的雕工、成品的大小、工的好坏、成品形状的规矩与否，以及内含物等等，总之比一般的老种翡翠要贵）3、看荧光性，水好的老种翡翠有时候会感觉从翡翠内部发散着一种光，柔和而有内涵。新种翡翠我还没见过有起光的。4、看棉絮的多少，老种翡翠棉很少，就算有，棉也是呈现细微的点状，新种翡翠棉多，也伴随很多像冰渣一样的东西

10，佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根六尘六识指的又是什么

佛教所说的“六根清净”是指哪“六根”？我果然是凡人，做不到！

六根，就是我们身体的五种感官。视觉（眼）、听觉（耳）、嗅觉（鼻）、味觉（舌）、感觉（身）、（思维）意。六尘，就是跟六根想对应的眼睛，所以能见到的称之为色、耳能听到的称为声、鼻子能闻到的称为香、舌能品尝的到的称为味、身体碰触能感觉到的称为触、心有思想能够思考思维的称为法。六识，就是与六根的无染的境界。------------------------------------------------------三科法门者，阴界入也。阴是五阴：色受想行识是也。入是十二入，外六尘：色声香味触法；内六门：眼耳鼻舌身意是也。界是十八界：六尘、六门、六识是也。自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用。

佛门讲究“六根清净”，六根究竟指什么？涨知识了

六根指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。【六根】《佛学大词典》：梵语s!ad! indriya^n!i。又作六情。它指五种感觉器官，和反应能动能力，为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。即眼根（视觉器官与视觉能力）、耳根（听觉器官及其能力）、鼻根（嗅觉器官及其能力）、舌根（味觉器官及其能力）、身根（触觉器官及其能力）、意根（思维器官及其能力）。六尘依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，它是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。一.色：谓眼所见者，如明暗质碍等。以能染污眼根，故谓色尘。二.声：谓耳所闻者，如动静美恶等。以能染污耳根，故谓声尘。三.香：谓鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故谓香尘。四.味：谓舌所尝者，如咸淡甘辛等。以能染污舌根，故谓味尘。五.触：谓身所感者，如离合冷暖等。以能染污身根，故谓触尘。六.法：谓意所知者，如生灭善恶等。以能染污意根，故谓法尘。此之六尘，尚有其他六欲、六入、六处、六境、六贼等名义，兹不繁及。六识六识，（名数）眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识也，其与六根、六尘，合称为十八界。唯识学派则加上末那识与阿赖耶识，称为八识。在《佛学次第统编》中的解释依于六根，接于六尘，所生之识有六，谓之六识。识者了别之义，以能了别诸尘之故。六识者：一.眼识　即见色之（见）是。二.耳识　即闻声之（闻）是。三.鼻识　即嗅香之（嗅）是。四.舌识　即尝味之（尝）是。五.身识　即感触之（感）是。六.意识　即知法之（知）是。此之六识，即见、闻、嗅、尝、感、知之义，又有六情之名，兹不赘及。扩展资料六识者，眼、耳、鼻、舌、身、意各有识也。谓依五根能见五尘，而为五识，于五尘境，而起分别，为第六识。【一.眼识】，谓眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，可能见色，而未起分别也。【二.耳识】，谓耳根若对声尘，即生耳识。耳识生时，可能闻声，而未起分别也。【三.鼻识】，谓鼻根若对香尘，即生鼻识。鼻识生时，可能嗅香，而未起分别也。【四.舌识】，谓舌根若对味尘，即生舌识。舌识生时，可能尝味，而未起分别也。【五.身识】，谓身根若对触尘，即生身识。身识生时，可能觉触，而未起分别也。【六.意识】，谓意根若对法尘，即生意识。意识生时，即能于五尘之境，五识能动反映分别善恶好丑也。参考资料：百度百科-六根百度百科-六识百度百科-六尘

眼、耳、鼻、舌、身、意，为六根，色、声、香、味、触、法为六尘，又叫六贼、六处、六境，六根对六尘，产生六识，也就是一切的色，是眼根认识的对象；一切声音，是耳根认识的对象；香，一切气息，是鼻根认识的对象；一切味道，是舌根认识的对象；一切冷暖硬软细滑，属于触，是身根认识的对象；法，心识及所有的心法，是意根认识的对象。